1、当我们看着一个成道者的眼睛，他的眼神是那么的清澈透明，同时又弥漫着一种非常柔和的光芒。那种清澈透明源自于他内在的宁静和空寂，而那个柔和的光芒则出自于他内在的慈悲。与之相比，我们常人的眼神中常常有一种浑浊的、雾一样的东西，同时还有一种向外投射的强度，就像探照灯那种刺眼的强度。 ----张方宇

　　2、如果从悲观的一面看人生，人生就如同一个高空走钢丝的过程。很多人时不时就处于一种紧急状态，所以他们不得不时常做出一些很扭曲又很难受的动作才能勉强保持住平衡，他们大部分的精力和聪明才智都只是用于怎样保持平衡，以免于从上面掉出来。当然也有少数能力高超的人能够在上面做一些高难度的动作，比如翻几个跟头之类的，而这也成了大众娱乐的一部分。但就最终而言，每个人还是无一例外地要从上面摔下来。 ----张方宇

　　3、时髦的东西用不了多久就会丢人现眼，但是人们依然趋之若鹜。 ----张方宇

　　4、过分专注于自我是一个人痛苦的基本原因。这个世界上只有一种真正的牢房，这种牢房就是自我。 ----张方宇

　　5、养鸟的人给鸟布置温暖、精致的笼子，并且殷勤地给鸟喂食喂水，他认为自己对鸟是很有爱心的。但是对一只鸟来说，它全部的美丽都来自于它在天空中的自由，如果它不能在空中自由地飞翔，它已经就是一个半死不活的东西了。 ----张方宇

　　6、你总是感到不满足，唯一的原因是你携带着欲望。 ----张方宇

　　7、有了智慧就有了了解，有了了解就会达到一种超然和包容的境界。 ----张方宇

　　8、只有睡眠和死亡对于每一个人是真正平等的，因为这两样东西不是来自于社会，而是来自于自然。 ----张方宇

　　9、快乐的周围布满了痛苦的陷阱。人们看起来似乎都在追求快乐，但事实上他们只是在邀请烦恼而已。 ----张方宇

　　10、你怎么可能知道？只有整体知道！而你是从整体中分裂出来的一小块碎片，所以你无论看到什么都是分裂的。你之所以存在就是因为你是分裂的，当你成为整体，你就消失了。 ----张方宇

　　11、一种个性，如果它没有和真理沾亲带故，就一文不值。 ----张方宇

　　12、一个死去的天才很容易被世人所崇拜，但是一个活着的天才却很难被同时代的人认同。每个人都是自我中心主义的，没有人愿意承认别人比自己更高。在天才的出类拔萃面前，人们显得如此的低下，在天才耀眼的光芒之下，人们显得如此的暗淡无光。每个人都觉得不舒服，每个人都觉得被冒犯了，所以人们即使暂时无法扼杀他，也会设法远离和忽视他。 ----张方宇

　　13、音乐和艺术的世界才是无限平静、妙不可言的世界。世俗的快乐常常伴随着不幸和灾祸，只有智慧和艺术的快乐才是纯净无瑕的。 ----张方宇

　　14、一个人的自我越多，他内在的兽性就越多。一个人的自我越少，他内在的神性就越多。自我是一个人内在欲望和兽性的总和，无我则意味着智慧和神性。 ----张方宇

　　15、对孤独的态度，是主动进入它还是逃避它，这是衡量一个人品性是否高尚的试金石。一个品质卓越的人会为自己的孤独负起完全的责任，他不会把别人当作逃避自己孤独的工具来使用。从来不试图从别人身上榨取快乐，这是一个品性高尚之人的一个主要标志。 ----张方宇

　　16、对理念和真理的客观阐述是艺术和哲学的终极目标。 ----张方宇

　　17、出自于欲望的爱就像是一种发高烧的状态，它会烫伤别人，也会烧焦自己，所以，这种爱带给我们更多的是一种焦灼，而不是安详的心境。与之相比，慈悲之爱却有着完全不同的品质，冬天的时候，它是温暖的；夏天的时候，它是清凉的。 ----张方宇

　　18、死亡意味着对已知和熟悉事物的终结。死亡意味着结束已知，进入未知。 ----张方宇

　　19、只有个体的意识能够达到创造力的顶峰，而群体意识往往是一种破坏性的意识，兽性的意识。在群体中，尽管众人的素质参差不齐，但动物性是每个人都共有的，在那种场合中，个别人的卓越智慧和高贵品质很难得到显现，也根本发挥不了什么作用。 ----张方宇

　　20、那些真正的天才大都不能够获得在世的名声，因为如果一个艺术家过早地获得名声，他就会逐渐趋于庸俗，并且从此无法再产生出超凡脱俗的东西。总的来说，那些真正能够给人类留下不朽作品的艺术家，他个人必定要在世俗生活方面做出巨大的牺牲，这样才能成就整个人类的福祉。 ----张方宇

　　21、真理和智慧超越了语言文字，我们的头脑思维无法捕捉到它。不过即使它被降格表达为文字，它仍然会残留下一点原始的芬芳。 ----张方宇

　　22、如果我们思考的对象与我们自身的欲望、功利和虚荣密切相关，那么这样的心理活动对我们心神的损耗是非常大的，这类的思考活动本身就是一个痛苦和冲突的过程。相反，当我们在思索和探求真理，或者进入艺术的审美活动，我们的心神不仅不会损耗，反而会被充实和滋养，因为这样的心理活动本身就是一种愉快的享受。 ----张方宇

　　23、几乎没有人不喜爱新鲜的空气，但是人们为什么不喜欢单独呢？ ----张方宇

　　24、我们之所以害怕死亡，是因为我们还没有真正地生活过。我们一直生活在虚假之中，不敢面对真实的自己，真实的世界，一个在虚假中生活久了的人会害怕真实，而死亡是非常真实的。 ----张方宇

　　25、不管是重大的法律诉讼还是生活中一些小的争执，都是我们应该尽力去避免的。也许你会成为最后的赢家，但在争执的过程中你的灵魂已经堕落了，陷入争执本身就是失败。 ----张方宇

　　26、你已经在终极的海洋之中，为什么还要去寻找终极？终极意味着整体，而寻找是一种分裂，你的一部分去寻找你的另一部分。这样的寻找不可能有一个结果，它只会产生更多的寻找，以至于最后你把整体拆得七零八落，并且迷失和瘫痪在里面。当你停止所有的寻找，突然，你就是你要寻找的。 ----张方宇

　　27、人身上燃烧着的欲望犹如魔鬼的火焰。坟冢间的鬼火，也许正是那些孤魂野鬼们永不熄灭的欲望。 ----张方宇

　　28、只有不断地否定自我，才能接近智慧和真理。要认识真理，心灵的纯净是第一位的，而知识是次要的。只有纯净的心灵才能静观万物。 ----张方宇

　　29、为自己身体的动物特性而沮丧，是朝神圣方向迈出的第一步。 ----张方宇

　　30、繁杂而艳丽的东西通常只有很短的寿命，因为那种繁杂和艳丽并非来源于它自身的内在，它们是从外面拼凑上去的，它是一种矫揉造作的产物，而任何的矫揉造作最终都会成为它自身的累赘。相反，简单朴素的东西却拥有相对持久的生命力。简单朴素的极致是空和无为，那是真正不朽的境界。 ----张方宇