《二十四节气志》是一本由宋英杰著作，中信出版集团股份有限公司出版的精装图书，本书定价：68.00，页数：382，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《二十四节气志》精选点评：

　　●感觉没有办法评分，就是一本算是做了很多功课的通识读物吧，算不上耐看也算不上不好。附录觉得用处不大，不如穿插在书中。

　　●没想到宋先生如此的有才，这正是干一行爱一行的典范啊，文章专业有趣，读完心中满是欣喜

　　●近来二十四节气主题研究的参考，以气象作为切入点，我有些提不起兴趣，但一些字里行间的人文情怀，不禁有些动人。如有微博留言：爸爸说老家湖北下雪了，晚上就一直守在电视看天气预报。我嫁到外地，难得回家一次，很想家，只能在地图上多看看。 看到这很是动容，文化最终承载的还是情感啊。

　　●文学素养可见一斑，虽有瑕疵，但可读。

　　●（5/104）追“萌主”买的书，意外地透彻又好读。将规律观察和人文情感完美结合，引用了大量古书，厚积薄发。把四季比作王权实在妙，日照、温度、雨水、风力的变化走向，和谚语黑话段子联在一起，解释立春的“蠢萌”、雨水的春寒、惊蛰的“温振”、春分的雷声、清明的风筝流觞、谷雨的催耕、立夏的阳气、小满的集结、芒种的稼穑双抢、夏至的分龙台风、小暑的暴击、大暑的密雨、立秋的凉风、处暑的禾登、白露的沁凉、秋分的云雨、寒露的肃杀、霜降的“猴市”抢秋、立冬的寒衣储菜、小雪的封、大雪的积与酿、冬至的养生迎福、小寒的冻、大寒的坚，还有黄梅雨、下击暴流、冬雾霾、体感温度等，感慨老天真难做。七十二物候（花鸟虫鱼雷激虹美）、二十四番花信风、二十四节气风物官俗民俗、数九数伏、时令三鲜也有趣地体现了地域与时代烙印。

　　●炒鸡喜欢这本书，生日小宜子送我的，让我在每个节气时对应看，一年看完。只是我太懒有时会忘记，但每到一个节气翻看，在我繁杂的生活里找到了一丝生活的气息。突然远离了城市喧嚣，慢了下来。

　　●毕竟是气象叔叔写的，里头的气象知识会多一点。其他方面的节气知识，也可以和别的读物相互印照。

　　●虽然宋老师是母校气象专业兼职教授，虽然从书中可以看出宋老师确实花了不少功夫，有图表，有各种引用。但是阅读效果不如余世存的时间之书。由于各地物候不太一样，所以单放几个表格反而效果不好，不如淡化这个过程。还有结尾那些附录为什么不放到正文内容里面呢？即不像学术著作也没同类产品那么耐读。

　　●随手翻完的，还有点意思

　　●还在读，内容特别丰富，农业，气象，文学等等，和普通的节日介绍不可同日而语，有厚度，又不枯燥。

　　《二十四节气志》读后感(一)：书评：

　　今天在Trinity家学习树读 把今年的最后一天留给学习 最近设定了减肥目标 整本书也是以减肥类比 地球的健康状况 气候变暖则是增肥 惊蛰的感性表达 连雷也有分胖和瘦 可见人类偏向于感性理解 正如《乌合之众》所描述的 大众关注的不是事实 而是表达方式 感性和理性思维的结合 能让我们的工作和生活变得更有意义 也能够达到更高阶的真实 即让每个人都能够乐在其中

　　《二十四节气志》读后感(二)：《二十四节气志》的一些知识点

　　读了两次，第二次终于才差不多读完（附录没读...）。说来惭愧，读的第二遍也忘得差不多了，好在第二遍按照季节做了一些关于知识点的笔记，现在把链接放在这吧。希望有一天能用上。

　　（书是好书，但是我自己太菜了）

　　《二十四节气志》知识点之春季

　　《二十四节气志》知识点之夏季

　　《二十四节气志》知识点之秋季

　　《二十四节气志》知识点之冬季

　　.S.希望无意间看到这篇“评论”的豆友，不要关注我...没什么意思的。

　　《二十四节气志》读后感(三)：气象大叔的新作：读宋英杰《二十四节气志》

　　著名气象主播宋英杰老师的头顶有不少光环，大多数人都知道，我就不多介绍了。

　　宋英杰老师的新书《二十四节气志》，与七年前的《哪片云彩会下雨》比风格迥然不同，显得更有条理，涉及节气相关的各个方面（气象、民俗、文学、掌故、历史、统计），也有南北各地节气的差异，甚至还有各种语言的谚语，严谨不失幽默，把自己平时在微博、微信、博客里的一些感想穿插其间，也自成体系。

　　宋老师是天气预报的第一代播音员，也是绝无仅有的气象专业科班出身的播音员，后来的播音员都绝对无法超越的那种境界。他是我们这个年代的象征，比我们小一辈的年轻人都是看他的预报长大的，我们还能不老吗？宋老师说我下手太快了，不然他就给我签名本。图片上的签名是上一本书上的，还有别致的图画。和他一起第一次播报的搭档杨丽大美女，早已隐退，前几年还见到过一次。当年的金童玉女，无人不知。

　　《二十四节气志》读后感(四)：人生与二十四节气：化、究、聚、养、念——读宋英杰《二十四节气志》

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　　（一）

　　这本书的内容可以引用“序言”中写得非常好的两句话来概括：“天气虽然常常以纷繁的表象示人，但人们智慧地透过无数杂乱的情节归结某种规律性，即‘天行有常’。这个天行之常往往也是脆弱的，并非总是简单如约再现……”，“二十四节气以及由此衍生的各种智识和习俗（包括其中的正见与误读、大智慧与小妙用）乃是历史进程中天人和合理念的集大成者。渐渐地，它们化为与我们若即若离的潜意识，或许早已嵌人我们的基因之中， 常在我们不自知的情况下，润泽着我们对于万千气象的体验。”

　　看这书的感受挺奇妙，那就是：文字很文艺，图表很理工；民谚接地气，仪礼达天际。

　　（二）

　　什么是“二十四节气”？它可以有天文学、历史学、人文学、气象学、农学、植物学、中医药学或者营养保健学，以及其它学术上的回答，这是理性的回答。它的回答也可以是感性的。二十四节气是什么？它可以是科学的，也可以是迷信的；是官方的，也是民间的；是刻意的，也是不经意的；是虔诚的，也是虚应的；是精确的，也是约略的；是繁褥的，也是简单的；是家乡的，也是他乡的；是欢聚的，也是离别的；是愉悦的，也是感伤的；是期盼的，也是惧怕的；是炽热的，也是冰冷的；是躁动的，也是宁静的；是耕耘的，也是收获的；是眼里的，也是胃里的；是记忆中的，也是眼下的；......

　　对于我们不同的人生阶段，二十四节气也是不尽相同，或者说很不相同的：

　　儿童的二十四节气——“化”。文化的化，潜移默化的化。在一知半解诵读“春雨惊春清谷天”中，在跟随爷爷奶奶在节日祭拜的仪式感中，为民族的文化所“化”，潜移默化地接受这些“身外之物”为自己的一部分；

　　少年的二十四节气——“究”。探究而非讲究。如太史公所谓“究天人之际”，这里的“究”是探究，要琢磨二十四节气形成的天文学原因、地理上表现的异同、如何指导农作以及自古以来的演变历程等。但此“究”并非“讲究”，少年人特有的叛逆心理，让他们对许多仪式感强的东西天生有一定的抵触和抗拒，知道即可，不讲究；

　　青年的二十四节气——“聚”。聚会的聚，凝聚的聚。老天爷每年堂而皇之地为你提供了二十四次聚会的由头和说辞——还是文绉绉的那种——此时不聚，更待何时？

　　中年的二十四节气——“养”。顺应四时、与节气相匹配的保养，显然是“保温杯里泡枸杞”的升级版，而且是特有文化味道和技术含量的升级；

　　老年的二十四节气——“念”。既是对儿孙、亲朋的挂念，也是对旧日时节人与事的怀念。随着人生中节气“余额”的减少，能和你一起循环往复细数每个时节的人也日益稀少，叫人怎能不怀念曾经度过的每个时节，又怎能不珍惜即将到来的每个时节？

　　（2019.11.18）

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