1、如果有人像我曾经那样，要么不厌其烦地将知名诗人的诗当作无名诗人的作品，或是当作自己的作品；要么将不知名的诗句当作出自著名诗人之手，他很容易就能发现这一点。在这两种情况下，出于相反的原因，诗句肯定是出色的，否则这项测试就不公平…… ----《自决之书》

　　2、有时，我听风过耳，我觉得为了听风过耳也值得出世为人。 ----《阿尔伯特·卡埃罗》

　　3、他肯定已经长大成熟，可能结了婚，是什么人养家糊口的靠山——换一句话来说，已经成了半死者之一。现在完全知道怎么在心灵里旅行的他，甚至能用身体来旅行了。 ----《惶然录》

　　4、他有各种各样的情绪，完全沉湎于每一种情绪中，他的人格已经彻底解体。 ----《自决之书》

　　5、我对生活的疏离态度，后果是让别人对我难以产生感情。 ----《清醒的日记》

　　6、我们形成了对感觉过度关注的基础态度，随后，在面对生活中最简单和最疯狂事物的时候，我们就要经常应对厌倦、冷漠、放弃。 ----《自决之书》

　　7、一个人通常的时间表若有任何改变，会给人的精神注入一种令人悚然的新奇，一种稍感不安的愉快。一个人依照常规在六点钟下班，如果有一天偶尔在五点钟下班，便会立刻体验到一种头脑轻松，但几乎就在同时，他也会感到自己处在痛苦的边缘，完全不知道自己该怎么办。 ----《惶然录》

　　8、文学是艺术嫁给了思想，使现实纯洁无暇的现实化。 ----《惶然录》

　　9、我开始明白我自己。我不存在。
我是我想成为的那个人
和别人把我塑造成的那个人
之间的裂缝。或半个裂缝，因为还有生活......
这就是我。没有了。
关灯，闭户，把走廊里的拖鞋声隔绝
让我一个人待在屋里，和我自己巨大的平静待在一起。
这是一个冒牌的宇宙。

- ----《我不存在》

　　10、产生观点不是感觉。
我们的所有观点都是别人的观点。
思考就是一个人想要将他以为他感觉到的东西传达给别人。 ----《自决之书》

　　11、我的一生：一出悲剧，第一幕未演完就被众神喝倒彩轰下台。 ----《清醒的日记》

　　12、日子突然地转向拂晓，朝着那辗转难眠的人，他从来就不是为了在内心弄清事情才被造出来；他活着就是拒绝，他爱着，却不拥有。 ----《天将亮》

　　13、可自从我意识到我自己，我就感知到，我的自我中存在着天生渴望神秘的倾向，渴望艺术化地说谎。此外，这种对精神的强烈之爱，对神秘的强烈之爱，对朦胧的强烈之爱，毕竟都只是我的另外一种形式的特性，是一个变种，我的性格就是忠于直觉，求得圆满。 ----《自决之书》

　　14、与整日相伴的人们为伍，我重新感到自由，只是精神……处于一种回了窝的状态，就是说，回到了一个人没有感觉的地方。 ----《惶然录》

　　15、今天，在那些白日梦的某一片断里，在那些既无目的亦不体面、却一直构成我生命中精神本质重要部分的白日梦里，我想象我永远自由了，梦里，自由给我的感觉，就像一些从未发现过的神奇岛屿，作为南部海洋的赠礼豁然展现。自由意味着休息、艺术成果，还有我生命中智慧的施展。 ----《惶然录》

　　16、回忆是休息性的，因为它不卷入任何行动。为获得一种深层的休息之感，我是多么愿意经常回忆从来也没过的事…… ----《惶然录》

　　17、我爱你，就像两船交会时的相互热爱，有一种它们相互擦肩而过时感到的无法说清的惆怅和依恋。 ----《惶然录》

　　18、余下的人，整个世界的芸芸众生，混沌无序，多愁善感，想入非非，虚弱无助，他们无非是一个背景。 ----《惶然录》

　　19、没有流连残雾通常留给树木轮廓或者楼角阴影的丝丝缕缕，也没有人们期望中真正烟云的半露半隐。就像每一件事物都向周围投射出白昼之下的朦胧影子，但没有产生这些影子的任何光源，没有可以承接这些投射并且可以抓住其影像的任何界面。 ----《惶然录》

　　20、每一张即便是昨天与我们相逢的人面，在今天也有了完全不同之处，因为今天不是昨天。每一天都是特定的一天，世界上永远不会有另外的一天与之相似。只有在心灵中，才会有绝对的同一（尽管是一种虚假的同一），使很多事物与很多事物相类聚并且被简化。

　　21、（不视而见）一个人只能看见他已经看见过的东西。 ----《惶然录》

　　22、让我们买书，以便不去读它们；让我们参加音乐会，却对音乐充耳不闻，抑或不去关注那里有谁；让我们花时间散步，因为我们讨厌散步；让我们整日呆在乡下，仅仅因为那里的生活令人感到沉闷。 ----《不安之书》

　　23、走入其中梦幻化的现实，我的双眼被温柔地蒙上一道虚假记忆的白眼罩。我成为了一位航海者，穿越无法知解的我。 ----《惶然录》

　　24、每一天世界上都会发生一些事情，我们却无法用我们所知道的法则来解释。它们每天都被提起，然后又被遗忘，它们以同样神秘的方式出现和消失，它们的奥秘逐渐被遗忘。这就是无法被解释的事物注定会被遗忘的规律。有形世界像往常一样在阳光下继续向前发展。他物则在阴影下注视着我们。 ----《不安之书》

　　25、上帝是化身，代表我们永远不可能成为的东西。 ----《惶然录》

　　26、我战栗着想到我对过去生活的记忆是那么少。我一直坚持认为今天是个梦，可我连今天的一个事物都不如。 ----《自决之书》

　　27、自由是孤立的可能性。只有你离开了人们，感到无需为了钱，或者为了合群，或者为了爱情、光荣甚至好奇去追寻他们，你才能获得自由----那些事情没有哪一件可以得到宁静和寂寞的滋养。 ----《惶然录》

　　28、生活，意味着不要思考。 ----《惶然录》

　　29、宇宙的本质在于矛盾，将现实变成虚构也就是将虚构变成现实，这个断言越是必然发生，就变得越真实。说物质是物质，精神是精神，并非虚假，若说是物质是精神，精神是物质，则更加真实。 ----《自决之书》

　　30、而不是为那梦想着征服它的人，即便他也许是对的。
我梦想的远多于拿破仑完成的。
我虚构的心里盛有比基督更多的怜悯。
我私密发明的哲学，远胜于康德的著述。
然而，我是，或许始终将是，阁楼里的那个男人，
即便我并不住那儿；
我将永远不是为此而生的人，
永远仅是徒有潜质者，
永远等待着那扇挨近无门之墙的门洞开，
在鸡笼里唱无限的颂歌，
在封闭的井里听上帝之声。 ----《烟草店》