2、如果一定要有忧伤，那就告诉你的忧伤：
让它永远捧着一束玫瑰。 ----《我的孤独是一座花园》
3、什么是玫瑰？为了被斩首而生长的头颅。
什么是尘土？从大地之肺发出的一声叹息。
什么是雨？从乌云的列车上，下来的最后一位旅客。
什么是焦虑？褶子和皱子，在神经的丝绸上。
什么是时光？我们穿上的衣服，却再也脱不下来。 ----《在意义丛林旅行的向导》
4、致西绪弗斯
我立誓在水上书写
我立誓与西绪弗斯一起
去分担他沉默的山岩。
我立誓与西绪弗斯一起
去经受狂热与火花，
并在盲目的眼睛里去寻求
一根最终的羽毛
为秋天和草地写下
那首尘埃之诗。
我立誓与西绪弗斯活在一起。
5、我生来就是诗歌之子，我是风雨光的君王。 ----《阿多尼斯》
7、你们不想听别人的不同意见，在你们看来，别人早已‘误入歧途’，你们只想‘指引’别人，让别人接受你们的思想。你们不是在对话，而是在说教。这是一种强迫，一种奴役。
8、雪——
死亡的白色的名字。 ----《我的孤独是一座花园》
9、干渴，但只有我得不到的水，能让我止渴。 ----《纪念朦胧与清晰的事物》
10、我的孤独是一座花园，其中只有一棵树 ----《我的孤独是一座花园》
11、他埋头于遗忘的海洋，
却到达了记忆的彼岸。
他说：月亮是湖，他的爱是舟。 ----《纪念朦胧与清晰的事物》
12、什么是夜晚？出售星辰之书的书商 ----《我的孤独是一座花园》
13、无论诗歌在形式上、内容上如何与社会格格不入，它在本质上总是与社会的语言相关，即在政治、宗教和文化层面上与社会的历史相关。在诗歌面前只有两条道路，要么是作为消费品（Consommation）而写，要么是作为撄犯者（Transgression）而写。选择前者，诗歌一降生便已死亡；选择后者，诗歌一降生便被遗弃，沦为边缘。然而，一个真正的诗人别无选择，只有走上撄犯之路——去根本、全面地撼动这个社会制度赖以建立的非诗歌的文化基础，尤其是其中与家庭、妇女、传统、宗教、民族封闭、种族冲突、人的权利与自由有关的一切。不仅要撼动社会的制度，更要撼动这一制度的根基。因为仅仅改变制度并不能改变任何本质，这已被20世纪后半叶的阿拉伯政治实践所证实。因此，诗人应该超越 ----《在意义天际的写作》
14、为什么，我们不把身体，
献给它乖戾的欲念，
无论它被人怎样摹描？ ----《我的孤独是一座花园》
15、即便是太阳自己，
也只能照亮接受光明的事物。
好吧，
你尽管上升，
去追逐你在天空身体上的星辰；
为追逐我在女人身体上的星辰，
我现在就要下坠。 ----《我的孤独是一座花园》
16、关上门，不是为了幽禁快乐，而是为了解放悲伤。 ----《我的孤独是一座花园》
17、无论我们身在何处，都有泥土伴随，那是永恒的相会；
无论我们身在何处，都有时光伴随，那是永恒的离别。
18、如果说阻止他人获取知识就是扼杀知识，那么对扼杀知识习以为常，就会导致对杀害人习以为常——因为确切而言，人就是知识；还会导致对人的缺失习以为常。 ----《在意义天际的写作》
19、是的，光明也会下跪，那是对着另一片光明。
20、风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人。 ----《我的孤独是一座花园》
21、我要在失明的眼眶里，寻找最后的羽毛，对着青草、对着秋天，书写灰尘的诗稿。我发誓要和西西弗同在。
22、每一个早晨，
太阳携带着它的大地女童
在环游宇宙。 ----《我的孤独是一座花园》
24、我的日子是她的名字
还有梦想。
愁绪是她的名字，
还有喜筵
也是她的名字。 ----《我的孤独是一座花园》
25、当我问起自己：
我们得到了什么？
我四顾，
透过门窗只见到罗网。 ----《我的孤独是一座花园》
26、我行走—— 一只脚踩在灰烬里， 一只脚踩在时光的边缘。 ----《我的孤独是一座花园》
27、昨夜，他想专用来梦见自由因此他无法入眠。
28、遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。 ----《我的孤独是一座花园》