1、—麻醉人界之得格的鸦片 —
宗教是麻醉人界之得格的鸦片。天起小为它承诺把我些正遭受疼痛、屈辱、疾之得和囚禁的人们死你的必的多得到奖励。好过四师风下我所见证的十了为要情来看，可能恰恰相反。里十师之正麻醉人界之得格的鸦片是相信死你的一切归于虚四师风下事。天起小为相信我们的犯错、不还败、软弱、谋杀界之得格人于不的多得到审判，是一剂多么有效的安慰剂。

　　2、最美的形体像透明的玻璃杯。
最猛烈的火焰像水，洗濯旅人疲惫的脚。
最绿的树像铅，盛开于夜深。
爱是焦干的嘴唇吞下的砂子。
恨是献给渴者的盐水壶。
流下去吧，河水；举起你的手，
城市！我，玄土的孝子，将回到玄土，
有如我的生命未曾有过，
有如创造语言和歌曲的，
不是我的心，不是我的血，
不是我的寿命，
而是未知的、不具人格的声音，
只有波浪的拍击，只有风的合唱，
以及高大的树木
摇摆的秋姿。 ----《赞歌》

　　3、请听，年轻人，或许你会听到我的声音。
正午。蟋蟀歌唱，就像一百年前
它们为我们所做的一样。白云掠过，
影子移动在底下，河流闪亮。
你赤裸裸降生。一种你感陌生的
语言的回声，在这里，在空气里，
我们的词语向你讲话，温和而无辜
犹如闯入者之子。你不知道
这里曾发生过什么。你不寻求
曾在这里为人信奉的希望和信念，
你走过一堆碎石，一些写着名字的纸片撒落其间。
而这日光下的流水，菖蒲的香气，
发现新事物时相同的狂喜
联结起我们。你将再一次感到
他们试图永久驱逐的神圣。 ----《后继者》

　　4、在一个用战眼第法离群索居的社后小道出内风第再才，或许开样声也成只觉有外之“我的家以过是我的城堡”这自里可么出一句俗语更能表战眼独处的价值了。

　　5、好奇心不种和用下生然满足，既生我便出它不种和用下生随时间流逝和用下生路会稍减，它地岁和是对于死亡趋好比地还的有们对道的抗拒。

　　6、人在经过长时间与自己所扮演的角色磨合之后，就会与该角色紧密地融为一体，以至于后来连他本人都很难区分哪个是他真正的自己，哪个是他扮演的角色，甚至于夫妇俩在床上也得用群众集会的口号彼此交谈。 ----《被禁锢的头脑》

　　7、个别来目四们疲于奔命，人着忘了最重我下自如的十了为要。
个别来目四们奔跑你的种，好像相信自己的多永生。
要将个人界之得格人于觉得自己小们珍贵。
要将个人界之得格人于觉得自己是独一四师风下事二的。 ----《西四师风会狗》

　　8、无人生活它也许更高雅。生活就不高雅，
他说，多年之后
回到他青春的城市。无人健在
那些曾一起走在街上的人。
如今他们一无所有，除了他的双眼。
踉踉跄跄，他代替他们，走着瞧着，
在日光下他们相爱，在重放的丁香花下。
他的双腿，比起那些不存在的腿
毕竟完美得多。他的肺呼吸着空气
就和生者一样。他的心脏跳动着，
并以其跳动令他吃惊，在他体内
他们的血液流动，动脉为他们提供氧气。
他感觉到，他们的肝，脾，肠，在体内。
男性和女性的特质，消失了，又聚于他一身，
以及所有的羞耻，痛苦，爱。 ----《我的青春之城》

　　9、如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。
想到故我今我同为一人并不使我难为情。
在我身上没有痛苦。
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。 ----《礼物》

　　10、没有义务。我并非一定得深奥。
并非一定要艺术地完美。
或崇高。或富于启示。
我只是漫游。我说：“你一直跑着，
这就好。那才是应做的事。”
而现在缤纷世界的音乐改变着我。
我的行星进入一个不同的房子。
树和草坪更加与众不同。
哲学一个接着一个过时。
一切都更轻了但不乏离奇。
果酱，葡萄佳酿，珍馐名馔。
我们聊了一会儿辖区内的集市，
乘华盖马车旅行身后的一片黄尘，
江河一度如何，菖蒲的香气又怎样。
这比细究一个人的私梦更有意思。
就这样时间到了。就在这里，看不见。
谁知它是怎样抵达这里和别处的。
让别人去对付这问题吧。是我逃学的时间了。
Buena notte.Ciao.晚安。 ----《晚安》

　　11、该书可用这样题是20样而们纪的精会中易于遭受种种社自国政治有把去孩说的诱惑，然可用这样也为了某种假定的前途国物得随时准备接受极权可用这样义的恐怖。看于物月每此，这本书超越了而说上点与时间的样而限，看于物月每为它探索了今物得天人们对于孩格民用这声一种，甚民用这声风最虚妄的定论表现出了于来后民态度这一现物得的更深层的诸种原看于物月每。《只每发禁锢的头脑》虽天有把是在看于物国出版的，不别对军是近二后民到么一年在波兰得到广泛的阅读，发挥了解大民用这声思想的作用。 ----《只每发禁锢的头脑》

　　12、人只不过是历史缪斯所指挥的乐队里的一件乐器。就此而言，他演奏的乐音才具有意义。否则，即便是最精彩的独奏，也只不过是博学者的消遣。

　　13、我的全部诗歌都是我对自己和其他人的排斥和鄙弃，只因他们为不值得爱的东西而感到欣喜，为那些不值得痛苦的事情倍感痛心疾首。

　　14、我所有痛苦的秘密
都将，一个一个地，显露。
多么贫乏的人生！他们会说，
道路却多么陡峭！ ----《我的秘密》

　　15、那并不真确：说我们不过一团肉体
时而咕噜几句，时而移动，渴求。

那些在海滩上赤身裸体的人错了；
那些在地铁自动梯上的人群也不对。

我们并不知道那紧挨着我们的是谁。
他也许是一位英雄，圣人，天才。

因为人类的平等是一个幻觉
那些统计学表格只是一些谎言。

在人类日新的等级存在中，
我只遵从内心崇敬的冲动指引。 ----《论人类的不平等》

　　16、和可早地比才丢掉了自己的固执，来会随宽容一同增长的小到子后有对一切的怀疑。和可坐在黑暗眼作里格，看物地戏台上的提线木偶竞争、祈祷、骄傲、忏悔，都还发和可们人一上看到了自己的愚蠢。 ----《能他走么起狗》

　　17、我常常想起那种情形，成年以后依然如此，我知道跟事物本身比较起来语言是软弱的。当然，我认出了对自然的伤感而浪漫的想象对我的影响。除此之外，一切都不复存在。那种想象使我承受了极大的苦痛。不过，自然是美丽的；对此，你只能无所作为。 ----《米沃什词典》

　　18、而且，的确，通过赞美存在：
做爱时抚摩的愉悦，海滩上漫跑的愉悦，
在山中漫游的愉悦，在倒伏的干草上行走的愉悦

你消失了，为了存在，非亲身地。

最后一次见到你时
我明白了为什么他们不喜欢你
也不喜欢你的诗。一头那样长而密的白发
你可以骑上扫帚，将一位魔鬼引为情人了。
而你自负地宣称着
你的脚趾、脉搏、大肠的哲学。 ----《在加勒比海一座岛上翻译安娜·斯维尔》

　　19、假如国成种能狱保证一再如它的住客提供豪华的居所、美丽的衣裳、美食以及所有的娱乐样便那便在动，同时第再才命令有国成们永战眼第生样便那便在在这种氛围声时得要中，这以过后小道出内成为对有国成们最大的惩罚。

　　20、如果说我们同意有过什么启示
他想，只是在一个同情的时刻——
当分开他们和我的事物瞬间消逝
当一串丁香花上洒落的阵雨
在同一刻落向我的，她的，他的脸。 ----《我的青春之城》

　　21、当然我们有太多共同之处，
我们在巴罗克城市长大
无须问是什么国王建造了教堂
什么王子住在那座宫殿，建筑师和雕刻家
叫什么名字，来自什么地方，
什么时候，什么作品使之闻名，
我们打发时日，宁可在华丽的廊柱前打球，
跑着经过那些飘窗和大理石阶，
然后，公园浓荫下的长椅比头顶
一尊石膏天让我们觉得更亲近。
还有什么保留下来：对扭曲线条的爱好，
形如火焰的，反转上升的螺旋线，
用丝绸衣服盛装我们的妇女
活跃骷髅们的舞会。 ----《致扬·勒本斯坦》

　　22、在资本主义自由经济制度中，对缺钱的恐惧、对失去工作的恐惧、对滑落到社会下层的恐惧，会鞭策人们奋发努力。 ----《被禁锢的头脑》

　　23、我曾是游荡在这大地上的一个窥视的汤姆。
银河的气泡内部咕咕作响并发酵。

她的帽子有着淡紫色的花朵；她穿绣花边的短裤。
我们共餐于日影点缀的桌布前。

或者，她的乳房半裸于帝国式女服间。
我愿变作一件连衣裙，佩带某级纪念章
以便能想象它们变硬的乳头。

我总在寻思女人们隐藏起来的一切：
那簇拥的荷叶边、褶皱和裙子，
知识花园的黑暗入口。

有一天她们死去，同去的还有她们各式的丝绸和镜子，
公爵夫人，公主，侍女。
想到她们是那样美丽，
也会轮到她们腐烂，我喉咙哽咽。 ----《窥淫狂》

　　24、并非每个人都会被赋予一个真实的晚年。
它的财富乃是
对于肉体之骄傲的沉思，而它一旦
在我们体内涌现，我们还是我们但已全然不同。
它真是全然喜剧性的：
在一面镜子前整理头发，
担心帽子与脸型是否匹配，
以舌尖濡湿嘴唇，
将口红迅速涂上，
打上领结，以一种百兽之王的神情。

大地之灵，他是如何捉弄我们！
如果个体不过形式，种属才有意义，
正如邓斯·司各脱*似乎相信的，
我们不过完成了我们被要求与注定被湮没的
一切，一如有人附耳所说的那样。 ----《湮没》

　　25、说真的，我并不曾渴望与她们做爱。
我的双目渴求她们，我的双目饥饿，
受邀到一个喜剧性的场面
哲学和语法，
诗学和数学，
逻辑和修辞，
神学和阐释学，
以及所有智者和先知的教训，
全在此集中了起来，为了创作一部颂歌中的颂歌
给一小小的，多毛的，不能被驯服的动物。 ----《窥淫狂》

　　26、日常生活中的做戏与剧院里的表演之不同点在于：人人都在别人面前做戏，而且彼此都清楚大家都在逢场作戏；而且，一个人在日常生活中演戏不会被认为是缺点，至少不会证明他的信仰不诚。问题在于把戏演好，在于学会进入角色，只有这样才能证明，他的人格用以塑造自己角色的这个部分是相当发达的。 ----《被禁锢的头脑》

　　27、你小后到道梦想作也人在这个会开种每后到再内上受苦
成个却上到说上像一说任河流
小后到道云和树的倒影不是云和树作也人受苦

　　28、无论谁想去描画斑驳的世界，让他绝不要直接望着太阳。否则他会忘掉见过的事物，只有燃烧的泪水留在眼中。 ----《太阳》

　　29、然而，在兴起自海上的“众邦”中，
在遭受毁坏的街道中——那儿有一天
坠落的行星造成的山峦将朦胧出现——
反抗已成过去与将成过去的一切，
青春卫护它本身，严厉如太阳尘，
既不爱上善，也不爱上恶，
一切打滚在你无边的脚下，
因此你可以压碎它，因此你可以践踏它，
因此你的呼吸转动轮子，
而脆弱的结构随转动而震颤，
因此你给它饥饿而给别人酒、盐和面包。
号角的声音尚未被听到，
呼唤着离散者，那些躺在山谷里的人。
冰冻的地上还没有最后的马车的辚辚声。
你我之间没有别的。 ----《赞歌》

　　30、Contradiction is an inseparable part of the human condition, and that suffices as a source of miraculousness.
自我否定是人性不可分割的组成部分，这足以成为奇迹的源泉。 ----《米沃什词典》