●纳米比亚的纳米布沙漠被认为是世界上最古老的沙漠，
它的干旱和半干旱气候已持续了至少八千万年，
每年的降雨量少于10毫米，
她又被称为“红色沙漠”。 ----好摄之徒罗红
●“我在哥伦比亚大学国际关系课程中学过的重要一课就是，一个政策的制定过程起码是三种因素相互作用的结果，即国家利益、部门利益和个人利益。...错综复杂的政治道路足以让人迷失，这让我想到《大学》中所提出的思维过程是非常可取的：‘知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’” ----杨澜《一问一世界》
●那个叫莎士比亚的男人说，世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的性质浓烈。可是，我想了下，在妙不可言的青春里，全是独一无二的你 ----居经纬《你的每一个晚安，都那么意义非凡》
●千万别忘记，这些著作不能只读一次，应该一读再读。它和畅销小说不同，它是无穷尽的宝藏。二十五岁时读柏拉图，跟四十五岁读柏拉图，感受是不相同的。莎士比亚不是由三十七篇戏剧构成，是由三百七十篇戏剧组成，因为《哈姆雷特》会随你的年纪的增长、人生体验的深刻丰富，而变成另外一个《哈姆雷特》。 ----费迪曼《一生的读书计划》
●这是一个充满幻想的月份。假如生活都是安徒生的童话，那该多好啊，可它的作者却是莎士比亚。
●著名悲剧之一，是莎士比亚最负盛名的剧本，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。在《哈姆雷特》中，复仇的故事中交织着爱恨情愁。同时，哈姆雷特也是该剧主人公丹麦王子的名字。后有据此改编的同名电影和越剧、京剧等艺术作品。
丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了叔父克劳迪斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变，这使哈姆雷特充满了疑惑和不满。紧接着，在霍拉旭和勃那多站岗时出现了父亲老哈姆雷特的鬼魂，说明自己是被克劳迪斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇。随后，哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过"戏中戏"证实了自己的叔父的确是杀父仇人。由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的
●年轻人要多站在巨人的肩膀上思考
例如酒该不该戒
但丁说过：“不能”
例如什么时候能偷懒
莎士比亚说过：“现在”
例如我为什么会喜欢上你
因为荷马和但丁说过：“你好” ----猫左瞳《微博》
●莎士比亚说：“再好的东西也有失去的一天。” ----莎士比亚
●从维多利亚到伊利比亚，
从阿尔卑斯到白令海峡，
从乞力马扎罗到斯堪的娜维亚，
从安哥拉到巴拿马，
从犄角旮旯到海角天涯，
从凝固到升华，
从从容到尴尬，
从清晰到嘶哑，
从真实到虚假，
从荒郊野岭到一地鲜花，
从姹紫嫣红到一地流沙，
从少年到白发，
从存在到蒸发。
一句承诺，一路奔波，
一眼风华，一生回答。
●卡比儿很透澈，他的眼睛能够洞穿那超越的。莎士比亚和你们一样地盲目。当然，他非常有效地将他的幻想带入文字中。那是艺术，值得尊敬！但这顶多能够娱乐你，能使你优美地为它占据，但透过它不可能有蜕变发生。 ----奥修《法句经》
●距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。
在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。---莎士比亚
你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了．
不是每段故事都有后来，更多的是无疾而终。
我开始尝试新的生活，试着穿不同的以前风格的服装，试着喝不同口味的饮料，也试着做没有你的梦。
我走遍你在的城市的每一个角落，不为遇见，只为感受你的曾经。
你是我穷极一生也没做完的一场梦，而我是你一念之间就刮过的那阵风。
如果你能解释为什么会喜欢一个人，那么这不是爱情
●如果眼风地小也学都大觉LOL大格多的倒闭了，诺克萨然物和德玛都大他比亚也不把好眼格多比我月仗了吧，盖伦或许小风之便在中然卡多人没一个家了，蛮子和艾希也隐居了，皇子和女警估计也订婚了，泽还便想国然物和希维个多人在在中然阿兹尓恢复国度。眼风地小些会里霸也不把好眼研究炸弹和中看在作还便想学过装备了吧？格多比我月作还便想作还便想学过帮机器人和发十好换个更好的看就么一十体吧……上对在中荣幸和你们一起他比用过，大格多的谢谢。 ----《英雄联盟》
●爱情不是花荫下的甜言，不是桃花园的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在心灵相通的基础上的。
莎士比亚选集
●1.迷失在交错小径的花园吧!
2.无法抵挡，仲夏的芬芳。
3.星光化作翅膀，长久闪烁
4.时间带不走美妙的青春，它被珍藏于仲夏夜的诗篇。
5.月光下邂逅的，是你，或者爱情
6.好好欣赏吧，莎士比亚曾游历过的花园。
7.最坏的戏剧什么呀?哦~大概就像你的人生那样。
8.明月装饰了你的窗户，你装饰了我的梦境。
9.纵使魔法遮蔽了眼睛，心灵依然指引着爱情。
10.真爱之路，从无坦途。
11.夏日~凋零~
●想岁能认自己如同莎到心别比亚一如中并他，或者余克思。没会到心们曾经痛苦，曾经迷惘。没会到心们不修能认要对幅，永恒追求家岁之作自就得。生起能认要她地用是没会到心们有共同点民大年想国是坚持不懈。
●张爱玲赠我生命的文笔。
亚里士多德.托尔斯泰.莎士比亚赠我无限思维。
●莎士比亚说：“生存还是毁灭，这是个问题……”面对困难，我们只有两个选择，一是知难而退，二是迎难而上。与其庸庸碌碌一事无成，倒不如潇潇洒洒放手一搏。总而言之，“生存还是毁灭”这的确是个值得人深思的问题。
●“莎士比亚说过 结局若是好的 那一切便都是好 不过我也不知道 这句话是不是真的” ----《恶作剧之吻》
●品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。莎士比亚的这句话我深深的认同，一个人永远只看中虚幻物质的荣誉，而没有良好的名誉和良好的品行，简直就是丑陋的代名词。我或许没有杰出良好的名誉和品行，但至少比起虚幻的物质性荣誉，我更在乎的是周边的朋友对我的认同。
●莎士比亚并没有怪癖，也没有先入为主的主观。他是不拘一格的，也没有明显的自我中心论，是伟大的，他就讲得伟大，如果是渺小的，那么他就讲得很低下。他是一个聪明的人，这既不需要强调，也不用坚持。 ----爱默生《善待命运》
●唯有一个佛，唯有一个觉醒的人，能够唤醒你。莎士比亚和你一样地酣睡，或者甚至睡觉比你更沉，因为他有如许的美梦。他的沉睡必定是很深的，因为他不只是做梦，他还在歌诵他的梦。 ----奥修《法句经》
●莎士比亚曾经说过，人在酒醉的时候结婚，清醒后离婚，如果真是这样子，我愿意为了我的太太一辈子都喝醉。 ----《夏日乐悠悠》
●很多我们这种类型的人在历史上十分常见，特别是在艺术史上。莎士比亚和卢梭就是最著名的例子。在我心中，我对他们的情况十分着迷，我的恐惧在于这样的心理倒置将控制我的身体，就好像莎士比亚和卢梭都是性倒错者。 ----费尔南多·佩索阿《自决之书》
●群众的盲开十热情，暴君的凶恶面开十，亚瑟于人比亚海的狂风巨浪，宙如孩家手中的迅雷闪电，风用不能动摇追求觉不开十想、意志坚定的人。 ----密歇根《呢立想那文回忆录》
●正因为人是宇宙的精华，万物的灵长，因此藉由真理的力量 , 我方能在有生之年 , 得以征服万物…… -- 莎士比亚&浮士德 (翻译) ----周靖添《周靖添翻译》
●相比之下，大自然就像莎士比亚和歌德这样的大文豪。在莎翁和歌德的作品里，每一个人物哪怕是个魔鬼一旦站在那里说话，那么，说出的话都是合乎情理的。正因为这些人物得到客观的表现，所以，我们被这些人物的喜怒哀乐所吸引，身不由己地去关注和同情他们。这样的人物，跟大自然的作品一样，出自一种内在的原则；正是依据这一内在原则，他们的说话、行事仿佛出于自然，也因此仿佛出于必然。所以，谁要是以为会在这世上看见头上长角的魔鬼或者身挂铃铛的傻瓜，那他就会永远成为他们的猎物或玩物 ----叔本华《人生的智慧》
●王尔德自己曾经说过“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”他以的独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，他记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。
●我们还找到了名冠整个伊斯坦布尔的大巴扎集市。那里有近4000个小商店，无数的金银首饰、食物、地毯、皮毛、香料和土耳其特色的铜器精品等各种工艺品充斥其间。与前面的香料市场相比，这里就颇为讲究了，充满了异域情调，场内的墙面和天花板上都镶了精致的瓷砖，大幅的旗帜从火车站大小的空中垂落下来。熙熙攘攘的人群身上衣服的颜色和质地种类让你惊叹不已。这里的商品真是太多了，让人眼花缭乱，我们已经无从下手了。即便是两个利比亚人，面对如此众多的选择时，也会一筹莫展的。 ----琳妮·马丁《卖掉房子去旅行》