1、敌人是远距离的，爱人是近距离的，甚至是零距离的，这个近距离使得爱人也逐渐演变成敌人，只有朋友之间的距离不远不近，恰到好处。 ----张方宇
2、真理不需要任何的外包装，它带着自身极大的美和光辉存在。 ----张方宇
3、当死亡来临的时候，我们曾经认为的那些很有用的东西最终被证明是没有用的，而被我们一直忽略过去的那些看似无用的东西才是对我们真正有用的东西。 ----张方宇
4、对于一个觉醒的人来说，既没有历史，也没有新闻。 ----张方宇
5、头脑的记忆创造了过去，头脑的幻想创造了将来。摆脱了头脑就等于摆脱了时间，时时活在鲜活的当下，不再纠缠于过去和未来之中，这样就进入了永恒。 ----张方宇
6、真正的骄傲是一种内在自然的品质，它不是和什么东西比较后的结果，它是自傲和自卑同时都不在。正如当一朵花绽放，它既不骄傲，也不自卑，它只是绽放。 ----张方宇
7、真理从来不会去和什么格斗。当真理显现的时候，它的那个在本身就是力量，它的沉默本身就是力量。 ----张方宇
8、对于群居的野生动物，离开群体就意味着不幸、灾祸和死亡。对于我们人类，远离人群才是避免烦恼、不幸和灾祸的有效方法。 ----张方宇
10、男人和女人之间，一方面是相互需要和依赖，另一方面谁也不能忍受自己的内在深处被打扰。这就是为什么婚姻始终是个世界性的难题。 ----张方宇
11、一切几乎都是敞开透明的，只有自我才会投下阴影，然后我们就被笼罩在自我的阴影中受苦。 ----张方宇
12、理想就犹如一根绞刑的绳索，它会一直把你吊在半空中。 ----张方宇
13、在单独中，一个人更接近自然存在的状态，和别人在一起，一个人就处于社会的状态，因为社会就是建立在人与人的关系和交往的基础上。但是社会是一种非自然的东西，它有很多扭曲和做作的东西在里面，那就是为什么社会生活常常带给我们持续的紧张和焦虑。当你单独一个人的时候，别人不在了，当别人不在的时候，社会就不在了，你的自我就变得没有什么用了，因为自我这个东西没有别人和社会的滋养和支持是不能存在的 。所以在单独当中，你的自我感就不那么浓烈，正是这种相对无我的状态使你感到放松和喜乐。 ----张方宇
14、我们常常忽视朋友的缺点，我们也常常无视敌人的优点。因为朋友比较像自己，而敌人比较像别人。 ----张方宇
15、现实是痛苦和空虚，受挫的欲望需要得到安慰，于是我们的头脑投射出一个理想以便于把自己安置在其中。所有的理想都是一种自我催眠，它是对真实存在的逃避。 ----张方宇
16、你可能外在已经达成了很多事情，但你的内在却没有达成任何东西。任何外在达成的东西都不会被死亡所承认，死亡会把那些东西当作垃圾一样地扔掉，死亡只承认你内在达成的东西，只有内在达成的东西才会在你死后继续跟着你。就这个意义而言，死亡就像一个批阅试卷的考官，所以当死亡来敲门的时候，你一定会发抖。 ----张方宇
17、灵魂是一种存在，它生命的土壤永远在此时此地。欲望是一种成为，它永远奔走于过去与未来之间，它是从过去到未来的一个长期贩运。当我们处于欲求的状态，我们就离开了此时此地，灵魂因此而感到窒息，所以那种状态中我们感到痛苦和焦虑。相反，当我们活在此时此地，欲望就没有运作的空间，它被摁在那里动弹不得，所以我们的自我会感到无聊和空虚。总的来说，灵魂和自我就像一对死敌，它们相互掐住对方的脖子，灵魂和自我之间的冲突，体现在我们的生命中就是痛苦和无聊的交替出现。 ----张方宇
18、讽刺和幽默有微妙的不同，两者都是对意欲的调侃和捉弄，但它们却有恶意和善意之分。讽刺中尽管有一点智慧在里面，但它自己本身也带着意欲和情绪，它基本上是恶意的，所以，讽刺不仅让它的对象羞愧还使整个场面气氛紧张。相反，幽默的智慧里不带着情绪，它是轻松和善意的，被调侃的对象——有时就是它自己——不仅保住了面子，它甚至还笑了。如果把讽刺比作一个针刺，那么幽默就像一个搔痒。 ----张方宇
19、孤独是对单独的拒绝，单独是对孤独的接纳。 ----张方宇
20、乐观主义只看局部，然后把它们放大成整体。乐观主义只看表面，他们不去看表面下隐藏的东西，但那些东西迟早也会来到表面。所以，乐观主义者到最后通常都是哭丧着脸的。悲观主义看到的是整体，而且他们已经探到了那个底部，所以，悲观主义最后反而变得坦然。 ----张方宇
21、当我们不再去寻求答案的时候，所有的问题都消失了。当所有的问题都消失，真正的答案就出现了。 ----张方宇
22、两个在一起的人哪怕只是沉默一小片刻，他们就会相互察觉到对方内在的真实，这是非常令人不安的。所以，沉默必须被打破，他们必须不停地讲话。在这种情形下，语言变成了烟雾弹一样的东西，他们之间的交谈并不是为了表达和沟通，而是为了掩饰和保护。 ----张方宇
23、骄傲通不也个与一个人西水在的精只就品质有关，中和每再了虚荣然而如然而如伴随而如比发一个人成而里在的物质占有中和每再了产生。骄傲是拥有一种西水在的物把度，当起这种隐性的物把度不下中为自第作后然人所见。中和每再了虚荣是试图通过成而里在的堆积和展示建我人起一种物把度，为的是一别觉也十个人样学比得看到它。
所以，一个骄傲的人已经不需小得家过多去追求虚荣，中和每再了一个追求虚荣的人，通不也个其自风成对也十自第比得大有什么引以为傲的品质。 ----张是去宇
24、局部不可能是完美的，只有整体是完美的。也许，自然风景的美就在于它的整体感。 ----张方宇
25、有了依赖，就不需要完全为自己负责，但同时也没有了自由。所以，完全的自由同时也意味着完全对自己负起责任，但那时将找不到任何依赖。我们多数人的误区就在于他们既想要依赖，同时又想要自由。他们在依赖中追求自由，当他们能够自由的时候，却又寻求依赖。 ----张方宇
26、慈悲之爱犹如阳光普照。世俗之爱则如同探照灯，只向特定的方位投射。 ----张方宇
27、时尚总是与平庸、物欲和虚荣这三个要素密切相关，简言之，时尚就是平庸的物欲所表现出来的一种虚荣心。 ----张方宇
28、美丽的风景只能够在远处静静地欣赏，但如果你走进去，原来那种整体的美将会消失，你看到的只是一些碎片。这个世界大部分的事物都与此类似。 ----张方宇
29、对于喜爱的东西所产生的占有欲，是不是就是我们所说的爱呢？出于这种爱，我们把天上的小鸟关进笼子当作了私人的收藏；出于这种爱，当我们在野外看到一簇美丽的花，我们就想把它弄到自家的花盆里；出于这种爱，当我们遇到自己喜欢的异性，我们就试图把对方变成自己的情人或婚姻中的配偶。 ----张方宇
30、如果我们能够全然地生活在此时此地，我们自然会感到轻松和喜乐，生活在此时此地就等于生活在天堂之中。一旦我们有了将来，有了目标，我们就会产生持续的紧张和焦虑，所以生活在未来就等于生活在地狱之中。 ----张方宇