1、我观看，事物存在。我思考，只有我存在。 ----《阿尔伯特·卡埃罗》
2、我们所有人对自由怯懦的爱，是无可辩驳的证据，证明我们的努力生活是如何与我们般配—因为一旦自由降临我们，我们全会将其当做一件太新鲜，太奇怪的东西避之不及。
4、丝丝缕缕的流云布满整个天空，割裂了落日。各种色彩的柔和反射编织在多姿多彩的上空，流连忘返于上天巨大的不安之中。高高屋顶之处，一半闪烁阳光，一半沉入暗影，落日的最后一道缓缓余晖焕发出来的光雾，既不是光彩本身，也不是光彩照亮的物体。 ----《惶然录》
5、走入其中梦幻化的现实，我的双眼被温柔地蒙上一道虚假记忆的白眼罩。我成为了一位航海者，穿越无法知解的我。 ----《惶然录》
6、恋爱的人和他自己不同了，但他不是别人，依然是那个人。 ----《阿尔伯特·卡埃罗》
7、当我们经常生活在抽象之中——是思想的抽象或是一个人对感觉的思想——都几乎会很快对自己的感觉和意志形成对抗。根据我们的情形来看，现实生活中我们感觉最深的事情都会变成幻觉。 ----《惶然录》
8、所有重要的生活经历最终都是平静的幻灭经历。 ----《自决之书》
9、远处的船画出海的完整和我的露台
我的灵魂迷失在朝着南方飘移的云朵中
像滑入水中的船桨 ----《不安之书》
10、对别人来说，思想宛如指南针，可以指引他们的行动，可对我来说，它就像显微镜，使我看到整个宇宙的跨度不过是一步的距离，仿佛齐诺对不可能跨越一个既定空间的争论就是一种奇怪的药，让我的心理自我中毒了。 ----《自决之书》
11、如果我们的生命只是久久地站在窗前，如果我们仅仅只能待在那里，像一个不动的烟圈，凝固在黄昏一刻——当黄昏用奇妙色彩涂抹群山的曲线。如果我们只能永远待在那里，是多么好呵！ ----《惶然录》
12、有些人说，生活中不能没有希望；另一些说，正是希望使生活丧失了意义。对于我来说，希望和失望都不存在，生活仅仅是一张把我自己包含在内的图画，但在我的观看之下，更像是一出没有情节的戏剧，纯粹是为了悦目而演出——生活是一场支离破碎的芭蕾舞，是一棵树上狂乱翻飞的树叶，是随着阳光变幻颜色的云彩，是城市奇特地段那混乱无序的网状老街。 ----《惶然录》
13、我属于这样一类人，总是处于他们所属阵营的边缘，以便不仅能看清他们身陷其中的拥挤，还能看清自己与他人的距离。 ----《惶然录》
15、为了追求一切，我们出于野心这么做了。但是，要么是我们未能实现自己的野心，因此更加可怜；要么是我们自以为已经实现了野心，成为高贵的疯子。 ----《惶然录》
16、我仅有的痛感，是自己一度感觉过痛。 ----《惶然录》
17、我早已抵达空虚的高度，丰富的虚无。是什么冲动让一个人早早上床睡觉，就是什么引导我走向自杀。我受够了蓄意的死亡。
此时此刻，没什么能改变我的生活。 ----《自决之书》
18、6.想一想你真正的朋友为什么那样少，因为几乎没有人适于成为他人的朋友。
7.尽量在沉默中增强自身的魅力。
8.对待小事，以及发生在街头、家中与办公室里的庸常琐事，要学会迅速处理，不容拖延。
9.像一部文学作品那样组织你的生活，尽可能把多种不同的元素融为一体。
10.杀死杀人者。 ----《生活准则》
19、纯粹，就是不要一心要成为高贵或者强大的人，而是成为自己。 ----《惶然录》
20、我渴望默默无闻，因默默无闻而享有宁静，因宁静成为我自己。
21、是的，郁闷就是这样的东西：灵魂失去了哄骗自己的能力，失去了虚拟的思想通道。 ----《惶然录》
22、我从巨大无边的澄明幻象中看到，只要我真有力量去做自己愿意做的事情，我可以如此轻易地从沉闷中解脱。 ----《惶然录》
23、通过将一切都摆在光天化日之下，在一定程度上可以消除社会嘲讽，而不管是对是错，这些奚落都依附于这些与情感有关的陈词滥调。 ----《自决之书》
24、更为苦涩的感觉，是任何事物在被我感知的同时又外在于我，我无力改变这一点。 ----《惶然录》
25、当一个人的意志成为院子里一桶水，而且被笨手笨脚的路人一脚踢翻的时候，这真是一无所有的陶醉之时。 ----《惶然录》
26、但我们醒来，它晦涩不明。
我们起床，它显得古怪。
我们走入街道，便遭遇整个地球，
银河，太阳系，还有古老的不确定性。
（吃点巧克力，小姑娘！
吃点巧克力！
瞧，除了巧克力，世上没有别的形而上学。
瞧，一切宗教教给我们的，不如一个糖果店多呢。
吃吧，脏兮兮的小姑娘，吃吧！
要是我也能像你一样吞咽巧克力和同样的真理！
我沉思，剥开银色的叶状锡纸。
把它扔到地上，仿佛扔掉了生命。）
但起码，出于对永不能成为之物的痛苦
写下这迅疾优美的诗篇，
通往不可能之物的破败门廊。
起码我保留了无情的轻蔑，
起码，在庄严姿态中，
我将没列上清单的脏烂衣衫，掷入事物的进程，
待在家里，一丝不挂。 ----《烟草店》
27、我属于这样一类人，总是处在所属群体的边缘，不仅看到了自己所属的群体，而且还看到了群体周围的那片广阔的空间。 ----《不安之书》
28、在木质地板上，在人行道的石砖上，我的脚步激发出与自己同步的回响，然而在靠近心头之处，似乎仍然跳动着一个陌生人虚幻贵族的脉搏，总是那么远远地离开被放逐的身体。 ----《惶然录》
29、我只是一座桥，架设在我之所无与我之所愿之间。 ----《惶然录》
30、「我是罗马王，我高于语法。」多么不可思议的象征！每一个知道如何用自己的方式去表达所想的人都是罗马王。这个高贵的头衔，它存在的理由在于它的至高无上性。 ----《不安之书》