“我并不怕犯错，搞不好会在其中一条冤枉路上，找到人生的目标。”
读到这句话时，我内心瞬间被击中。
生活也似乎没什么变化，专营的人依旧左右逢源，迷茫的人依旧马遥路远。
这本书就是毛姆的——
《刀锋》
他曾说，“我才不管其他人觉得这本书是好是坏。我终于可以一吐为快，对我而言，这才是最重要的。”
他确实一吐为快了。
而且读者也确实很买账。
一九四四年，这本书出版后第一个月，就在美国狂销了五十万册。
在这把年纪还能写出这么成功的小说，毛姆说他自己感到十分满足。
我们身边有太多的人，都在追求活得正确，追求活成别人眼中的成功人士。
生活里的每一步都计划好，在达成目标的路上，一分钟时间都不敢耽误和浪费。
男人作为一个家庭的顶梁柱，如果不工作，整天无所事事，是要遭人议论的。
拉里就那个不工作也不想工作的人。
从战场回归到生活里的他，开始与物欲横流的生活圈子刻意保持距离，并对物质生活充满了怀疑。
但是在他未婚妻伊莎贝尔的价值观里，男人天经地义就该工作赚钱，人生本来就应该努力工作、赚钱养家。
而且，她从小就生活在优渥的家庭环境里，她觉得钱很重要，物质很重要，认为钱象征着权势和社会地位，一个男人应该要为这些来奋斗一生。
一个是把物质生活看得很轻，一个是把物质生活看得很重。
三观不同，难以强融。
但伊莎贝尔仍试图说服拉里，希望他赶紧找个赚钱的工作，不要再“闲晃”下去。
拉里的回答也很直接：“我只是碰巧对赚钱没兴趣。”
一个人如果能做到对物质没有了兴趣和欲望，那将没有什么能束缚他。
连爱情，也不能。
拉里，就是那个不被束缚的人。
拉里不仅不工作，还和伊莎贝尔暂时分手了。
他想离开美国去巴黎，去一个没有人认识他的地方，去寻找一个答案：
“人活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义？”
而且，他跟伊莎贝尔约定，两年后如果他还没有找到答案，两人就解除婚约。
伊莎贝尔同意了。
拉里在巴黎的两年时间里，住得简单，吃得简单，远离了虚浮的社交生活，学习了拉丁文、希腊文，而且还在巴黎大学听了很多课。
他过得很自在，但他仍然没有找到那个想找的答案，而且并不准备停下来。
两年之约到期的时候，伊莎贝尔恰好来到巴黎。
当她得知拉里仍不愿停下来的时候，她说：
“拉里，做个好样的人，做一个男人应做的事情……拉里，你要是爱我的话，你就不会为了一个梦想而抛弃我。”
生活中，我们常常打着爱的旗号，去要求另一个人。
甚至希望以爱的名义，“绑架”另一个人。
“爱我，你就应该这样”、“爱我，你就不应该那样”、“爱我，为了我，你就不能牺牲一下吗”。
但拉里不是那个轻易就能被“绑架”的人，他不为所动。
他的坚定意志和信念，比磐石都要硬。
他和伊莎贝尔彻底分手了。
后来，伊莎贝尔嫁了人，过着她习惯的富足的生活，流连于社交宴会的名利场，如愿地做着她想做的贵妇人。
而拉里，依然不停在追寻。
他一路流浪，打工，思考，学习，沉到生活的最底部，看大千的世界，结交各色的人。
他甚至离开欧洲，去了东方的印度和中国，希望在那里寻找到他想要的答案。
他始终按照自己喜欢的方式在生活。
多年后，伊莎贝尔经历了丈夫的破产，经历了生活的一贫如洗，再后来又峰回路转得到舅舅的一笔遗产，重回旧日的奢华生活。
而拉里，在追寻了那么久之后，他决定放下那个“我”字。
把自己的财产散去，重新回到美国，以自由之身投身于最朴实的生活，做一个卡车司机、出租车司机。
像一滴水一样融入茫茫大海，“接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦”。
“刀锋”这个词出自印度教圣典《迦托·奥义书》。
“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。”
毛姆写《刀锋》这本书，其实就是在借拉里之口向生命追问：
人究竟是为什么活着，人生的意义又是什么？
他甚至还在这本书里用了自己的真名，小说中那个讲故事的“我”、那个作家就叫“毛姆”。
这本书源于毛姆和友人的亲身经历，具有强烈的自传色彩。
毛姆对东方文化一直很感兴趣，他本人就到过中国和印度，他精准洞察到西方社会中的精神危机，并试图在东方文化中寻找答案。
《刀锋》的魅力不只停留在文学层面，还在于它从哲学层面对终极价值问题的思考与探讨。
毛姆把自己对世界和人生的思考都倾入了这本书中。
拉里对人生意义的追寻，其实也是毛姆的追寻。
但在如今快节奏的生活下，大家其实都不愿思考生活的意义了。
不仅不愿思考，甚至有时还觉得矫情。
尼采说：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
如果你还不知道为何而活，如果你对眼下的生活不满，却又不知如何忍受。
也许，《刀锋》能带给你思考。
经典的小说，总能超越时间，让人联想到当下。
如果你心存困惑，在生活里找不到出口，那不如翻开书，读一读毛姆。
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《刀锋》
截止6月13日上午11时~
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