《弗兰妮与祖伊》是一本由(美)J.D.塞林格著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：15.00元，页数：176，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《弗兰妮与祖伊》精选点评：

　　●塞林格不是一个正经的修行人，这让他想传达的一些修行思想看起来显得虚浮，是凭一股聪明劲儿在往前推，很削弱他自己的力量。尽管如此，谁能忘怀弗兰妮躺在上面的那张沙发呢。

　　●没有谁比塞林格更能打动我。

　　●看到最后那么几段果然又被狠狠醍醐灌顶了。我需要更平衡地与“肥女士”相处。谢谢。

　　●读到最后一页甚至哭了。对，这就是那些太过聪明、愤世嫉俗的人所受的折磨。如果他们不能意识到耶稣就在这里，耶稣就是他们最讨厌的那些人，那他们谈论宗教也只是念叨词句，让头脑更加混乱。弗兰妮看穿了赖恩的自我，祖伊看穿了弗兰妮的自我，贝茜看穿了祖伊等人的自我，最可怕的是，实际上这些人都是作者心境的不同阶段。真正的治愈，并不是要有一个天降的圣人带来某些闻所未闻的道理，而是后来的自己对以前的自己的回答。持刀者哪能不自伤，塞林格别的小说都在亮聪明人的锋芒，这本书告诉你这些人为此付出了多大的代价，告诉你继续这样的生活，会离救赎有多远。这就是这个现代社会里我们都患着的心病。

　　●完美。完全一口气读完，几乎无法停止，强大的思辨力量，真实的人物内心，太喜欢。

　　●“***，”他道，“这个世界上还是有美妙的东西——我是说美妙的东西。我们都是白痴，才会这样钻牛角尖。不管是什么狗屁事，我们总是，总是，总是忘不了我们那点叫人作呕的、微不足道的自我。”

　　●30岁才成为一个Glass粉。

　　●真是刻薄而又精准和敏锐的唠叨啊

　　●完全控制不住读下去的欲望，太流畅了，无论是动作还是对话，他写的对话是我至今读过的书中最好的，人物的性格，思想，情感，情绪都完满的包含在内。虽然后面也是一整段一整段的长篇大论，但和黑塞不同，他的对话如火山爆发般让人感到是来自生活。自始自终的反讽，解答，很难想象这个深刻命题竟然能如此表达。祖伊每次说，我这话不是你所理解的那样时的无奈，还有他的电话，父亲的橘子，弗兰妮的目的，耶稣的智慧，最后引用的句子，还有那祈祷的方式，值得一读再读。关于不流露的爱，信仰，世界和自己的和解，艺术，这是我们的考验。

　　●以上帝智慧生活，而不是以世界为敌。你若理解则可酣香梦沉，静静睡下。

　　《弗兰妮与祖伊》读后感(一)：。

　　这本书让我陷入欢欣的偏头痛。

　　这种带着甜蜜的受罪很是让我懊恼。

　　因为太过喜欢麦田，因此这本非典型塞林格的小布头无法让我陷入狂热的喜爱。

　　简单说来，有趣有余，略显故意

　　《弗兰妮与祖伊》读后感(二)：关于塞林格

　　塞林格的书我一般要看几次才能懂 之前是因为《麦田里的守望者》而喜欢上塞林格 怎么说呢 看着书中的一些话让我感触很多 看完这本书心里有一种奇妙的感觉 从《麦田里的守望者》到《弗兰妮与祖伊》塞林格已经越来越向往东方的哲学 书里面的一些对话也特别的吸引我 特别喜欢祖伊这个人物

　　《弗兰妮与祖伊》读后感(三)：宗教

　　如果说《抬高房梁；西摩小传》是着重于心理学方面的话，那本书则是从宗教方面进行的表现。

　　本书其实有两个故事，先是弗兰妮的出事，而后是祖伊为首的家人劝解。而理解本书的关键则是那本《朝圣者之路》以及书中的方法。我不知道是否真有此书，但总体感觉作者应该是对印度教和小乘佛都有着相当的认识，也就是对东方文化的造诣很深。其实最后巴蒂说的那句话活脱脱就是：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心中。的意义。弗兰妮想见西摩，于是投身于宗教。可是主就在其内心，所谓心中有佛，处处是佛。所以西摩也就存在于弗兰妮的生活当中。很有意思的作品。

　　《弗兰妮与祖伊》读后感(四)：短评

　　在形式和内容上，这都绝对算是一本绝佳的小说。但碍于《麦田守望者》的畅销，这本小说并没有像《麦田》一样受人推崇。

　　小说的内容很好概况：前半部分弗兰妮和他的男友吵架，中间部分，祖伊和他的妈妈贝茜吵架，最后部分弗兰妮和祖伊吵架。但正是因为如此简单的故事结构，才可以使读者真正的进入到“弗兰妮和祖伊”这两个年轻人的内心世界。

　　像弗兰妮一样，太多年轻人（包括我自己）也常常纠结于理想与现实之间的矛盾，理想中的我们超脱而自由，而现实恰恰背道而驰：身边充斥着太多庸俗而无趣的事物和人，他们玩弄着一切，财富或者是知识，悲哀的是我们也无力阻止自己变成那样的人。我们厌恶他人，更厌恶这般的自己。于是弗兰妮选择逃避，她祈祷，一直不停的祈祷......而还好世界上还有“祖伊”，他毫不收敛的拆穿一切，包括“弗兰妮”的祈祷，而故事的最后，祖伊像是说出了一个被蒙蔽太久的真理，尽管这个真理可能说服不了他自己 ……

　　《弗兰妮与祖伊》读后感(五)：I watch your pain，the same as mine

　　强大的思辨能力本身就极具破坏力，撕开人与人之间最浅尝辄止的那层舒适关系，于是丑陋虚伪全都暴露出来。早慧的格拉斯家的小孩是在所有场合都格格不入的怪胎，无比厌恶身边人的愚蠢聒噪和可笑行径，仿佛凡事都能看得比别人清楚一点儿，能够洞穿他人背后的企图。

　　但如果可以看到所有人表面之下的虚假自我，那么能不能再认真点看，看到更多。暂时关闭大脑里那个叙述者的声音，停止观察和评判，仅仅是去看，看到他穿越自己复杂的生命，是和我一模一样的一个人，看到他有自己的快乐和得意，也看到他何以如此的挣扎和无奈。当真的了解一个人的时候，就很难用单薄片面的定义来评判了。

　　所以对每一个又聪明又mean的年轻人来说，可能比较容易践行的一条路是，尽量收敛起攻击性，从洞察中生出一种体恤的温柔，以一颗虔诚的心扮演好自己的角色，其他人有他自己的角色。我尽力而为，他也正在尽力而为，众生芸芸，没有分别。

　　另外，十几岁读的塞林格是不作数的，塞林格总是值得一读再读。