《格萨尔王（修订版）》是一本由阿来著作，重庆出版社出版的2015-1图书，本书定价：39.80元，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《格萨尔王（修订版）》精选点评：

　　●仲肯晋美完成了格萨尔王的传唱故事，是否失落亦或满足？流传于藏区的故事充满神魔色彩，神也好，魔也罢，生于神，灭于魔。终归一切向善。

　　●中国唯一一个史诗故事，也是世界上最长的史诗，阿来改编，当代著名作家里，阿来的性价比的确是可以的

　　●一个有点飘的故事，藏民的传说融入仲肯的游历，然而晋美也不知道自己的故事是不是真正发生过，亦真亦假。

　　●两年前在色达的青旅看到这本书，借来翻了几页，来不及读完。近期打算把所有未完成的书都做个了结，于是从拖延最久的这本开始。 阿来的书，很久以前看过「尘埃落定」，印象中与这本「格萨尔王」是完全不同的文风。想来是神话嘛，自然要用质朴甚至有点愚钝的语言。但即使是这样，仍有几处描写让我感动，嘉察协噶灵魂现身救了杀害自己的辛巴麦汝泽，而辛巴麦汝泽也在悔恨中渐渐佝偻了身躯。 我很羡慕讲故事的仲肯晋美，我也想有点神授的意志，让我不用思索种种顾虑，而只是跟着神的旨意走。 没有天命驱使，生活真的挺难。

　　●重述神话确实有其重要意义，但是许多语音的运用让人一下子又从神话中跳脱出来，营造的意境难免会有漏洞，总而言之，不太喜欢这种风格的小说。

　　●非常精彩，把藏族史诗重新解读以另一种方式展现，引人入胜。

　　●妖魔易除 业障难消 神也时常迷茫 阿来文笔值得四星

　　●成为神明之前先是人。

　　●小时候特别喜欢看这种英雄神话故事，现在倒罢了罢了。

　　●神话故事。

　　《格萨尔王（修订版）》读后感(一)：课堂

　　秀丽上课讲的一些点 以及我的想法

　　阿来的“重述史诗”：格萨尔王史诗是每个藏民心中的神圣记忆 不容许随意改动 然而小说必然是虚构 若一味照写原本便无新意 所以晋美出现了 他为这个古老美丽的史诗赋予了新的展示视角 其次 从说唱形式的口头文学转化为书面形式的案头文学 也须花很大一番心力 阿来的文字顺畅而有韵味 其间也有许多隐喻和寓意 并且更多的是对人物和细节进行雕琢 而非战事

　　《格萨尔王（修订版）》读后感(二)：看完《格萨尔王》很多天后脑海中还能记起来的：

　　1.不要把英雄神化。

　　2.岭噶最好的英雄不是格萨尔王，是最早陨落的月亮嘉察协噶。

　　3.神不只偏爱一个人，神爱所有人。

　　4.但如果你不爱我，我就失去了我的神性了。连对人间的事不太明白的格萨尔王也会为爱人说这样的话。

　　5.神可以除去妖魔鬼怪，却拿人的心魔无能为力。

　　6.人人都可以当英雄。杀死我心中第一最好的月光嘉察协噶的辛巴卖汝泽也可以当英雄。

　　7.女人也可以，红颜祸水也可以，梅萨和阿达娜姆也可以。

　　8.晋美不要大房子只要他脑海中的故事，大概这就是微博上常说的老天赏饭吃的同时，爱惜自己的羽毛吧。

　　9.心中有故事的时候，就有并不急着把他们说出来的余裕了。

　　10.没有神通的人，也要想到自己救自己。

　　《格萨尔王（修订版）》读后感(三)：敲开藏地之门——评阿来《格萨尔王》

　　3天的时间看完了这本33万字的民族小说，有些感受。说实话它没有给我特别喜欢的感觉，起码它没有给我带来希望中的那种感动、新奇。之前看过阿来的《瞻对——二百年的康巴传奇》，当时觉得语言晦涩难以理解，尤其其中务求细致的历史论证让我很反感，不过相比之下我现在更喜欢这一部阿来的作品。《格萨尔王》最吸引我的是它的开头关于野马的经典论述，不过读下去越来越吃力，一方面因为那些佶屈聱牙的人名、牲畜名和地名，另一方面因为它套路化的神怪传说。一旦落入俗套就大大影响了它的文学性和可读性，不论是对战争的描述还是打斗场面的描写都不够细致，不够传神，没有那种摄人心魄紧紧地抓住读者的心那种魅力，反而使我感到莫名的烦躁，总想跳过这些重复繁杂的场面。我选择看这本书是因为它讲的是藏地的故事而不是类似《西游记》、《封神演义》一类的神怪传说，天命所归自有神助一类的故事已经看得太多了，甚至有些过气了，我相信《红楼梦》所以成为经典不是因为其中的转世内容，当然，神秘的转世也给内容加分，但绝不是主要内容。本书暴露的问题是想象力不够，故事很平常，一点也不引人入胜，虽然其中也有一部分想象的内容，但是那是古老传说自身的。我看到有人把它和《百年孤独》并列，我却觉得二者不可同日而语，就主人公的血肉就不能比，更不必说语言的艺术性了，不过倒是可以说这是阿来的一次尝试，他在《格萨尔王》中采用的写法是本书的亮点，借着“仲肯”晋美的口延续故事，过去、现实、未来交织在一起螺旋式上升，故事推进，时代向前。这就是我发现的本书的优秀之处。我们可以说书中倾注了阿来浓浓的民族情感，也不妨说他就是书中的仲肯，一个孤独的讲述者，可我不是他，永远也不能体会到他的情感，我所能做的就是通过他的文字了解古老的岭国。我只能说还有待提高，这本书权当打开藏地神秘之门的钥匙吧。

　　《格萨尔王（修订版）》读后感(四)：《格萨尔王》读后感

　　雄狮大王、天降神子格萨尔终于又上天了，这样一个传奇又魔幻的史诗神话终于迎来了结束。漫长、空虚、雄壮、拖沓，神在人间的故事，由尚在人间的人去讲，充满了敬畏，充满了浮夸，简直就不像故事，而像是一种歌唱，一种特有的、带有民族色彩和宗教色彩的歌唱。一方面，小说本身完成了它建“民族文化”的使命，另一方面，这几十万字的故事却仍然显得不够饱满，让人总觉得似乎缺点什么，以至于读着读着，竟然忍不住想要放弃。当然，要真的打造这样一部气势恢宏、华丽却又不失质朴的小说是极有难度的，阿来的这部作品，做到了一部分，但仍然有一部分，总让人觉得耿耿于怀、纠结不已。看热闹的人永远都是站着说话不腰疼，我真是应了这句话啊……

　　且看故事。遥远的藏地，远古的时代，那个时候，天地已经开辟，可人间饱受苦难，高高在上的大神慈悲为怀，肆意妄为的妖魔作恶多端，可怜的黎民百姓，心智尚未开化，混混沌沌，身处于一片水深火热之中。天上的莲花生大师下界除魔，一路披荆斩棘，战无不胜，除魔除得他厌倦了，所以他又上了天。当大神领着众神俯视下界苍生的疾苦时，神子崔巴噶瓦主动提出要下届拯救苍生，于是一段传奇的故事就此开始。只见，神子一降临人间便与众不同，他身形高大，法力无边，呼风唤雨，精通变幻，然而神子的调皮和直来直去的除魔降妖却让蒙昧的民众一片慌乱，并且被别有用心的奸人流放到一片蛮荒之地，而神子终究是神子，走到哪都有神的眷顾，再加上他近乎无所不能的法力，他渐渐地在这片荒凉中开辟出一个国的雏形，随着商贸的往来，这雏形渐渐成为国的模样。恰逢驱逐神子的罪人迎来了上天的惩罚，他们逃到了神子的领地并得到了神子的帮助，重新展开了新的生活。一场赛马，是故事的转折点，神子大胜晁通成为岭国之王，一个真正的国出现了，接着，国王赢取了最美的姑娘，国王住进了最好的城堡，国王统治着千千万万的臣子和民众，开始上演一幕幕伟大的剧本，领土扩张、财富积累、嫔妃入账，神之子自有上天庇佑，故而每次都大胜归来，最终一个空前强盛的帝国出现了，但这个强盛的帝国是否改变了百姓流离失所、水深火热的现状，或许是改变了，或许并没有改变，神子迷惘了，神子无解了，神子有了和人一样的困惑。神子一次次地胜利，岭国一次次地强盛，整整八十一年之后，神子重回天国，把烦恼和困惑留给人间，自己回到了无忧无虑、无欲无求的净土。故事结束了。

　　人因为渺小而幻化出神的存在，神虽无所不能却拥有类似于人的意识思想，这本身就像是一种悖论。“天哪！你要故事还是事实？你要故事是真的东西？”看过了，就合上吧！

　　2017年6月20日于乌鲁木齐图书馆