《人生真不如陶渊明那一杯酒》是一本由费勇著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(一)：极简的如书法作品般的封面正如内容所想表达的生活态度
极简的如书法作品般的封面正如内容所想表达的生活态度，附录陶渊明诗文的选译，增强了用户的体验感，再一次品味陶潜的生性热爱自然，不喜拘束，安贫乐道。当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们远去；当你捧起这本书，开始你的“择酒记”，24杯总有让你或回味或酩酊或小酌的一杯，又或者这三杯两盏下肚，放下书，回醉于生活。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(二)：真诚
这本书评分好像低了，我给7-8分。作者结合了自己的亲身经历和体会在写，写得很真诚。有一定经历尤其是有相似心路历程的读者，会感同身受。当然，作者走的这条路有异于大部分人，很多读者觉得不现实，类似于鸡汤也可以理解。书中想表达的有一点像《月亮与六便士》的思想，为了心中的理想，就要勇敢追求，即使拼尽了全力，还是过着平凡的一生。这本书给了我启发和勇气，相信陶渊明也给了作者启发和勇气。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(三)：管理欲望，投入时间，专注执行
感触最深的是书中第十杯酒，为了谋生，该不该做自己不喜欢的事？
咋一看，有点像《奇葩说》的某期辩题。
书中说，陶渊明说，当初为了一家有饭吃有衣穿，我大老远的去做官，没有想到官场的险恶超出我的想象；算了，当初我的目的不过是谋生，谋生不过是混个温饱，何必为了一个温饱耗费那么大的心神，尤其是为了温饱牺牲自己内心的原则。
其实这个也挺困惑我的。不喜欢的事，却是谋生的手段。咋办？
作者说如果我们愿意克制自己的欲望，那么，我们完全可以做自己想做的事，完全可以自由地度过一生。很多人说做自己喜欢做的事，却总是不能付诸行动，总是在自己不喜欢的事情里彷徨、挣扎，总是说为了谋生。
其实应该更多地在喜欢的事情上花时间，没有时间是借口。时间总是能找到的。最近北大保安考上北大的新闻再次被推向台前。两件事是可以兼顾的，有些人还成功了。
你也可以。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(四)：享受生命，望向理想的生活
人生真不如陶渊明的那一杯酒
那么什么才如陶渊明的那一杯酒呢
我好像关注了不该关注的点
那一杯酒
是生活的酒
那一杯酒
是陶渊明的处世之道之酒
可惜啊可惜
学会了如何生存的我们
却远没有学会如何生活
听了无数的大道理总让我们向善
可生存法则却不这么想
总让我们去学习陶渊明的生活方式
可社会生活总把我们往现实中推
我们希望每一天都过的美好
可人生呢
难免会在一些挣扎中度过
为了谋生
我们也总迫不得已
有时也会想
人终究一死
何不合乎心意过一生
我们要享受生命
听从内心的享受生命
在风吹不到的地方独自盛开
不论多么寂寞
我们从不丢失本心
望向理想的生活
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(五)：不论多么孤独，还是要做自己
不论多么孤独，还是要做自己
夏学杰
陶渊明的诗以及人格，都堪称伟大，诗洗尽铅华，又拥有独立人格，是一个值得大书特书的人。
人们对陶渊明多有误解。陶渊明表面看来,就是一个酒徒，朋友送他两万钱，他“悉送酒家，稍就取酒”。“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。然而,很多人可能不知道, 陶渊明其实是很勤劳的，他在给儿子的遗言中说自己“勤靡余劳，心有常闲”，梁启超说：陶渊明的“快乐不是从安逸得来的，完全从勤劳得来”。
费勇说 ：“不论多么孤独，还是要做自己”，此书对于浮躁的心灵十分有益。人，不是不能做自己，陶渊明就做到了。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(六)：一首诗+一壶酒=这本书
我是一个理科生，从小有关于文科的一切知识都很少接触，陶渊明这个名字我是知道的，他是一名诗人，我知道的只有这么多。作者借陶渊明的诗与个人经历，讲述了自己对于人生的看法，使我在充实自己的同时对陶渊明也有了一定的了解，这是作者的过人之处。这本书的名字很切合，就叫《人生真不如陶渊明那一杯酒》，实际上书中一共以20杯酒写了20篇文章。作者费用善于把古今思想结合起来看待自古以来的长久问题，人生本身就是一个哲学性命题，可见作者文学功底十分雄厚。
为什么要把陶渊明和酒联系起来呢，因为陶渊明的诗大部分都和酒有关，说明他是一个懂得品味人生的诗人。陶渊明喝酒可跟我们常人喝酒不同，人家那才叫真正的品酒。说到生命，有一个事实是每个人都要面对的，那就是死亡。一部电影，一本好书，每个人在看的时候都会猜想各种结局，却又最不想看到结局，因为再好的故事也不可能一直进行下去，哪怕是喜剧在剧中之后也会有伤感，不过作者首先学会面对了这种终结，然后才来写这本书给我们。他不仅告诉我们怎样做结尾，还告诉我们故事的意义是什么。
这是一本关于人生的故事，每个人心里都有着属于自己不同于他人的故事，作者带读者领悟这种发现故事的视角。本书没有图片，只有单纯的文字，所以说猛地一翻显然有点眼花缭乱，心想前面这几章写得这么好，会不会后面就是凑字了？完全不是，我不知道作者为什么能把人心看得这么透彻，无论是看待问题还是解决问题，都诠释得淋漓尽致。有些我早就领悟出来的道理我都会一看而过，觉得有道理就翻过去，觉得需要我学习的，我就会反复研读。
书的末尾是陶渊明的古诗，文白对照，翻译的很有诗意，对于我这种古文零功底的人来说，看这本书就是在放松的同时学习之前落下的知识。短短的几句诗，如果是我自己看是绝对看不出那么多大道理的，就算是翻译过来也一样，作者把每首诗结合自己的经历与感悟，与读者交流，内容不死板不局限，也没有讲大道理的架子，文字之间就是放松。一首诗加上一壶酒，等于一本书。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(七)：通往integrity之路——从高考说起
过去那么多年了，每逢高考季，还是会做高考的梦。最经典场景，是进考场前一天坐在县城的路边小馆里，发现自己竟然连教材都还没买（数学）。这种慌张，我就问你能不能体会？这样的梦到底会重演多少年，我并不知道，只觉得，这一方面很荒唐，一方面却不算夸张。高考实在是人生一个分水岭啊，在岭前，大家都是目标明确的孩子，生活在高浓度的虚假里；在岭后，多数人丧失了目标，就顺着那个叫做“录取通知书”的初速度方向，一直滑下去，在猝不及防的真实面前，很少有心、有力、有暇去做出自己的抉择。
哪怕你过得还不错，并且觉得每一步都是自己选择的。
留德四年，我才见识到什么叫生活。他们其实也没有一门课叫“生活”或者“活法”，因为他们离开勉强生存的状态太远了（战乱过后的重建阶段除外），也有足够的保障可以放心选择自己的活法。我是羡慕的，但到底无法融入，我骨子里还是（新）中国人，打算在高速增长、热热闹闹的经济体里搏一点彩头。说句俗的，在欧洲，很难做“人上人”，在中国，当官或者有钱就行。不存在一个“德国”梦，因为老旧的欧洲大陆，阶层梯度太小了，不刺激，你拼了半辈子，觉察不出跟一个懒散的蓝领有多大不同。
美国有，中国更加有。所以有美国梦，也有中国梦。这些梦就是过得比别人强好多好多，遭到大家的羡慕、嫉妒，乃至恨。
可是不论你多招人恨，也有供你去嫉妒的人。这古老人性，觉悟者称之为“轮回”。唯一泯灭的方法，似乎就是像欧陆那样老去，把冲劲儿丧失殆尽？但是有些文明那么古老，早就想着从轮回里脱身的办法了。印度那边的智者走得最远，要彻底脱出去，不跟大家玩儿了。中国这边人格分裂，入世身、出世魂两道保险。
与那些分裂货不同，陶渊明算是个人格一以贯之的人，英文管这种一致叫integrity，是个好词儿。至少在彻底撂挑子不玩了之后，陶潜是integral的，他说“违己交病”，坚决不干自己不爽的事，当然也不是可着自己爽的事去干，他归根结底是个正常人，不是行为艺术家竹林七贤，也不是没事要去采”药石”（疑为砷硫化铁）的瘾君子王羲之，他就是爱喝酒的富农而已。
这本书把这些事儿说清楚了，同时解答了一些老百姓喜闻乐见的问题，章节标题挺标题党的，实际内容却没那么low，总的来说，在“生活方式”这个圈圈里，此书位列上游，我愿意给4星半。
名字太长，减半星。
以上。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(八)：人生这一杯酒啊
人生这么长,你打算怎么度过？回到唐朝,我们看到陶渊明,他选择了一个人独饮人生这一本酒啊.
喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体味生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。这种活法最高的原则是“真”。
序言里他代言陶渊明写了首诗:在这个变幻莫测的世界里，在这个潮流汹涌的时代里，在这个到处都是路，到处又没有路的社会里，我啊就在桃花源里，喝喝酒，静静地看着，你们闹。——作为陶迷，晴耕雨读就是最好的实现理想的方式，让我们一起，干了陶渊明的这杯酒。
千百年来，像陶渊明这样高智商的正直的中国人，为什么会像陷于一个魔咒一样把贫穷看作是美德，总是认为贫穷就是好人的宿命？
因为在他们看来,人生做自己,做自己想做的事,比起千辛万苦的收敛钱财,那是最大的财富了.当你的精神世界贫穷的连乞丐都瞧不起的时候,即使你拥有成千上万的家产,你也是贫穷的.只有精神世界富足,才是真正的富足.
那么怎样才能精神世界富足？
第一， 回到自己内心。第二，专注于自己喜欢的事，第三，时时领略大自然的美。
这三条， 陶渊明都做到了。另外，儒家、道家、佛家的思想，陶渊明都有所接触、吸纳，但从未把自己框在某一家。成就了一种自由的、美学的生活方式，是中国古代最伟 大的生活艺术家。他是一个农夫，却是一个真正的贵族。
当代社会太浮躁,发展的也太迅速.身处在城市中的我们来说,跟随这个发展迅速的城市,不是它来适应我们,而是我们适应它.我们总在追逐一些不切实际的东西,常常忘记自己内心真正想要的.当年岁渐长,想起来的时候,已经没有时间去实现了.
让我想到,读书的时候,想要去旅游,幻想过很多地方.那时候,有假期,特别长.可以去很多地方.但因为没有钱,自己也没有去努力想办法,结果没去成.当时还在想,等我有钱了,一定要去那里.可当我真的有钱的时候,却发现,我没有时间去了.因为那些钱都是用我的时间去买的.
所以,是时候停下来,问自己,现在做的工作开心吗,是因为赚钱,还是因为喜欢才做的.现在交的朋友,一起开心吗,是因为工作,还是因为想和她交往.还要问下自己,现在的你开心吗,现在的生活是自己想要的吗.请用你的心去回答这些问题,它会告诉你答案的.
热爱什么，都不如热爱生活；喝再多的鸡汤，都不如喝陶渊明那一杯酒
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(九)：人生真不如一句陶渊明，这句可以不要改么
翻了翻，口水书而已。动不动就用自己的语言再“翻译”一遍陶渊明的诗，韵味全无。内容也非常水，还是那些举例，还是那些平白的“大道理”，或者是“这里不讲大道理”的“人生得意须尽欢”“人生失意也无常”的废话。说是酒，其实还是鸡汤。你看看这些标题嘛，“不论多么孤独，还是要做自己”；“不要和傻帽较劲，一较劲自己也成傻帽”；“如何把每一天/ 过得都很美好”（注意还换行提格哦）；“人生难免有挣扎，挣扎之后解套就好”；“除了享受生命，人生还有什么意义”；“我还是在风吹不到的地方，独自盛开吧”；“不论多么寂寞，都不会丢失自己的本心”……诸如此类，循环往复，可是，第四杯和第十八杯的标题真的没有重复么？倒是给做畅销书的提供了一个好题材，每一个小标题都可以弄成一本书哦，拿走不谢。
作者号称教授博导，又是文化公司创始人，又是书店创始人，还是暨南大学生活方式研究院联席院长，我去，这是个什么研究机构，如此高大声还高深莫测。“生活方式研究”？我以为生活方式只要时尚芭莎和三联生活周刊告诉你就可以了，竟然都上升到学术高度了，佩服佩服。（我一定是把作者的名字看成魏勇校长或者马勇老师了，所以要了这本书……）我去搜了一下作者生平，百度百科上赫然有条目在列，代表作有《不焦虑的活法：金刚经修心课》《不抑郁的活法：坛经修心课》，现在又写陶渊明，几乎是儒释道三修啊，就不知道在佛法里头是不是律禅密三修了。
既然是教授博导，作者自然用心很细。甚至还用心良苦呢，生怕你看不懂，任何典故都要解释一遍，这种写文章的套路，怎么跟太祖教训奴才一样，嗯，红楼梦你们都要回去看看了，以前有个五斗米教，他们有公共旅社什么什么的。
一段一段地写来，毫无条理可言啊，用词上也是，经常接下来一段来个“于是”，可是“于”哪里的“是”呢？不过是摆一个姿态。但这正适合当下大多数人的读书状态，摆个姿态，喝茶最重要的是拍照发朋友圈。至于喝点小酒，饮具要摆得有讲究，喝的是牛栏山还是路易十三，则视财力而为。总之大道理嘛，不外乎要做自己，但又要处人事，八面玲珑，不忘初心；善交际，又要懂得享受寂寞，炮友无数是目标，孤独求败是现状，现状也要珍惜啊；三十岁之前必须做的二十件事情是什么呢，抓紧呐你们，但也要喝杯茶享受当下哦。
书本身倒是做得真漂亮，装帧和手感都很好，可惜了。但可以作为礼品送人啊，不错不错，只是已经被我拆封了。
但我觉得中学生读读无妨，甚而可以作为作为材料。从手感上培养人的审美也未为不可，至于知识和内容上的供养，还需要苦读哇。（此书我是读不下去了，高抬贵手，我想找本真正有知识量的。）
《人生真不如陶渊明那一杯酒》读后感(十)：日子清简，内心安然
曾经一名女教师的“世界那么大，我想去看看”的辞职信火爆网络，引发拥趸者无数，并带来很多效仿的人，几年后的一期天天向上节目中，终于得见这位带起一波突破樊笼和桎梏风潮的庐山真面目，彼时的她已经经营了自己的一家民宿，并出版了一本说是需要为自己正名的图书。其实这名女教师也不过是离开了一个被约束的体制，可以拥有无限支配自己时间的权利，她作为一个老板还是需要去担心自己民宿的运营效益，成本，收益等等问题，这样的思虑想必也是不轻松的，而那本说是为自己正名的出版物大约也为自己的民宿打足了广告，毕竟这就是她转型的一大步，会勾起曾经被感召者的好奇心，只是如此一来她依旧被繁事所累，失去其最初的超然之心。
中国从来不缺被枷锁束缚而奋力抵抗的人，这其中最为推崇的莫过于东晋诗人陶渊明，他当真潇洒地离开了古代文人赖以生存的官场，不为盛名所累，悠然自得，虽生活清贫，倒也别有一番滋味在其中。也正因为其愈加被受现代人所推崇，人人都渴望有那么的随心，随性做自己的时段，有时候勇敢迈出后，在坚定方向之后渐渐迷失自我，然后说自己曾经有过那样一段折腾的时光，可是陶渊明不是，他在碰壁后果断回撤，进而独善其身以酒为伴。本书的作者就从陶渊明的《饮酒》入手，品评的是陶渊明一个人，也是在探讨现代人在高节奏的生活方式中如何更好地做自己的问题。
品评一个名人尚且不易，陶渊明更是被历代名人推崇备至，其中更是有很多文学大家，作为陶渊明作品的重要代表《饮酒》的认知度也颇高，如何让读者有共鸣，又足够有作者个人的阐释，新的文化现象的代入都是值得交流的问题。
不过很显然，作者并没有很好地完成这一部分的工作，在文章的很多章节中，并未剖析出较为新颖的观点，立意的角度也不够新颖，以至于在阅读过程中反复查阅作者的个人文学背景，很难想象这样的观点赘述的作品是来自于何人之手，陶渊明本身的形象已经足够深入人心，在过去的时光里也都得到过肯定和认可。如果说打造个人品牌影响力的话，陶渊明无疑已经成功了，并且不容置喙，完全就是相关关键词的代言人，不做的第二人考量。自然作者也无法推翻这一认知，再反复堆叠这一形象的同时，未深入挖掘出陶渊明的其他个人特色。
即使淡薄如陶渊明，在喝酒一事上，他拥有其个人的执念，放在现在来看就是一种个人的小趣味，不是那样高高在上的远离官场，他会有他的酒肉朋友，不同于一般的酒肉朋友般的面上来往，是需要心里的接纳方可有一次对饮，即使是独酌也不会轻易委屈自己，这是在生活品质方面的细节把控，可能这就是一个龟毛的处女座，有自己的坚持的信条，不强求别人，但做好自己。
生活可以很清简，但是人物必须很丰满。