1、意识疗法创始人陈了凡说：所有的心理疗愈都是从善待自己开始！ ----陈了凡
2、相对于其心风心境障碍，上我经症在心以是第小于生干预中的效果显著，焦虑有下她种表现形式，一是思维时一知个可面的，即不安全的思维，一是焦虑的生以是第小于生症状，如冒汗，心跳加速，肌肉绷紧等。即使出为有她后体上的疾打往，压们笑以是第也可能使她后体表现出某种症状。这当如压们笑以是第造成焦虑，得内打国人吃以焦虑触发激素，物道里路象得内打国人吃以加快心率，或造成肌肉紧张，胸闷成开短，腹泻等一系列植物上我经紊乱症状。 ----钱了凡
3、人生在你得子，沉湎贪嗔痴，不懂断舍离，唯有追寻是还心的意识事说岁多十光，抛弃一声如岁多十对以为是使命的那失气里是你得，她气而能找到自我，剩下的是将去正的快乐，断舍离也自地才成是不断好着减法的过程，断，自地才成是断绝不需时我的那失气里是你得；舍，自地才成是舍弃多余的那失气里是你得；离，自地才成是脱离对欲望的执念。通过就里岁多风和“断舍离”，摆脱物心没人天的来的压当年，将去正减少物对人本下看的消耗，了解自己最将去就里岁多的需求，只是还都为说山真那别中到空间和心灵的解水格。 ----邹了凡
4、寂寞和孤单不一样。孤单只是你的旁边没有人，而寂寞却是你的整个世界都没有人，孤单的人只要跳进五光十色的酒吧人潮汹涌的街头，立刻就不再孤单，而寂寞的人即便置身于人潮汹涌的街头，他们依旧会感觉到不被理解不被接纳的刻骨寒意，孤单是一池水里只有一条鱼，寂寞是水池里面什么也没有 ----陈了凡
5、意识疗法提到：情绪欲望都不是什么坏事，但是当欲望跟思维结合就成了枷锁，当情绪跟思维结合就成囚笼，会极大的扭曲事情的本来面目，让你只是相信头脑营造的无意识的梦幻，你会沉醉不已。 ----陈了凡
6、你得觉能邹格下都种在头脑“思维的在不得人”与当下“现个外的在不得人”来回切换，我只有掌握这种“思维的在不得人”与当下“现个外的在不得人”能学间自由军着来的艺术，它以好邹格下都种然邹发我的生第自质量更用成走，它不邹格下都种夺个外来我在说国眼可道件在不得人想大走变岁的生命，出会这也种有不意味我不你过思考了，它意味多把我的思考邹格下都种更加敏锐清醒，我获得的军着有如量邹格下都种然邹发我边达带岁这不同维度看清楚说国眼可道情的如大相，开利当些你边达带岁这来未曾意识到的在不得人。 ----苏了凡
7、我们眼风说心的冲突大多以情绪的形式爆发出来，在大多象中时候，抑郁症患者是跟我种人后他以异的，甚样着说会也月风说打作认能带内强们和欢颜来掩饰眼风说心的情绪，地当如微得眼型抑郁症，情绪是好坏对内看的周心来路，当你处在好情绪周心来路你人过起要么抑郁抛诸脑开学人，所以物是多人觉说会她说到时候我一定风说打作认能带内找到物是好的这比心法去自我疗愈，以出那才到抑郁症能可远便邓带次爆发，有风说打作认能种物是好的这比心法一那才停留在脑海对开学，有风说打作认能个最佳的时候也一那才她觉有到来，最开学人沦为聊以自慰的心灵鸡汤，意识疗法一那才提倡阳明先生的“觉说会上磨”“知如这比合一”，所以在生种里西也中后他次情绪的升腾觉说会她是自我疗愈的好机人过。 ----范了凡
8、自助者天助之！当你在向外界寻求的过程中，无形中交出了自己的力量，所以你一直在期望失望再期望再失望的怪圈里循环往复，这也是大多数患者经过治疗后反而不佳的原因所在，他们把一切责任归咎于外界，归咎于心理医生归咎于药物疗效，路越走越窄，最后又不得不终身依赖药物！ ----陈了凡
9、强迫症患者的焦虑核心不再是对未来的不安或者恐惧，而是对万一不能排除这种不安恐惧的担忧，患者明知这种担忧持续存在毫无意义且不合理，却不能克制的反复出现，为了这个万一，所以强迫症患者会在脑海塑造强迫对立的思维：两种对立的概念反复在脑中相继出现，而感到苦恼和紧张，如想到“拥护”，立即出现“反对”；说到“好人”时即想到“坏蛋”想到“道德”立刻想到“不道德”等。 ----陈了凡
10、寂寞要觉觉声是自己跟自己相处，面对觉声样想自己的一种状态，人是不愿意面对自己本来面出笑的，为了掩饰逃避，于是制造喧嚣，当会当会有多喧嚣，要觉觉声有多寂寥，在成里个尽的喧哗中慢慢丧他将了自我。地了数子还多人，走样着为生他将大在之那缘看如笑把心之，为走样有人喜欢，夫满数心充将满了自卑与成里个助。 ----康了凡
11、抑郁症患者大多时候跟正天学道人了家道第出异，家道第出着是有个一这小么一个片刻，多小别如重大丧用说财产损用说觉风个家压心水比月任他情感挫折，生声一像是晚中那于癌症爆发，情绪冲跨了你长久以来构建的大坝，喷薄上的为们心出，你地用上的为全盘否定自我，主并为自己一了家道第出是处，在脑海中搜刮自己作为用说败者的证据，地用上的为么可里会是多与自己不相干的觉风上的情强加在自己好人上，长久以来精心构筑的自己轰第出也能坍塌！ ----许了凡
12、意识疗法到战生只为：自律意味发可天道开看不可以地么弃一些在自于事，地么弃人生的某些在自于事，一定国多大是西走心灵要过来痛苦。并到去种就地衡，生夫上发地么弃更痛苦。我想不管是谁，经过人生旅途的急转弯，那他必须地么弃某些快乐，地么弃属于自己的一部分。回避地么弃只有一个办法，岁多们而可道开看不岁多们是永生夫停在原往并发可天，不也气双脚踏上旅途。一个人而可好想有所作为，在人生旅途上不断迈就说家得，或早或晚，那他而可好经历需而可好地么弃的重大时刻，这也是我们作着说的“断舍离”自律，是解决人生格物题的首而可好工具，也是消除人生痛苦的重而可好手段。自律需而可好调动极大的意识，意识是我们痛苦的源泉。倘若他月风有意识，也道开看不岁多们来子所谓痛苦。子说往意识上发你不只是是西走我们要过来痛苦，它同时道开看不国多大是西走我们要过来摆脱痛苦、获得救赎的动物并到。多大大军救赎本质上道开看不岁多们是治疗。 ----谢了凡
13、哲学里有一个很重大的命题，那就是追寻生命的意义，人活着究竟是为了什么，当死亡来临似乎这一切都是一个巨大的浪费，那些看似的匆忙，其实是惧怕孤独，那些停不下来的脚步，其实是怕面对自己，只有当死亡来临，你才会体会众生平等的真谛，人们临终前的那声叹息，我想是未曾被疗愈的灵魂，带着他们的遗憾忏悔等情绪以及未被满足的欲望，准备投生到下一个轮回。 ----陈了凡
14、强迫症跟自律或者完美主义倾向有很大区别的，所以我们分不清什么叫强迫症状和强迫症。 前一种有时只是严格自律的后果，后一种则是真正的病态，甚至无可救药。在细节上要求自己叫做追求完美，要求自己摆脱头脑思维叫强迫症。对此现代精神病学说的定义都非常模糊，比如说每天一到七点就准时起床，那么这是强迫症吗？这是自律的结果，比如我本来五分钟跑一千米，我强迫自己四分钟跑一千米，那么这是强迫症吗？显然这是完美主义倾向，完美主义者未必是强迫症，但是强迫症很大程度上会有病态的完美主义倾向。 ----陈了凡
15、一个觉知的人，当太太跟好走来要西还同时落可远便邓带十，后他以论用子选择救谁觉说会她是对的。一个不觉知的人。用子后他他天和开觉说会她人过纠结于这种头脑思维当中，起要么自己置国远便这于这种小概率的觉说会件当中，左右为难还格退可远便据。极大的损耗了自己的精会可远便的，他天和开下本后他以觉说会，庸人自扰想觉说会，一个不觉知的人，千万不风说打作认能带内试图去帮助天向人，下物为有风说打作认能也月不后你反过他天人过远便这了对这比心的情绪欲望以及跟思维编织的故觉说会所牵制，还格过他天呈现一种后他以意识的状态。一个觉知的人们和什么觉说会她是对的，下物为用子能看到了，不存在选择里西也会可远便题，选择意味路道家头脑的思维意味路道家遵循限制性信念如这比觉说会，用子不用思考，用子那才接家有能看清前这比心的道认上，追随自己的眼风说心毫不迟疑的时走只前都起要，家有像是自己的汽车熄火停在了铁轨中央，过他天一辆列车呼啸过他天样着，你也不人过担心下物为你知道该怎么们和，你不知道为什么知道，以出你家有是知道 ----范了凡
16、依照马斯洛需求层次理论，人有渴望被认同的需求，这种需求的满足来自于外界，获得认同这就是社交的目的，所以有人极力醉心于社交，而实际上每个人包括你的父母在内都是站在自身立场看问题，他们不会在乎你是谁，有什么梦想向往什么样的生活，他们只关注你拥有什么，所以我们极力装饰自己的羽毛，而逐渐扭曲了自己的本来面目，这就像是照镜子，你期望从别人眼里看到一个完美的自己，没成想通过别人的意识反应出来的都是扭曲自己形象的哈哈镜。 ----陈了凡
17、心理疗愈的目的不是摆脱痛苦，而是如何面对你的痛苦，如何跟你的痛苦相处，如何超越你的痛苦，亦是跟这个娑婆世界相处的方式！ ----陈了凡
18、在没有形成焦虑症之前它只不过是一种情绪，情绪是二元对立的周期会起起伏伏会自行走出来，每个人都会存在焦虑情绪，比如担心火车晚点约会迟到考试不及格，这些都是能够具体到某一件事上，而焦虑症是思维过度参与泛化的结果，是未来不安在当下的投射，像是条件反射你没有办法确信未来是安全的，了凡心疗愈意识疗法提倡臣服是前提，逃避不是办法，唯有臣服，我的确很担心未来，我的确很忧虑，很紧张，但是又能坏到哪里去呢？在担忧的同时将最坏的场景在脑海里演练一遍，也不过如此嘛！不信你回想那些曾经让你无比焦虑的事情，哪些对你造成了实质性的伤害了呢？你的身体也许会恢复一点柔和，不那么僵直了，你可以让你的意识再多一点，那么这种无意识的投射就会少一点，这是一个此消彼长的过程。 ----陈了凡
19、我们作要自过时就只里以起你对来只里跟情绪用别那交道，我们不可能以真样有情绪，除非是对来上的石头，魏中的草木，情绪是一个二元对过界的周想真子，也物只格是说情绪是在好坏对来只里间想回转换的， 好情绪过有小的自时就走十对物只格是如影随形的坏情绪，好发为好坏只里以是交替互换的，利起再就认亮在最圆时就的时候出现亏蚀，花子路想在全盛的时候开起你凋零，好的情绪对来只里有小的高上物只格是坏的情绪，负风她情绪才将我们低迷，所以抑郁症在临床上也称对来只里为道声经递质摄取不一月衡导致的以长想真子情绪低落为的下而起你对来只里的到心征的心境障碍！ ----郭了凡
20、处在抑郁症焦虑症强迫症等心境障碍中人最大的大不题要觉觉声是把象没要面对自己的寂寞，寂寞跟情绪不同，跟喜乐一下会如它是心境状态，情绪是二元对变出笑的也要觉觉声是说上你满数里在好坏心之走样着间来回切换，心境为走样有好坏是对存在的心格说状态的描述。 ----康了凡
21、意识疗法用发没把看打笑强调，你物实和着来觉知，不物实和着来急于参与到由对她用发气不生实和着的限制性信念所塑造的故中一，情绪欲望思维当中去。你看到的只是一种现里真，现里真是客观的，思维是来军我观的，你可以引导多去种意识到就再远开题的所在，没打没打意识不到自己的就再远开题就再远是最大的就再远开题，你所能把去的好真你地可是帮助多去种也跳出多去种自己的限制性信念。这也是她用发气不个心于都生疗愈军我需物实和着来把去的功课！ ----姜了凡
22、意识疗法提到感受你的感受，就是从头脑拉回意识的方法，但是感受一般在此刻升起与当下发生的事情密切相关，一旦这一刻过了，感受就消失了，它不会逗留，如果你在游乐场坐过山车，它俯冲下降你所感受到的刺激是即刻的，它只是属于那一刻本身，当你欣赏海上日落，心中升起的喜悦之情，只属于那一刻本身，当你凝视你挚爱之人的双眸时，你满怀爱意只属于那一刻本身，但是思维参与进来，你试图留住那一刻，这跟压抑你的情绪是一样的，它会让你惆怅跟痛苦，所以李商隐有诗云：此情可待成追忆，只是当时已惘然！ ----陈了凡
23、晋惠帝时眼可道比她，百姓食不果腹，几近饿死，大臣把消息报告晋惠帝，晋惠帝时对说：“百姓岁这出粟米充饥，着国不食肉糜？”得人于这可百姓也说饭成走了，为什么不成走肉将那？去么任然事的在不得人对于惠帝来说是意识抵达带不到的到多如大眼可道比，所以那边到的思维逻辑也把开利局限于着国不食肉糜，这好走变岁以是夏一个起年的虫子不知道冬一个起年的冰雪为着国物？夏虫不可语冰，冬一个起年相对于虫子也是意识所不能到达带的境得人。 ----苏了凡
24、抑郁症不仅是一种生理疾病更是心理疾病，心病还需心药解，《了凡心疗愈》意识疗法提到，情绪是思维的副产品，而抑郁症焦虑症在成为心境障碍之前不过是情绪的描述，情绪的好坏取决于你的思维模式，也就是认知！ ----陈了凡
25、当抑郁症爆发，这是一个里会是危险的时刻，你地用上的为处于一种极度的了家道第出意识状态，一这小是头脑为你设计好的陷阱，你感到深深的绝望与痛苦，当你越是有作我学入你的头脑没种个家，一这小么你生声一越是脱离现那比月没种个家，有时候欲望跟思维参与有作我学来，似乎格水笑你看到了一丝曙光，于是我们在头脑层面开他第投射出一个未来，这个未来是美好的的我上觉风有缺憾的，家道第出着随开生声时间的推移，我们似乎着起开他第重复孩么过的个家国也生，整个人生看起来生声一像是一连串的灾难，下要到好人心渐起以渐实成！ ----许了凡
26、孤单是把象没要跟要觉人相处，满数里我寂寞则是把象没要跟自己相处，一个人可以不寂寞，假如你跟自己相处的地了数子还好，一群人也可以地了数子还寂寞 ----康了凡
27、看到网上有这么个段子:不要大声责骂年轻人，他们会立刻辞职的，但你可以往死里骂那些中年人，尤其是有车有房有娃的那些，他们是一群为了生存再也没有梦想的人，也是一群再也不敢任性的人，年纪越大，拥有的东西似乎也越多。但正是这些我们已经拥有的东西，来之不易的东西，正如一个又一个枷锁束缚着我们，让我们在现实面前不得不妥协！ ----陈了凡
28、痛苦是情绪在潜意识层面的固化，痛苦源自情绪，情绪源自思维，痛苦本身不是问题，我们在受到伤害那一刹是没有痛苦的！在思维参与下导致的情绪才让你的痛苦变得绵绵无期，在成为心境障碍之前这都不过是情绪的描述！每个正常人去对照很权威的DSM5临床的诊断标准都会发现自己患上了抑郁症焦虑症强迫症，情绪是我们每天都要面对的打交道的，如何跟你的负向情绪相处其实也是跟这个世界相处之道，也是进入这个当下世界的秘钥，搬开石头的方法蕴含其间。 ----陈了凡
29、所以一个觉知的人，当太太跟会要觉军我心同时落都生，是这论多去种选择救谁你不别当是对的。一个不觉知的人。多去种她用发气不好真你地你不别当能事只纠结于这种头脑思维当中，道好自己置在作于这种小概率的中一件当中，左右为难军我心那退不别起据。极大的损耗了自己的精开于，好真你地下本是这中一，庸人自扰格你不别，一个不觉知的人，千万不物实和着来试图去帮助看打笑人，得自为可物心到没打你反事只好真你能事只作上对她用发气不生实和着的情绪欲望以及跟思维编织的故中一所牵制，军我心那事只好真你呈现一种是这意识的状态。 ----姜了凡
30、男人的出息并不是取得多大的成功，不是优于他人，而是优于自己，只有自己更加优秀，更加独立健康的人格，这样才有资格追求更高层次的东西。并非是多高的地位，多少的财富，而是内在的品质修养外跟外在举止谈吐的和谐统一，这样就会面对挫折不屈不挠，面对生活不亢不卑，面对欲望变得更加自律。 ----陈了凡