《（全本）金瓶梅词话 六册》是一本由兰陵笑笑生著作，香港太平书局出版的1992年8月图书，本书定价：平，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《（全本）金瓶梅词话 六册》精选点评：

　　●去了那些肉腥气，个人觉得比红楼梦好看！

　　●难得的本子，做金学不可缺的。

　　●一本巨著，读完竟有过了一生一世的感觉。

　　●算是天朝文学史上最著名的同人小说了吧，脱胎于水浒传，貌似是第一部文人独立创作的小说，也是第一部讲述老百姓自己的故事的小说，文章涵盖的事物庞杂，上至将相下至乞丐，衣食住行婚丧嫁娶，无一不包，能反映出明朝生活的各方面，语言上多是口语俚语，以至于各种阅读障碍，既然是第一，那用隔着几百年的眼光看去，自然会有许多不足，当时的俚语有些传到了今天，有些真的不知何解，文学语言也相对单一，人物还是有些僵硬，脸谱化而且总做些前后不一的事儿，应该是为了正三观，极少的好人得了平安结局，大多数人都是横死，如果抛去百科全书的功能性，观赏性真的比红楼梦差太多了，只有开头从水浒借来的那部分还不错，如果再看，还是找个名家品评的看吧

　　●金瓶梅展现了一个丑陋到狰狞的世界。 作者站得高高的，以抽象并且寓言的方式来写没有精神人格的人如何被自己的欲望引向毁灭。 小说有佛家的色空观念，但不仅仅于此。 因为人物下场的极端惨烈，而无法让你产生罪有应得的快活。从这个意义上，你会感受到作者是在可怜人类。 我们每个人或多或少都有着《金瓶梅》人物中的“丑”，我们无明，没有慧根，以至于代代轮回，鼠目寸光斤斤计较麻木不仁地翻滚红尘。 没有一个作者，能把人间世写得这么狰狞，而慈悲。 我原本觉得这个小说，缺乏光。 像陀思妥耶夫斯基的小说，会给人指出灵魂的道路，让你的内心像被什么照亮。《金瓶梅》没有，但它对人的欲望、软弱、以及灭亡有很深的怜悯。 也许某种意义上他也在指明路径。自省，独立人格，精神上的追求，只不过，对大众来说，很难很难达到。 我们需要为活着

　　● 宋代以后，中国文学主题基本固化为“受辱的驴子”，是为明证。受辱的驴子爱意淫：1.他有很多女人，每一个都被他搞得很爽（《金瓶梅》）；2.他有很多女人，每一个都不需要搞，她们都很爽（《红楼梦》）；3.他有一个女人，不能搞，他俩都很爽（《聊斋》）；4.他没有女人，他很爽（《水浒传》）……

　　●大苦大悲

　　●花了几乎半年时间看完了《金瓶梅词话》。回想起当时看完红楼的唏嘘，看完它感觉是过完了一世。好的歹的最后都是死的，权利核心的皇帝都敌不过的命运，百姓又怎么苟且偷生呢？倒不如就只记得白茫茫大地真干净，诗和远方的田野。

　　●我家的是这一套。文言文+繁体字+竖排版，这种艰难的阅读条件下，不到12岁的小孩（本人）还偷偷摸摸（我爸给藏在衣柜里）迷迷瞪瞪给看完了。主要是那时候书太少，曾为了借《西游记》把一个男同学堵了一个多月，还曾揣着红楼梦的外壳到新华书店偷书，成功过几次，后来被捉住，导致一直到参加工作，都不敢再进那家书店。

　　●第一淫书名至实归

　　《（全本）金瓶梅词话 六册》读后感(一)：《金瓶梅词话读后》

　　历时百余天，经无数煎熬停滞，终于看完。

　　尾册皆写报应，洋洋洒洒数十人，一一对账，毫无偏倚。玉楼雪娥，天上地下，苦心孤诣的月娘自有天助。其余一律各安其命各得其报，尤其恶人典祖，暴死无赦。痛快淋漓，正反对比强烈，一舒积攒的不平之愤。

　　行善纵恶有篇章，管你放浪怎张狂。

　　宏篇巨作，永垂青史。

　　唯有美食和性不可辜负。

　　——《金瓶梅词话》读后

　　《（全本）金瓶梅词话 六册》读后感(二)：世间百态

　　这是一本洋洋洒洒的清明上河图。兰陵笑笑生看破人间冷暖，富极如西门庆，穷极如陈经济，雅极如觥筹交往，恶俗之极如各种粗鄙之语。人生就在他这冷冷的笔触中被一一拨开。

　　它与红楼梦不同，红楼梦厌恶了世间肮脏，一笔笔建了一个幻境，然后再一笔笔把它拆了。但是总归还是有个太虚幻境在那里做最后的关照。而此书没有这个关照，除了最后一点点之外，人就是生活在冷冰冰，艰辛的现实中，无处可逃。

　　《（全本）金瓶梅词话 六册》读后感(三)：写作小结

　　第一大特点是冷眼旁观。什么龌蹉事情，经常淡淡一笔，却很重。

　　第二大特点是有局限。笑笑生的内心还总是有着一个道德约束在，他可以将男欢女爱写的入木三分，但最后总是要跳出来做个道德裁判。比如春梅，本是个非常有情有义，女性解放，性格强大的人，在被月娘逐出家门之时，潘金莲哭哭滴滴，春梅却未掉一滴眼泪。这是怎样一种强大的内心和对外界的蔑视。但是最后却突然将她写得淫荡不堪，死于纵欲。前后判若两人。

　　陈经济更是下手过重，此前此人默默无闻，最后与潘金莲在一起，甚为痴情，可在往后，完全变成了无顾忌父母，没有人伦，只知挥霍的人渣。也有些突兀。

　　《（全本）金瓶梅词话 六册》读后感(四)：关于红楼梦和金瓶梅的命题

　　红写梦，金写人

　　红看破红尘，金看透红尘

　　红是理想主义，金是现实主义

　　红写人的神性，金写人的本性

　　红玄妙粉饰人性，金客观揭露人性

　　看红让人想出世，看金让人想入世

　　红的宿命观让人放弃奋斗，金的世俗观让人学会生存

　　红将性写得很匆忙，是偷欢；金将性写得很从容，是寻欢。

　　红在隐晦羞涩中把性描写成丑恶的，金在张扬愉悦中把性描写成美妙的

　　红的主人公是完美的，集中了人性的善；金的主人公是真实的，集中了人性的恶

　　红的宿命是先验的，在一开始就点明了；金的结局是逻辑的，由人物性格和社会环境决定。

　　红的主人公尊重女性，有前卫的反封建的女性主义倾向；金的主人公玩弄女性，是典型的封建男权的代表。

　　《（全本）金瓶梅词话 六册》读后感(五)：潘金莲之爱西门庆

　　最初看这本书的时候，我以为潘金莲和西门庆只有性，没有爱。但是反复翻看之后，我渐渐看到了潘金莲对西门庆的爱，用她自己的方式。

　　我又能怎么要求她呢？她没有林黛玉的才情，没有崔莺莺的风雅，因为她既不是书香门第的小姐，也不是豪门望族的千金。她不过是一个颇有姿色的婢女——被老头家主看上的，小贩武大郎的老婆——第二任的。

　　她爱西门庆——年轻的、俊俏的、风流的、有钱有势的、垂青于她的西门大官人。于是她红杏出墙，谋杀亲夫；挑拨离间，惊吓李瓶儿的孩子；迎合西门庆的喜好，和他疯狂做爱。她仍然会偷情，当西门庆顾不上她的时候。但是，那都是过客，她真正爱的只有他的丈夫，用她自己能用的最好的方式，直到他死在自己跨下。

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