●六出漫舞北窗前，夤夜梅花绽笑颜。冷透疏衾刚欲醒，香发枕上带诗翩.
枝叶扶疏仪态真，虚心劲节志凌云。月移翠影风摇处，一派潇湘最动人。
●由于每个人都不是完美无缺，能力、经验也都是在持续增长的过程，所以，一个人刚开始担任某一职位时，并不必然就能立即完全胜任，毫无瑕疵。初上任者通常也会因为自己对该职位还不够进入状态，对职掌的运作、职权的拿捏还不够纯熟，所以心态上会比较战战兢兢、戒慎恐惧，并且广纳他人意见、虚心求教，在待人处事、沟通协调方面也会格外注意到各个层面，借此希望自己能尽快胜任新的职位，并获得他人的认同。 ----杜书伍《将才Ⅱ-让主管成长走直线》
●笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心；笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强；笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的“笨拙”，成就了曾国藩非同一般的成就。
●你不去接触一个另外的、不一样的、更为广阔的世界，你永远不知道在这个世界上，有比你的优点强项更上一级更为厉害的人，有身上你从未发现过的品质，有许多有思想会独立的人，有你身上许多缺点在别人身上得不到体现的人……总之，你要的，虚心学习，不断学习。
●敢问谁个是知音，风声鹤唳共瑶琴。虚心只愿林中立，沧海桑田慰自心
●竹，绿衣绕心，风过自清，叶落飘飘，有节，有气节，有风骨，不屈亦不弯，万风俱动宁折不弯，千磨万击依旧坚劲，无私付出，虚心廉正，破岩而立根，风过竹间，猎猎作响，青碧翠林，刚强无斜。君当如竹，谦虚刚毅，知难而上。
●致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）
见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----老子《道德经》
●好就是好烂就是烂，别人努力不努力你管不着，但是别人的批评你要虚心接受。也许有人是搬砖的，有人是坐办公室的，但是无论做什么事，都会有做不好的而受到批评，也许你没批评，那只是你个人问题，他们的老板上司肯定是会批评的，也许还会扣工资，你这至少没人会扣你工资吧，所以还是接受一下批评吧。 ----《微博》
●虚心实做，庶几乎道矣。 ----曾国藩《曾国藩的做人智慧》
●为人子女，在叛逆期便可知晓日后成败。在这个人生阶段，能听得进父母话的百里无一，而虚心听讲、察纳雅言却正是成功的基石。我想，古往今来，之所以成少败多，这也是原因之一吧，毕竟叛逆期是从孩子到成人的过渡，就像一个筛子：不听劝的变得渺小，被筛了下来，这是大多数；听得进劝的变得高大，被留了下来，这是极少数。优胜劣汰的法则在人的叛逆期发挥到了极致，近乎残酷。其实我只想说一句话：如果你在自己最叛逆的时候还能虚心向父母求教，那么世上还有什么事能难倒你呢？
●「只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来；或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。要得这种态度，最重要的是广大无边的同情心。那是能够对于人们所有举动都明白其所以然：因为同是人类，只要我们能够虚心，各种人们动作，我们全能找出可原谅的地方。因为我们自己也有做各种错事的可能，所以更有原谅他人的必要。真正的同情是会体贴别人的苦衷，设身处地去想一下，不是仅仅容忍就算了。用这样眼光去观察世态，自然只有欣欢的同情，真挚的怜悯，博大的宽容，而只觉得一切的可爱，自己生活也增加了无限的趣味 ...」 ----梁遇春
●前世，你爱那春城外的十里桃花，今生，你爱那京城里的管弦讴歌。前世，你爱那夏至暮雨的海岸清风，今生，你爱那立冬深夜的棠梨煎雪。前世，你爱那妃嫔为你而跳的白纻舞，今生，你爱那纸鹤为你而待的苍穹曲。前世，你万人之上，一统朝政，仍旧能进谏至贤，今生，你万众瞩目，舞文弄墨，依然能虚心前行。前世，你为一段倾心之恋，挥刀弄剑，任那刀光剑影，绝不回头，今生，你为一场十年之约，拼搏努力，任那汗水挥洒，终不放弃。前世，你去等那日出美景，今生，你却惜那黄昏夕颜。 ----Kuma 21
●“我说……”一个声音打破了屋子里忽如其来的寂静，“苏公子你兼职做道士么？(⊙o⊙)”
“……”苏日暮指了指自己，“……小、小生？”
在屋子里四处溜达的燕舞走过来，费解地举起一张纸，“不然你为什么要画符？”
楚故和甄侦看过去。
纸上，一行行墨迹就像是把一堆面条甩在地上然后晾干的产物……确实很像鬼画符。
苏日暮一时没说话：“……”
甄侦拿过来认真一看，“……白痴，这是字来的。”
楚故和燕舞默了一下，很虚心地请教博学多才的翰林院学士大人：“这是上古文字？甲骨文？金文？还是西域文？噢，莫非是离玉衡十万八千里传来的梵文？”据他所知，甄侦都会这些。
苏日暮：“……” ----《轻舟万重山》
●菜鸟最重要的就是虚心。 ----明圆《未来蛊药医》
●“年轻人，我不知道你的目的是什么。但是只要你是白巫师，我就不会赞同萨拉查和你做朋友。”
“我的目的是蹭吃蹭喝蹭住顺便蹭点零用钱。”戈德里克愉快而直接的招了，直接到让人牙痒的地步，“其实我不介意做黑巫师的。给件黑袍子吧？”
“荒谬，你以为套上黑色袍子你就是黑巫师了吗！？”斯莱特林家主瞪目结舌了一会儿才反应过来，怒了——这……这整个一个无赖呀！还那么理直气壮，儿子啊，你啥眼神啊！
“哦，那怎样才能算黑巫师？”戈德里克虚心求教。
而一边的萨拉查心中想的是：父亲，其实您这话错了，套上白袍子的也不见得就是白巫师。 ----花水《综漫 殊途》
●所谓批评，就是别人从他的利益角度出发来观察你的某种属性，当你的这种属性不符合他的利益时而对你做出的负面评价。所以对待批评，我们可以从自己的利益出发，如果别人指出的某种属性于我们也是有害的，那就虚心接受批评吧。当这种属性并不违背自身利益时，那就笑而释之
●什么好不如良心好...
有啥好不如有人好...
少年好不如晚景好...
日子好不如平安好...
待人好不如饶人好...
勤奋好不如知足好...
脾气好不如善良好...
忍耐好不如顺从好...
容貌好不如品质好...
知识好不如虚心好...
知足好不如感恩好...
装饰好不如名声好...
说得好不如做得好...
当面好不如背后好...
●未出土时先有节，及凌云处尚虚心。—竹
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
小生问：“世间欺我谤我恶我骗我贱我，如何处治乎？”老叟答曰：“只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”
●流年似水 良言如金
要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；
要实说，但不空说；要多思，但不乱思；
要敢干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；
要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不蛮横。
●虚心屈己，受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用 ----《了凡四训》
●自己喜欢的东西就不要问别人好不好看，因为观点千万种。自己辛苦做出来的东西也是，好不容易做出来就不是被人用来否认的。就算要虚心接受，也是之后的事。
●人最大的优点是虚心好学，最大的缺点就是师心自用。
●先生高明，所言极是
学生虚心，吸取便是
无聊之人，所在皆是
没有必要，人说便是
千万不能，自以为是
是非分明，实事求是
世间岂无 ，纷杂烦事
勿放心上，安然无事。
●须使我存心制行。毫不得罪于天地鬼神。而虚心屈己。使天地鬼神。时时怜我。方有受福之基。 ----了凡《了凡四训》
●你要虚心请教别人对你的看法，然后默默记下那些对你有意见的人!
●人生的经验不过三种
一种他人给的，第二种书上教的，第三种自己经历的
他人给的，不管支持与否都应虚心听谏
书上教的，就要求我们要博览群书
至于自己经历的，
勇于付出执着前行，不断总结和反思
相信风雨过后一定会出现彩虹
2016.5.23
●我们总是做着自己认为对的事
●虚心学习，才是不断进取之根本！！！