《细讲弟子规》是一本由蔡礼旭著作，华艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：481，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《细讲弟子规》精选点评：
●泛爱众，而亲仁
●讲的非常好！
●很厚
●大道理都懂得，尽管有着如此的细节始末，它仍旧是我们日常的行为规范，所谓规范，它就不是习惯。
●经典要落实到生活中才能获益！
●在人生迷茫的时候, 读到这篇简洁的启蒙读物,才知道,原来这些最简单的道理自己都不知道
●听了又听
●每一个人都得读读弟子规
●感动于孝
●仙人指路
《细讲弟子规》读后感(一)：蔡礼旭老师解读得对吗？
看蔡礼旭老师讲解《弟子规》的视频，感到非常疑惑。
第一集里面
1、中国几千年没有对外发过过战争？
2、唐太宗没有发动战争？
有同感的都上来列举一些。这个贴子还会再修改。
《细讲弟子规》读后感(二)：《弟子规》这本书能量很好
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。 “弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。 是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《细讲弟子规》读后感(三)：做人的根基
我是看了蔡老师的讲座才使我的生命有了新生的，我对此书毫无异议，他是我重新做人的开始，是弟子规使我在自己困惑了24年之后找到人生之路，学弟子规---做人这样才有味道。一心顶礼蔡礼旭老师！
网上有蔡老师专门的视频网站，大方广网站有的下载，不同第次的教学都有，文档、MP3、视频格式都有，另外弘化社网站有弟子规的结缘。
《细讲弟子规》读后感(四)：不光孩子该学，大人更应该学学
虽然这本书是晚清时期写给小朋友读的书，教人怎么做人做事的书，但是今天我读下来也是感悟很深。
前两天和同事聊起，她家寄住2个小孩，她妈妈不喜欢其中一个小孩，主要的原因是那个小孩说话没有规矩。我同事就和那个小孩说，以后你姑婆叫你的时候你就快快的答应，姑婆没有叫你说话的时候你就不要说。其实这也正是弟子规里面说到对长辈孝敬应该做的事情。
我们这一代真是缺乏品德和规矩的教育，说话做事只考虑到自己的快乐没有注意别人感受，而且美其名曰是追求自由的一代人。现在的家长更注重对孩子学习而不是品德的教育。很多小孩子对长辈说话不尊敬，对朋友不守信用，但是其实每个人的内心都是善良的，只是很多时候只是不知道该怎么做而已。弟子规里面说“有余力 则学文”，品德的学习远远大于学问的学习。
我想以后我有小孩，一定会好好教他学习弟子规，首先还是要学习做人.....
《细讲弟子规》读后感(五)：劝学《弟子规》
劝学《弟子规》
我也算是一个喜欢读书的人，从文艺青年起家，一路来也看了不少书，家里早已书满为患了。但到今天，我却对《弟子规》这本薄薄的书情有独钟，时常捧读，其虔诚不亚于我读佛书。家里一柜又一柜的书，我感到份量都及不上这本薄薄的书。《弟子规》是一本传统的童蒙读物，古时是给教小孩子时用的，在现在有些人看来太过肤浅，但所谓“浅者得其浅，深者得其深”，若静下心来读后，你自会感到它的弥足珍贵。
古人育人首重“做人”，本立而道生，做人的根本在于“德”。所以常言道“德才兼备”，古人造词是非常讲究的，“德”在先而“才”在后。“才”很大部分都是先天的，其余的也可以靠后天的刻苦学来，而“德”却并非能靠一个人的小聪明或者勤奋就可以获得，“德”需要的是一个人生命的参与，让“德”化于内心，没有一个人的“用心”是不可能有真实的“德”。而“心”又是一个人为人的根本，有“才”的人并不一定有“心”，而有“德”的人必定“善用其心”。所以做人首先在于存心，存心首重于养德。当道德优秀，他所做的一切必然会于己于人都有利益，因而他人生的大方向便正确了。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，向着人生正确的方向，依着合理的次第，一步步实现人生。如果按照佛教的理论，在“平天下”之后还要加上“渡众生”，如此便是完整的人生的道路。试问，一个道德不好的人，如何能实现人生的价值，况且他终将因自己的道德问题而让自己人生道路充满各种违缘。
《弟子规》是清代秀才李毓秀编的一本书，取先师孔子《论语》中的一句话“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”作指导思想，再用各种日常的行为处事来详细解说。先师孔子教导的做人次第非常的合理深刻，李毓秀编订的行为细目也十分系统而实际，包括与父母兄妹和亲戚的相处之道，也包括对待朋友和陌生人的行为处事，以及个人的日常修养，并且让我们亲近有道德的人和读圣贤书，最后教导我们学文的态度。表面看上去似乎也不过如此，但如果静心深思，则会发觉古圣先贤为我们定下的这做人次第实在是充满太伟大了。
《弟子规》言简词赅，有些人会认为上面讲的自己都已经做到，但现代的人们心思粗浮，远不及古人的心思细密，甚至有些做错的地方还自以为是对的。《弟子规》上讲对待父母要“怡吾色，柔吾声”，试问我们有几人能做到？孔子也说过“色难”“ 今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”，可见做到是很不容易的。又有些人说“现在什么年代了还提倡这种封建思想”，可悲的就是这样的人，古人的东西固然有封建糟粕，但古人传下的做人的教诲却是遗之千古而不易的，人同此心何来过时糟粕之说。还有些人说“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平”，道德在这些人眼中似乎成为愚蠢的代名词，道德本身没有错，而在于教的人如何去教，在当今这样的社会里道德显得尤其重要，教书育人者尤其应该注重于此，但并非只是死板的教一些道德教条，道德是鲜活的东西，是人心里有温度的鲜血，在教导道德的同时，我们也要进行“智”育，让孩子能有一颗明辨是非并且智慧善巧的心。
学习《弟子规》是一个人一生的事情，古人言“三岁学得，八十岁做不得”，所谓经典就是那些经得起长久地品读的书。读书并非只为了增加知识，更为了提升一个人内在的涵养。有些读书人书读得越多，越清高傲慢，那正是本末倒置，所以林则徐有言“行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益”，《弟子规》也教导我们“不力行，但学文，长浮华，成何人”。让我们静下心来，翻开《弟子规》，与古圣先贤一道聆听智慧的教言。
孔子说：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2011-1-2
上海