《英雄之旅》是一本由斯蒂芬·吉利根著作，39.80元出版的2012-1图书，本书定价：278，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《英雄之旅》精选点评：

　　●小老虎被羊妈妈养大以为自己是小羊一直都只吃草 直到有一天被一只经过的老虎带走吃到了第一口肉 才发现了“真我”

　　●基本是课堂实录，至少要有nlp或催眠的基础，否则乖乖去上课。 英雄之旅的框架经过变形可用于领导力发展。

　　●症状加中正等于资源/解决方案 Welcome, welcome.

　　●建议先读吉利根其他著作，再来它！

　　●冲着葛利根和迪尔茨读的 跟我调性不和不过依然有很多启发比如“支援”的概念 灵性那套我连想象都难 也许以后我可以DIY一下 第三天那个貌似是最高杆的吧

　　●英雄之旅的核心是：你怎样让生命活的有意义？类似于使命召唤一般，本书的关键词在于灵性、召唤、自我发现。NLP类型的作品，个人表示不太喜欢

　　●读的过程中，我在尝试代入情境，发现自己内心深藏的恐惧和疼痛，使我不敢再向生活往前迈一步的原因，害怕别人问出那一句话，好像会把自己撕开，将不幸展览，然后人们会惊愕随即可怜我。这都不是我想要的，所以我努力避开，努力证明自己。可惜都错了。想去参加一期NLP训练营，把自己治好。

　　●感觉不能理解，居然全篇是对话……说得太玄乎了……

　　●和一堆干货比较少的书一起留在学校了。感觉dilts近几年被他的好基友带到沟里了。

　　●标注一下

　　《英雄之旅》读后感(一)：英雄之旅是一段认识恶魔，解决恶魔，并最终放下恶魔的旅程

　　非常好的一本书，推荐大家都看看~

　　还没看完，但对书中的一句话印象特别深，非常想分享一下：恶魔最终只是一股既不好又不坏的能量，仅仅是一股能量，一种现象而已。导致某事或某人成为恶魔的是我对TA的反应--我对TA的愤怒，沮丧，悲伤，愧疚以及羞耻，等等。

　　我对这句话的理解是，每个人对于自己和外界都有自己的看法，当这种看法由于自身未解决的问题，而产生消极想法时，恶魔便产生了。比如《欢乐颂》中，樊胜美是一个自尊心极强，生怕别人看不起她。她习惯了戴着面具生活，表面上过得光鲜亮丽，是一个傲娇的公主，但她真实的生活却一地鸡毛，她的一家子全靠她养活，手头压根攒不住钱。如今哥哥闹事，丢了工作、进了公安局不说，还捅了一个大窟窿，钱又要指望着她还。

　　安迪为了帮助樊胜美，不惜冒着激怒她的风险给她送钱。但在自尊心极强的樊胜美看来，安迪则是在用居高临下的态度对待她，这是在羞辱她。这时，恶魔便产生了～

　　恶魔有它存在的必要，它像是一面镜子，让你看到你自己尚未解决的内在问题。解决之后，恶魔便也不再是从前你认为的坏能量。这是一个认识恶魔，解决恶魔，最终放下恶魔的过程。樊胜美就经历了这个过程。

　　当然，有些人的恶魔一辈子也解决不了，这是因为他们在认识恶魔的同时，也被这股力量吓到，于是极力否认恶魔的存在。这么一来，恶魔就还是原来的恶魔，于是他们便会一直为恶魔所困。

　　《英雄之旅》读后感(二)：这旅程，不带回头的

　　这本书的内容是一次为期四天的心灵工作坊的文字内容，文中的大量篇幅是用来讲操作部分的，而且很多操作都是需要有搭档来完成的，所以可读和可操作性都没有太强。但是不可否认，其中的思想主旨，让我在思想上产生了极大的共鸣。大概也是本封面吸引来的吧。”英雄之旅-自我发现的旅程。生命的意义一定比我们了解的更多。“

　　之前也有读过坎贝尔有关神话故事的描述，结合灵性的成长来讲解，这个视角实在很好。

　　这也是促动我的原因。若你从小也曾感受到内心里有一团火在燃烧，但却不知道它是什么。

　　没错，它就是召唤。

　　在我读完"灵魂的礼物“和”灵魂的目标“这些书籍之后，你会明白，这些召唤绝对不是偶然。你可以用任何你想用的方法来解释，但你却无法否认它的存在。

　　就好像小时候，我看到电视里那些敢于超越自我的人，活得了卓尔不凡的成就，总是有一种莫名的感动，但我并不直到为何。长大了，也会被那些超越自身所处环境中不断成就自我的人，而鼓掌。但这一切都变得解释的通了。

　　那就是灵魂的召唤。我们生来，不是为了睡觉的。我们是为了觉醒。灵魂需要不断的成长和进化。在我生命中，这种召唤似乎没有真正停止过。我不断陷入生活的麻烦之中，也会灰心丧气，也会想要退缩，但这股力量总是拽着我，从来未曾放弃过。

　　一旦你感知到了召唤，回应召唤，这趟旅程就开始了，而一旦开始就无法回头。

　　愿读到这本书的人们，都能一往无前，追寻召唤的足迹，完成此生的使命，将自我的礼物带到这个世界。

　　《英雄之旅》读后感(三)：其实，我们每个来峨眉山的人，都是有宗教情怀的。

　　我的峨眉山许愿行愿心理工作坊：

　　怎样帮助人们看见、体验、建设属于他或她自己的生命形式和意义，并能身体力行地去活出自己，而且是在与他人充分联接和看见大道的场域的情形下，这是来自此书的启发。

　　正念（怀着觉察觉悟的心），慈悲（怀着联接自我、他人、世界的心）。

　　相关人生觉醒蕴于景点之中。

　　其实，我们每个来峨眉山的人，都是有宗教情怀的。

　　你或许怀揣梦想，来峨眉山与金顶日出相遇，与云海亲近，

　　又或与灵猴嬉戏，在庙堂沉思，

　　多数还带着各个不同的愿望来到峨眉山，

　　想要在佛门清净地，用心地许下自己的愿望，

　　那么，我们都是有一份宗教情怀的。

　　克里希那穆提说：宗教情怀就是对万事万物敏感。

　　你可能用你的身体、认知和情感，你整个的人去沉浸在峨眉山，

　　那我们也可以将其称为“诗人情怀”，我们身在这样一个诗歌的国度，

　　我们的血液中就流淌着敏感的元素，并有一颗对美和善的追求的心，

　　听听李白的诗歌： “蜀中多仙山，峨眉邈难匹”，

　　其实，来到峨眉山，就意味着我们对自己内心和生命有更高的追求和更本真的洞察。

　　这是一场心灵的练习。

　　一、大佛禅院：设定愿望/许愿，聆听灵魂的召唤/对召唤的排斥；

　　二、艾美湖观山、朝山大道、天下名山牌坊：跨越门槛，投入行愿；

　　三、报国寺等低山区：寻找愿望的守护者；

　　四、万年寺等中山区：行愿——1.面对并转化，2.发展内在及外在资源；

　　五、蜕变：金顶

　　六、回归：带着礼物回家

　　《英雄之旅》读后感(四)：我们都是英雄，都在改变之旅

　　虽然催眠和NLP都不能算主流心理治疗思想，但也是自有一番天地。作为这两个领域当仁不让的殿堂级人物史蒂芬·吉利根和罗伯特·迪尔兹合办的工作坊“英雄之旅”一定是圈内人必须学习的重要内容。 这是一本四天工作坊的逐字稿，虽然有些年代了，现在的吉利根在做他的生生不息，现在的迪尔兹在做他的卓越元素解码，然而或多或少在《英雄之旅》里面能看到一些他们思想的精髓。或者这也是大师自我成长的一个过程，这也能更好的帮助我们去理解和学习。 很赞叹的是这场大师们的双簧一唱一和，一切的是那么和谐。在第三代催眠治疗和第三代NLP不约而同的加入且强化了场域的概念之后，这场英雄之旅似乎就是催眠和NLP高度融合之旅。 当然这个旅程的起点是你，是任何一个个体，首先谁都是一个“英雄”。而“'英雄'通常是一个被生命召唤到一个不平常的境遇里的正常人。而'胜者'则是一个为他们认为正确的理想而奋斗的人。'胜者'会将他或她自己的世界观强加给别人。”而且“每一个生命都是一段潜能无限的英雄之旅。” 具体的看，“'英雄之旅'的核心是：你怎样让生命活得有意义？灵性召唤你去体验的最深刻的生命是什么样子？而你又会如何回应这种召唤？”其实就是在按照以下步骤激发一个“有再造力的自己”： 1、灵性在觉醒 2、进入人的意识 3、在英雄之旅上 4、运用三个心智（躯体的，认知的，场域的） 5、在三个意识层面上去运用（原始的，自我的，有再造力的） 进而细化到英雄之旅上就是： 1、聆听召唤 2、投入召唤（克服阻抗） 3、跨越门槛（入门） 4、寻找守护者 5、面对并转化恶魔 6、发展出内自我和新资源 7、蜕变 8、带着礼物回家 看上去还不是很复杂，然而一旦上升到场域乃至于灵性的层面时，一切都不是靠简单的语言就能说清楚的。或者两位大师也就是因此花了四天的时间试图解释清楚这些问题。

第一天，主要内容是中正（COACH）状态，

　　这种说起来简单做起来很不简单的状态可以说是吉利根所有催眠体系的根本基础。已经见过很多种版本可以锻炼中正状态，不过这个版本的隐喻特别有意思。圣父，摸摸头；圣子，摸摸心；圣灵，打开双手。对于基督教徒来说，我想绝对一看就忘不了。 在中正状态中有两个很重要的思路，也着重反应了中正的重要性，“原罪加中正等于优雅”，“症状加中正等于资源/解决方案”。 也许是吉利根喜欢藏传佛教，也喜欢荣格的缘故，而荣格对于藏传佛教的感情更是水溶于火。中正状态更像是开悟之前的一个场域。 其实原始的感觉或者说情绪都是正常，乃至对我们非常有用的，而真正产生那么多问题的是在于“第二感觉决定了你与第一感觉的关系”。而中正状态就是一个安住在第一感觉的觉察且开放的状态，因而会产生很明确的一个可实现的状态就是，就像“英雄知道生活可能会很困难，但不会是个问题。” 还有一个很有意思的思考是，我们到底是“假装神的动物，还是假装动物的神”？其实当你用NLP的思路去感知的方位：自己、他人、观察者乃至于“他们”，你会觉得这个问题越来越有趣。

第二天，主要内容是英雄之旅初体验，

　　虽然英雄之旅不用进入很深的催眠状态，然而不可否认的是，这是一次潜意识之旅。 就像“催眠术有个古老的信条：潜意识无法很好地解读负面信息。”英雄之旅中的恶魔其实在你潜意识里解读绝对不是你用脑袋想的那样。 当看到“请教会我如何成为你的阻抗，以便你能向它学习。”不得不感慨，这种对待恶魔的态度实在是精彩。 在英雄之旅过程中还有“群斗巨龙”的环节，当然这是我自己起的昵称。简单的说就是用天真，孤儿，烈士，流浪者，勇士，巫师原型的力量去审视让你困惑的难题，那条也许很可爱的龙。 相比这些原型的出处坎伯的版本少了六个原型，照顾者、破坏者、爱人者、创造者、智者和愚者，或者说在吉利根的英雄之旅更多的是个体内观的部分。 还包括最后归纳的，身体语言句法（somatic syntax），就是这个英雄之旅用的最多的工具，都是关注在个体内在，调动你身体的语言和体会。

第三天，主要内容是再造力的场域，

　　“这种与自己连接的同时还和更大的场域连接的感觉，正是对英雄之旅而言的挑战之一。”其实场域对于初学者来说是一个比较大的障碍。 建立场域很重要的一个部分就是“凯尔特十字架”的练习，并且用猛烈、温柔、好玩的三种原型力量去体验感受能量球的场域。相比在现场看吉利根做的版本，英雄之旅里面做的可以说是原始版，更是豪华版了。 其实一旦上升到场域的层面，很多感觉或者连结往往是大多数人平时一直都有只是都不曾觉察的，特别是第一次做往往需要多方面的引导和激发。个人觉得其中最困难的部分就在于开放性，允许觉察的感觉进来，允许一切的发生。 不过看到书中一个很精彩的双重制约例子来隐喻开放性，“一个禅师可能拿着一根棍子，举在学生头顶说，’如果你说这根棍子是真的，我就会拿它打你。如果你说它不是真的，我也会拿它打你。这根棍子是不是真的？’”只有一个开放的场域才不会被棍子打。 当我们都能随时进入一个开放性的场域，那工作生活中的大部分所谓的问题和困惑都会自己被化解了。

第四天，主要内容是舞动起来，

　　坦率的说，对于“五节奏”：流动、断奏、混沌、抒情、静止的舞动还没找到这种感觉。看过书看过现场演示，其实过程很简单，也能感受到其神奇的地方，但自己还没找到那个感觉。也许还没打开身体，没感受到身体的韵律，没有完全进入那个舞动场域。 这个属于英雄之旅的辅助工具，包括最后“圣人群组”的练习，其实都是究极的资源包，能在英雄之旅中随时提供各种支持。 2017-10-28