●王春亮推拿立足民间扎根百姓受热捧
王春亮推拿先生，男，年轻的八零后，中国山东临朐沂蒙老区人士，中国沂蒙山推拿流派创始人，沂蒙民间中医推拿按摩疗法传承人，青州王春亮推拿学堂负责人、著名民间推拿按摩疗法培训讲师，先后在青岛、济南、江苏等地任教，早年间，王春亮先生十八岁草鞋学艺，只身一人在外漂泊无依无靠，四处拜访民间中医推拿按摩高手，十年寒窗，虚心求教，刻苦学习，多年研究揣摩，结合奶奶的按摩叫魂术，终得一身之正果，把民间推拿按摩疗法的实战性和现代中医推拿按摩疗法的先进性灵活的结合在一起，逐渐形成了自己的一套体系，并且在国家工商总总局注册了商标，形成了天下无双的中国沂蒙山推拿流派—王春亮推拿按摩疗法。
王春亮推拿很火

　　●只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能走出烟火般的人生。

　　●好就是好烂就是烂，别人努力不努力你管不着，但是别人的批评你要虚心接受。也许有人是搬砖的，有人是坐办公室的，但是无论做什么事，都会有做不好的而受到批评，也许你没批评，那只是你个人问题，他们的老板上司肯定是会批评的，也许还会扣工资，你这至少没人会扣你工资吧，所以还是接受一下批评吧。 ----《微博》

　　●「只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来；或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。要得这种态度，最重要的是广大无边的同情心。那是能够对于人们所有举动都明白其所以然：因为同是人类，只要我们能够虚心，各种人们动作，我们全能找出可原谅的地方。因为我们自己也有做各种错事的可能，所以更有原谅他人的必要。真正的同情是会体贴别人的苦衷，设身处地去想一下，不是仅仅容忍就算了。用这样眼光去观察世态，自然只有欣欢的同情，真挚的怜悯，博大的宽容，而只觉得一切的可爱，自己生活也增加了无限的趣味 ...」 ----梁遇春

　　●以后，不管怎样，都不再卑微。
疯也好，累也好，傻也好，幼稚也好，不必装，不必演。真心也好，虚心也罢，不必逃避，不必口是心非。
是真的爱也好，是开玩笑也好，该退出我定会退出。你不爱也好，不理也好，咱不心乱就好。 喂。放弃不代表不爱。 说好的不容拒绝，谁也不必嘲笑。

　　●虚心接受失败，也骄傲肯定自我，年轻，没什么输不起。

　　●骄傲使人落后，虚心使人进步。 ----《一年级来也》

　　●总之你不管做什么
喜欢你的可能有一天会讨厌你
而讨厌你的只会更讨厌你
所以我才时刻告诫我自己 别太在意别人的评价
对的 虚心接受 不对的 当笑话听
别太较真儿了 有些事儿 睁一只眼闭一只眼
众口难调开心就好

　　●“我说……”一个声音打破了屋子里忽如其来的寂静，“苏公子你兼职做道士么？(⊙o⊙)”
“……”苏日暮指了指自己，“……小、小生？”
在屋子里四处溜达的燕舞走过来，费解地举起一张纸，“不然你为什么要画符？”
楚故和甄侦看过去。
纸上，一行行墨迹就像是把一堆面条甩在地上然后晾干的产物……确实很像鬼画符。
苏日暮一时没说话：“……”
甄侦拿过来认真一看，“……白痴，这是字来的。”
楚故和燕舞默了一下，很虚心地请教博学多才的翰林院学士大人：“这是上古文字？甲骨文？金文？还是西域文？噢，莫非是离玉衡十万八千里传来的梵文？”据他所知，甄侦都会这些。
苏日暮：“……” ----《轻舟万重山》

　　●敢问谁个是知音，风声鹤唳共瑶琴。虚心只愿林中立，沧海桑田慰自心

　　●人最大的优点是虚心好学，最大的缺点就是师心自用。

　　●致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）

见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----老子《道德经》

　　●优者谦虚谨慎，主动帮助同学，差者，不弃不馁，虚心好学。

　　●人有一分修养，便有一分气质；人有一分器量，便有一分人缘；人有一分虚心，便有一分智慧；

　　●你要虚心请教别人对你的看法，然后默默记下那些对你有意见的人!

　　●什么好不如良心好...
有啥好不如有人好...
少年好不如晚景好...
日子好不如平安好...
待人好不如饶人好...
勤奋好不如知足好...
脾气好不如善良好...
忍耐好不如顺从好...
容貌好不如品质好...
知识好不如虚心好...
知足好不如感恩好...
装饰好不如名声好...

说得好不如做得好...
当面好不如背后好...

　　●今天想换换口味。早上买了6两腿肉包水饺。（买肉时左看右闻总放不下心，结果也看不出所以然。水饺皮也顺带买了来不及擀或贪方便）。配点新出的马蹄芹菜和胡萝卜，搅在一起拌均匀，最后爆些油葱淋在上面开包……
吃的时候给旁边的人一个试尝，果然好吃（其实是预料中的事）。然后询问我怎么做的，细皮嫩肉香甜滑，叫我下次帮她带。我想怎还有比自己更菜的人呢？平常说到做饭都提不上口的人，居然还有人虚心“请教”。不管咋的爽快地答应了。其实只是平常不太用心做所以给人印象是个“非煮流”。其实不管做什么只要花点心思还是能作出好口味（成绩)来的。

　　●“年轻人，我不知道你的目的是什么。但是只要你是白巫师，我就不会赞同萨拉查和你做朋友。”

“我的目的是蹭吃蹭喝蹭住顺便蹭点零用钱。”戈德里克愉快而直接的招了，直接到让人牙痒的地步，“其实我不介意做黑巫师的。给件黑袍子吧？”

“荒谬，你以为套上黑色袍子你就是黑巫师了吗！？”斯莱特林家主瞪目结舌了一会儿才反应过来，怒了——这……这整个一个无赖呀！还那么理直气壮，儿子啊，你啥眼神啊！

“哦，那怎样才能算黑巫师？”戈德里克虚心求教。

而一边的萨拉查心中想的是：父亲，其实您这话错了，套上白袍子的也不见得就是白巫师。 ----花水《综漫 殊途》

　　●竹，绿衣绕心，风过自清，叶落飘飘，有节，有气节，有风骨，不屈亦不弯，万风俱动宁折不弯，千磨万击依旧坚劲，无私付出，虚心廉正，破岩而立根，风过竹间，猎猎作响，青碧翠林，刚强无斜。君当如竹，谦虚刚毅，知难而上。

　　●菜鸟最重要的就是虚心。 ----明圆《未来蛊药医》

　　●虚心接受、屡教不改 ----三天两觉《惊悚乐园》

　　●笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心；笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强；笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的“笨拙”，成就了曾国藩非同一般的成就。

　　●同学的友谊是一个人，从所谓猿到人转变过程最难忘的，即踏入社会工作之前最真最纯的情感，不包括社会那种功利性质的虚心假意铜臭关系。

　　●中孚卦，阐释诚信的原则。诚信，为立身处世的基本，一切道德的根源，可以缩短距离，沟通意志，促进和谐与团结，发挥教化的功能，更可以积极进取，冒险犯难。但也非毫无原则。应以纯正为先沫条件，凡事开始谨慎，事前慎重明辨，疑惑就不应信任，信任就不可怀疑，否则必然犹豫不定，不知所措。因而，诚信的对象，并非毫无选择，必须彼此的意志，能够沟通，互相能够引起共鸣，彼此诚信，才能发挥诚信的功用。更应知虚心为诚信的根本，自以为诚信，过度自信，反而孤高刚愎，脱离群众，造成失败。-- 易经第六十一卦风泽中孚 ----秦始皇统一汉字《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　●前世，你爱那春城外的十里桃花，今生，你爱那京城里的管弦讴歌。前世，你爱那夏至暮雨的海岸清风，今生，你爱那立冬深夜的棠梨煎雪。前世，你爱那妃嫔为你而跳的白纻舞，今生，你爱那纸鹤为你而待的苍穹曲。前世，你万人之上，一统朝政，仍旧能进谏至贤，今生，你万众瞩目，舞文弄墨，依然能虚心前行。前世，你为一段倾心之恋，挥刀弄剑，任那刀光剑影，绝不回头，今生，你为一场十年之约，拼搏努力，任那汗水挥洒，终不放弃。前世，你去等那日出美景，今生，你却惜那黄昏夕颜。 ----Kuma 21

　　●Am Ende wird es dir klar, wer scheinheilig ist, wer wahr ist, und wer nur für dich alles riskieren wird.

到最后，你总会明白，谁是虚心假意，谁是真心实意，谁为了你不顾一切。

　　●所谓批评，就是别人从他的利益角度出发来观察你的某种属性，当你的这种属性不符合他的利益时而对你做出的负面评价。所以对待批评，我们可以从自己的利益出发，如果别人指出的某种属性于我们也是有害的，那就虚心接受批评吧。当这种属性并不违背自身利益时，那就笑而释之

　　●自己喜欢的东西就不要问别人好不好看，因为观点千万种。自己辛苦做出来的东西也是，好不容易做出来就不是被人用来否认的。就算要虚心接受，也是之后的事。

　　●人生的经验不过三种
一种他人给的，第二种书上教的，第三种自己经历的
他人给的，不管支持与否都应虚心听谏
书上教的，就要求我们要博览群书
至于自己经历的，
勇于付出执着前行，不断总结和反思
相信风雨过后一定会出现彩虹

2016.5.23