《李叔同说人》是一本由李叔同 增订 / 易先德 解说著作，山东画报出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：385，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《李叔同说人》精选点评：

　　●“霁月光风以待人”

　　●善~

　　●李叔同的《格言别录》的注释版，不太习惯于里面加入太多现代是事例的解说词。

　　●我对弘一法师 没有意毫无新意见，我讨厌的是自以为是的曲解和吊书袋拽文的看似悟道的

　　●看不懂

　　●如此敦良立品之书难觅哉

　　●难看

　　●翻了一下，觉得还行吧。我没有什么发言权

　　●大师看法入木三分，指导意义更为详尽

　　《李叔同说人》读后感(一)：李叔同说人，不如说“李叔同说儒”

　　李叔同说人，不如说李叔同说儒。佛教不离世间，讲出世，亦讲入世。所谓入世，便是居家学佛，为人处事，与儒家所提倡的仁义礼智信是相通的，佛家以五戒（戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒）来引导在家学者遵守伦理道德，孝亲尊师，诚信善良。

　　《李叔同说人》读后感(二)：李叔同的学问

　　李叔同的学问是公认的，是大师级的人物，学问修养一级的棒！李叔同在出家前，便是一位通才，什么艺术、教育、音乐、绘画、琴艺、篆刻都十分精通，是难得的大师。出家后的李叔同，法名弘一，因其修行及德性感召，最终成了一代高僧。门下出了不少优秀的门生弟子，在现当代的影响力不小。本人觉得《李叔同说人》这本书对社会人心有一定帮助，值得一看。

　　《李叔同说人》读后感(三)：佛教既是出世的，也是入世的

　　“欲成佛道，先全人道。”此话说的好，与太虚大师“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”有异曲同工之妙。佛教既是出世的，也是入世的——出世的是出尘之心，入世的是慈悲之愿。光谈出世似很消极，光谈入世又显功利，所以我认为学佛就是以一颗平常之心，抱着一颗感恩之心，做自利利他的事，才不愧为佛之弟子。所以，我觉得《李叔同说人》这本书还是值得一看的，起码在生活的运用上多少有些价值，尤其入世方面，有不少可取之处。

　　《李叔同说人》读后感(四)：再读《李叔同说人》

　　以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

　　此句格言以白话讲，大意是说：以虚怀若谷的态度来修心养性，以品行道德来调养自身，以仁爱之心对待天下万物，以宇宙法则来利济百代万世。

　　《佛光菜根谭》中的话说，就是“人要知苦恼，才会本份不妄求；人要知惭愧，才会谦虚不自大。”因为人上有人、山外有山，我们就算成为第一，也可能被他人超过。那么，应对的方法《佛光菜根谭》中也有，即“贪心要用舍心来对治，瞋心要用慈心来驾御，痴心要用智心来领导，慢心要用虚心来管理。”

　　——以上文字出自易先德《李叔同说人》一书，我很欣赏作者易先德的语言风格，在这里我想说的是作者的语言技巧。作者想要诠释李叔同的格言“以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世”，易先生不是直译之后即刻止笔，而是继而用《佛光菜根谭》中的话“以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世”“贪心要用舍心来对治，瞋心要用慈心来驾御，痴心要用智心来领导，慢心要用虚心来管理”来作进一步的阐释。因而，读者对李叔同的格言之含蕴自然领悟得无比深透了。