《赵元任早年自传》是一本由赵元任著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：CNY 29.00，页数：241，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《赵元任早年自传》精选点评：

　　●赵元任先生四大导师语言学家，这是他早年的传记读起来很是有趣，赵先生的语言天赋真是无人可及

　　●感情那时候北方话就满是儿化音了

　　●初知赵老还是听说他会几十种地方方言。读过自传方才知道赵老还精于哲学、音乐甚至物理数学并颇有建树。实在令人拜服。本是抱着从大家的青年生活中获得一些经验以借鉴于迷茫的未来，读完这本语言平实而又不失风趣的自传觉得不虚此行。

　　●就觉得厉害的人不论做什么都可以得心应手 赵元任和他夫人到底是怎么展开的恋爱 我是看的一头雾水 感情来的太突然

　　●夫妻俩都是顶可爱顶有趣的人啊！

　　●心有戚戚。赵元任一生博才多学，但其初心却始终不变，就是音乐和语言。在那个剧变的时代能够专注于这些“无用”之学，令我辈汗颜。今人处在最为自由的时代，却也最汲汲营营于功利（对，我说的就是炼丹和区块链

　　●#胡適学研究入门# 《赵元任早年自传》题跋 赵先生是胡適在康奈尔大学的同学，中国二十世纪重要的语言学家。这本《赵元任早年自传》堪与胡适《四十自述》相对读，此书截止赵先生三十岁左右。 第一、二部分童年、少年的经历，可以说与萧红《呼兰河传》相似，童年描写的真切有趣，从中我们可以看到赵先... http://m.weibo.cn/client/version

　　●读完这本自传，不禁想问：怎们会有这么厉害的人呀！这应该就是天才吧！

　　●各门学术的最高境界都是兼容贯通的。传记文学确实比其他种类文学更有鼓舞人心的力量。

　　●内心不停地给自己鼓气终于看完了。想看看男神小时候是怎么着就能掌握各地方言的，没想到从头到尾两百多页的流水账...学习了北京官话的写法、各地方言的一些规律发音、以及给罗素翻译的感触。赵先生是典型的我文科生：跟男生走的太亲密别人要跟他断交、买的自行车还没怎么骑第二天就丢了、浪费一整天跟中国领事馆的人打麻将（还写日记记下来这件事）、以及详细说明自己毕业时节同时收到康奈尔、北大等“各地方各机关给我工作又没定下来的信”。。。真是从来没有被人欺负的一生

　　《赵元任早年自传》读后感(一)：可爱的人

　　本科时候上王韫佳老师的课，听她说过赵元任的一个小故事。当时他在湖南给罗素当翻译，一场演讲下来，上来了一个年轻人，问赵先生是湖南哪个地方的人。她以此来说明赵先生的方言水平之高，我因此对赵先生留下了极为深刻的印象。后来知道五度标音法、方言调查字表都和他有着密切的关系。再来又在汪锋老师的课上反复读了《音位标音法的多能性》一文（出于当年对汪锋的十二万分热爱）。于是在语言学学渣心中赵先生就是一位神一样的小老头啊！

　　接着在毕业将近一年后，读到了神一样的小老头的早年自传，发现人家对语言的敏感性真的是与生俱来的。那一句“猫雌我的灭”真是生动活泼到笑掉大牙，地方熊孩子形象呼之欲出。磕没了门牙以后还不忘用下牙咬上唇发唇齿音，一边发还一边纠结也是十分逗趣的。最震惊的是他后来竟然还学会了福州话，掐指一算那会儿的福州话已经出现变韵了呀，出现了变韵的福州话难倒了一大片北大语言学人士，赵先生竟然就这样举重若轻地“又学会了一门新方言”，而且从后文来看似乎也可以与当地人对话，真是泪流满面地敬佩= =。除此以外还可以看到他对方法论研究的热爱，书里屡次提到他试图把研究重心往方法论研究倾斜，在哈佛研究院时考虑的是连续性问题，似乎试图对程度的差别和种类的差别做一个界定，从他的早期学术思路上可以看到他之后的大方向的萌芽，感觉也是很奇妙的。

　　另外一个被深深触到的细节是他提到自己数学老师的孩子（美国人）会中提琴，对音高十分敏感，结果学了广东话，学得也极佳。总觉得这虽然说的是别人，可是其实真正乐感好的是他自己吧。乐感好的人对音调的把握之准确也是十分醉人的，看到赵先生把他父亲读《左传》的语调用简谱给表示出来的时候，我就瞬间想起了湛江方言调查时的莉莉姐，当时真心是五体投地。

　　除去语言学相关的细节的话，这本书也依然有非常多吸引人的地方。比如他和杨步伟的爱情！有趣得让我不得不又自行百度了一下这个魅力十足的优秀女性，结果发现人家年轻时真的是非常有气质。爱情来得这样突然，让他身边的人都略有不适！他回忆到某一次罗素去演讲，他却和杨女士出去吃涮羊肉，迟到了一段时间，害得哲学家万分无助，直喊“坏人”。年轻人的小甜蜜居然难倒了哲学家，可爱得不行。后来这一对儿又毫无预兆地请来了胡适做证婚人，好在胡博士聪明机智，提前看出端倪，准备了贺礼，“为了有备无患，我带了一本有我注解的《红楼梦》，像礼物一样，精致地包起来。为防我猜错，在外面加包一层普通纸张”。感觉胡博士当个证婚人也是满不容易的，笑倒。

　　综上，赵先生是一位非常伟大且真性情的多面手，这本书举重若轻，憨态可掬。是一本闲暇时分值得一读的可爱的书。但毕竟是早年自传，后期故事，据说可以参见杨步伟先生的《杂记赵家》。我猜想，大约与杨绛的《我们仨》风格类似，那个时代的学术伉俪真是让人心头一暖的存在。

　　《赵元任早年自传》读后感(二)：掩卷碎金

　　第一部分是英文，趙先生自己翻譯成了中文，難得的是，季建青參考了臺譯本（張源）和趙先生自己的譯本之後，能將翻譯大體保持成趙先生自己敘述的模樣！

　　趙元任在給羅素做翻譯的時候，竟然快速習得並翻譯成當地的方言（杭州、南京和長沙）！然趙先生在美國，科學和哲學之間搖擺，在康奈爾竟然是教的物理，後又教數學，回國在清華堂教代數、英語、中國歷史和哲學，心理學和物理等，又回到哈佛教邏輯和中文。而教書也不是死教書，翻譯《阿麗絲漫遊奇境記》，《中國音韻學研究》（與羅常培、李方桂）、灌製國語留聲唱片、寫教科書、國語統一籌備會、當羅素的翻譯……

　　教物理的時候還能看一堆與專業不相干的書，學鋼琴和唱歌，和女朋友們（主要周淑安）（在當時就是女性朋友吧，有一層友好曖昧的意思）來往劍橋，看電影，跳舞，而教書還能自己選擇城市而落定，當初那種遊歷之惶惑不定的心情依舊輕描淡寫寫去，這不僅與個人性情才華相關，亦與美國一戰時候的時代風氣相近吧！

　　以上在今天正襟危坐研究的，在趙先生口裡不過是“可以自由自在地做我們喜歡做的事兒，而想做的事情太多了！”

　　另外，梁啟超之海外影響力，亦可見一斑。文中多次提及梁啟超和他的新民叢報。

（1920年）11月15日這天，進步黨首梁啟超來訪，這是我第一次見到這位著名學者和名人，20世紀初年的時候兒，他辦的《新民從報》每期我們都翹首以待。"你那麼高啊，趙先生。"她就是這樣說“早安”的。我走下來，跟她說，倭奴知道該怎麼辦了，楊大夫。“……她說”對，趙先生，你還是不要再來看我們吧。我想這樣於你最好，於我們也最好。“她轉過身去，就往外走。”韻卿！“我輕聲叫她，她轉過身來。”韻卿，“我又叫了一聲，”那麼就這麼算了嗎？“……”我不能。“於是我們又在公園裡漫步。

　　——此處可略去一大篇瓊瑤文字。

　　與陳儀泉之婚約應該是困擾心頭良久的事！以及父母在上學堂之前的家庭變故，門牙磕壞，家中起火以及父母雙亡。然而趙元任都是輕描淡寫寫過去，若是魯迅或許就大不一樣了吧！此種寫法，何兆武的《上學記》亦同，家中文革多少悲慘之事，也只是淡淡寫去，所以何兆武先生能高壽吧！然而即使淡淡寫去，多讀兩遍當時的悲切依舊力透紙背：

有一天上午，她把我叫到床邊，聲音很清楚可是又很弱，跟我說：‘元任，你知道我要走了。你要好好照看自己，聽大哥大姊的話。’她的聲音越來越小，話也越來越聽不清楚，這是我最後一次聽我母親說話，也是我一生中最悲傷的時刻。寫到這兒的時候我怕我還沒有母親彌留之際講得那麼清楚。（98）

　　半個晚上加半個早上就翻完了，雖是憑靠模糊記憶和日記成書，很是簡易，但依舊有趣。

　　《赵元任早年自传》读后感(三)：寓学问于趣味之中——《赵元任早年自传》译后

　　刊于《新京报·书评周刊》2015年01月24日，发表时有改动

　　提到语言学家，一般人印象中大概总是一副正襟危坐的模样，赵元任却是一个例外。这位中国现代语言学的奠基人，是一个极擅长从语言中寻摸趣味的人，在正经的语言学研究之外，他写过不少游戏文字（如通篇用一个汉字音节写成的短文），还翻译过《阿丽思漫游奇境记》这部童话名著。书里面有不少双关语，翻成中文十分不易，赵元任却处理得非常妥帖，或许越是这种语言自身造成的障碍，越能激发他的创造力。这里面不仅显示了赵元任的语言学功底和高超的文字能力，更能见出他玩味语言的学术兴趣。

　　这种寓学问于趣味之中的态度，贯穿于赵元任生活的各个方面，他晚年写的早年自传，就是最好的例证。自传的第一部分，是赵元任用中文写的，本来是当作美国人学习中文的语言教材来用的，赵元任却用地道的口语，写得极为鲜活。内容也很有趣，作者有意突出日常风俗和个人经历中好玩的事儿，一方面是为了引起美国学生的兴味，另一方面也可见出赵元任自幼年起就充分表现出的个性，那就是对各种社会和自然现象充满好奇心，尤其是对语言和音乐中声音的差异极为敏感，这里已经埋藏了未来语言学家的种子。

　　童年的赵元任喜欢随时随地观察各类事物，比较其同异，琢磨背后的规律，从这方面来看，他的气质偏向智性的一面，不大像那个时代士大夫家庭培养出的孩子。因而他后来上苏州的溪山小学和南京的江南高等学堂，接触到输入的新学，益加沉浸其中。1910年赵元任考取第二批庚款留美的公费生，先后在康奈尔、哈佛、芝加哥和伯克利学习数学、物理、哲学和音乐等科，更是如鱼得水，完全投入近代科学文化的世界。赵元任留美期间取得的成绩是惊人的，各学科都有不俗的表现，他在伯克利博士后进修期间，便收到哈佛和康奈尔的聘书，乃至为选择自己的去向而烦恼，这在今天看来几乎是难以想象的。早年自传的第二部分和第三部分，讲述的便是赵元任青少年时期受教育的经过，这两部分是用英文写的，同样穿插了许多有趣的故事和俏皮话，作者那种由趣味生发出的求知欲，给读者留下鲜明的印象。如同游戏一般，趣味引导的智识活动具有一定的纯粹性，不易受到情感的干扰，这使得赵元任可以心无旁骛地投身于他热爱的学术事业，终成一代巨匠。

　　从这个角度看，赵元任实在是他那一代人中的异数。我们读同时代人对留学生活的回忆，常常会看到精神世界的种种挣扎。他们怀抱着理想和热情，承载着国家赋予的使命，身处于截然不同的文化环境之中，不免为个人与家国、东方与西方之间的紧张所困扰。留学不只是简单地“取经”，更是对一个现代中国人心性的磨练。然而我们在赵元任的早年自传中，却几乎看不到这方面的内容。赵元任选择自己的专业，完全基于个人智识上的趣味，并没有功利或文化立场上的考虑。虽然生长于传统的士大夫家庭，接受了旧学的初步训练，但在赵元任身上却见不到传统的负累。他很早就确立了以科学为导向的现代价值观，并且决意做一个“世界公民”，这让他来到美国后，不曾遭受文化上的冲击和认同上的焦虑，因而能够充分发展自己在语言学上的天分，成长为具有世界影响的语言学家。赵元任的学术生涯向我们显示了，在个人趣味的引导下，凭借着纯粹的求知热情，一位禀赋卓越的学人能够成长到怎样的高度，而这一切在他的早年自传中就已经露出端倪了。

　　1927年，赵元任和胡适的共同朋友韦莲司在给胡适的信中说，“赵元任无论在任何困境都不会令人觉得他可怜，因为他能随时以嬉戏的心态从中获得乐趣”（见陈毓贤《赵元任、胡适与韦莲司：半世纪的友谊》，《上海书评》2009年12月13日），这是对赵元任气质最准确的评价，也是他学术成就的最好注脚。读赵元任的早年自传，我们发现他对语言现象的品鉴和玩味，几乎到了乐此不疲的程度，就像是一个喜欢做游戏的大孩子，从未失去对世界充满好奇的童真之心。正是这种“嬉戏的心态”，把他引向了学术的堂奥。

　　赵元任早年自传中用中文写出的第一部分，收在作者主编的《中国话的读物》（II）中，美国Asia Language Publications1968年出版。后来他又亲自将其翻译成英文，连同此后以英文写就的第二部分和第三部分，合为Yuan Ren Chao’s Autobiography: First 30 Years, 1892-1921（赵元任早年自传）一书，1975年由美国Spoken Language Services出版。其中第二部分和第三部分，台湾《传记文学》杂志社曾约请张源译出，与赵元任以中文写就的第一部分及若干传记资料，合为《赵元任早年自传》一书，1984年由台湾传记文学出版社出版。大陆先后出过的《赵元任生活自传》（中国华侨出版公司1989年版）、《从家乡到美国：赵元任早年回忆》（学林出版社1997年版）、《赵元任早年自传》（广西师范大学出版社2013年版），依据的都是这个版本。商务印书馆2007年版《赵元任全集》第十五卷下册收入的也是张源的中译本。

　　这次笔者重译，除了订正张译本少量错译或漏译之处外，是想做一个大胆的尝试，即模仿赵元任本人写的中文，来翻译他的英文。这当然要冒极大的风险，不过笔者在翻译的过程中深切地体会到，作为语言学家的赵元任，其文字、气质和治学取向实为一体，某种程度上都是趣味的产物，就此而言，只有通过赵元任式的语言，才能真切体会他的早年自传的旨趣。这样看来，重译确是很有必要的，笔者不敢自期能担负起这样的重任，惟愿这个新译本能够帮助读者真正走入赵元任那趣味横生的世界。

　　《赵元任早年自传》读后感(四)：书摘

　　赵元任早年自传

　　赵元任

　　34个笔记

　　◆ 一、东一片儿西一段儿

　　gt;> 除了五月五端阳，八月半中秋，有时候儿还有九月九重阳只放一天以外，就只有过年才放这么长的假。所以在我们小孩儿们的心里头总觉着过年是一件大事情。

　　gt;> 我后来就留心听听，听他们到底有没有成心作弊跳着数的事情。前前后后总听了有不少次吧。

　　gt;> 后来过了好几年，大概是我十三四岁的时候儿，害过两年的眼睛（大概是沙眼）

　　gt;> 可是滋味是尝的，很难说的，不知道我说得明白说不明白。我想要说的是一种平常过日子的滋味，就是在平常日子里头的一个日子，没什么事情要着急的，也没什么专门要指望的事情，觉得也不是怎么高兴，也并不不高兴，大半儿觉着自己人还挺舒服的，可是又觉着像有一点儿没落儿似的。

　　◆ 四、上学念书

　　gt;> 因为那时候儿大姊二姊她们女孩子们得躲得家里念书，不能跟男孩儿一块儿念的。

　　gt;> 给它改几个字儿可以说“熟读经书十三部，不通文章也会通”。我好些书都是先背熟了，后来才慢慢儿懂的。

　　噗

　　gt;> 我就广念了——我的保定话又出来了！—

　　◆ 二、家乡生活

　　gt;> 有一种颇为普通的小花（也许是“牵牛花”，又叫“喇叭花”），可以摘下当作号角吹，我甚至曾试图以之吹奏乐曲。

　　gt;> 有一种玩具我做得颇为成功，就是一百多英尺远的电话装置。

　　◆ 六、南京三年

　　达

　　gt;> 最喜欢看的书是福兰克林的自传，看过之后，我决心做一个完人。我也看过迈尔所著《世界通史》，忘记是历史课本呢还是课外读物。我被书内倡议的“世界国”所强烈吸引，当即决定参加成为世界公民。

　　gt;> 我最喜欢的小说之一是海加德爵士所著的《她》，由翻译大师林纾（号琴南）译成文言文。我极喜欢这本书，几乎看了三遍。

　　时

　　gt;> 我们这群高等学堂学生比溪山学校学生要顽皮得多，我们常在餐厅起哄，菜肴要是不好，我们便用筷子敲碗，叫侍役调换。有时厨房不换，全体学生当即站起来散开，直到新菜摆好为止。我在那里读书三年之间，这种事发生过三次

　　gt;> 我拾了几块碎片，作为纪念品。我也常玩单杠，由此谈到我那几年的健康情形。

　　他的第二个九年，看来我的青春期来得晚些个（不知是否男女差异），可能和生活环境相关吧

　　gt;> 有一天，如我前面所说，我决心做一个完人，戒除一切恶习，如吸烟、喝酒、手淫，并开始按时锻炼身体。我买了一本桑道所著的《力量培养法》。在日记中我常记载做深呼吸、长距离散步、跳高、练哑铃、荡秋千、在单杠上引体上升和翻筋斗，有时这些动作在一天之内都做。

　　在北京的冬季，身心大约是不能如此协调的

　　gt;> 整个说起来，在南京修业三年，我身心发育颇为良好。

　　由

　　◆ 七、“第二次”逗留北京

　　gt;> 可是为了写回忆，我加以查对，发现在一九一〇年三百六十五天中，有八十七天未写，

　　倒可以借鉴了，咳咳

　　gt;> 或者是我记错，或者更可能是我一定旧病复犯，又一次想做好人。不过自从这次以后，我保持清心寡欲，一直到二十或三十年后。我恢复吸烟后，吸烟习惯成一种锯齿形状，有几个月吸得不多，逐渐增加到每天一包，然后突然停止几个月或几年，以后又恢复吸食。我一向在说，节制固然可能比禁绝好，禁绝则比节制容易。

　　人的教育

　　gt;> 我的朋友们都及格了。然后考代数、平面几何、希腊史、罗马史、德文或法文，我选择了德文。次一天考的是物理、植物、动物、生理、化学、三角。第三天凌晨两点钟我便起床温习立体几何、英国史、世界地理、拉丁文，最后一项是选习的

　　gt;> 他说有一个人（不是我们团体之一）剪掉了辫子，他的太太竟而自杀

　　◆ 二、在康奈尔的几年

　　gt;> 米尔（John Stuart Mill）的“自传”和福兰克林（Benjamin Franklin）的“自传”给我留下极深印象，

　　◆ 三、哈佛研究院

　　gt;> 对效率本身比自己增加效率更有兴趣。

　　◆ 五、在柏克莱的一学期

　　gt;> “赵教授，中国有没有语文拉丁化运动？”我答称“噢，林克赖特先生，二十多年来我一直试图连接字体来写中文”，博得播音室听众满堂彩。（译者按：“连接字体”英文为link letters，即访问者之姓氏。

　　gt;> 不过关于我的每天计划，我仍然觉得那些时日我的日记极为内向：“试图作好”，“一天虚度过去”（几次这样写），“难以名状的一天”等等。五月十七日，我耗费一整天和中国领事馆周围的人们打麻将（发誓戒绝了七年）、饮酒、很晚回家再小吃，写了七页日记，然后向基督祈祷，虽然我从不相信传统的正教教义。

　　◆ 七、为罗素任翻译及结婚

　　是个很较真的人呢

　　gt;> 那晚月全食，罗素在讲词中特别提到两位古代天文家因未敲打盆锅和放爆竹，吓走试图吞下月亮的天狗，而被处决。可是杨端六只翻译他说的客气话，而未翻月食的事！

　　风度风度

　　gt;> 尽管罗素思想激烈，在日常习惯上，他却是一个完全可尊敬的英国绅士。他在不生火的大礼堂讲演，一向坚持脱掉大衣。结果，他回到北京即发高烧，

　　gt;> 我和杨韵卿恋爱日深，需要赶快解决我的老问题。我舅父冯聃生和叔祖赵竹君做中间人，两方同意男方给女方“教育费”两千元。我特别去到南方安排此事

　　gt;> 语文罗马化

　　◆ 附录

　　我去，原来这本书是他写的，虽然没仔细看过，但早闻其名

　　gt;> 廿二史札记

　　gt;> 婚后忙于为商务印书馆灌录第一套国语留声片；七月

　　是首好歌，哈哈哈哈，qq音乐上还有一个女生版本，更好玩

　　gt;> 语毕，众请赵高歌一曲《叫我如何不想他》，并解答歌中的“他”。

　　gt;> 著中、英文学术专著及论文甚丰；著有：

　　gt;> 《语音的物理成素》

　　◆ 语言学大师赵元任及其著作

　　gt;> 现在不像从前，怎见得将来总像现在？”“肚子不痛的人，不记得有个肚子；国民爱国的国里，不常有爱国运动。”“要作哲学家，须念不是哲学的书。”

　　◆ 回忆语言学大师赵元任先生

　　这一段并不很明白

　　gt;> 元任先生真正关心的，是人类语言学，特则是对发音的结构，做永无休止的探讨。很久以前，当我担任普林斯顿大学的中国语言研究机构的负责人时，曾经邀请先生演讲。先生欣然答应，他要讲的题目是“Play at language,language at play（语言游戏，游戏语言）”，当时我便觉得，这个讲题，正是先生的拿手好戏。我到了会场时，元任先生要求会场上要有一架能够将录音带逆转播放的录音机。他说，他要将听众所希望听的歌，倒过来唱。为了让普通人相信，他唱得如何正确，必须当场录音，再逆转放音出来给大家听，才能明白。如众所知，普通在市上贩卖的录音机，是Double Truck方式，不能把录音带倒向放音的。专业用的录音设备也许能用，但是，能够带进会场的手提录音机，根本没有Single Truck方式的。不料，先生却不慌不忙。他说，即使是普通的录音机，将录音带纵向剪成两半，使用时只用上半或下半，便能录音又逆向放音。这样简单的道理，我们普通人在慌忙时绝不会想起来的。不久，先生在讲台上，应听众的要求，将福斯特（Foster）的歌曲倒着唱起来。那声音和节奏，都很奇怪，简直不像人类的声音。乍听时的那种感觉，实在是无法说明。一般人以为英语to，如果倒过来念是ot。可是，实际上写起来同样是t，但to的t是外破音，而ot的t如果不读成内破音，逆向播放时便不会成为to的音。不久，谜底揭晓了。录音机放出来的，居然是非常正确的福斯特歌曲。听众的反应，起初是满场如雷的掌声，就是对出众的魔术师表演精采魔术那种喝采。然而，当满场的鼓掌声渐渐平息之后，数以百计的听众，似乎都陷入沉思之中。我立刻感觉到，到底是普林斯顿的听众。人们终于发觉到，所谓文字，即使是表音文字，都是易于欺瞒人的。几乎所有的英语系民族，都单纯地相信自己的文字，是自由地将单音拼起来的。可是，他们从没有想到，英语文字的组合，实际上有如此严格的限制。元任先生一场如余兴似的表演，使得连不是语言专家的听众，都获得了顿悟了。而且，是经由一位，虽是康奈尔、哈佛出身的“秀才”，却是黄皮肤黑头发的“异邦人”之启示。