1、你的人生一定会过得比别人麻烦。又累又烦，同时也很无奈。但那并不是因为你比别人优秀，而是因为你比别人弱小。你一辈子都只能怀抱着这种弱小活下去——但愿那种‘麻烦’会成为你生存的意义吧。
2、他说，假设事实的真相只有一个，而我们从两个不同的角度观察时，却出现了不同的结果。此时，按理来说，我们没有方法去判断哪个观点得到的答案才是正确的。因为这个世界上找不到证明自己是正确的方法。
不过他还说，即使如此也不能断定自己是错的。他说的话……真的看透了一切呢。 ----《化物语》
3、不过的确，说到世界上什么东西可怕的话，那就是为莫名其妙的理由厌恶自己、进而发动攻击的人最可怕。 ----《终物语》
4、你不用在意这些，你可以抱怨的。你的这些话也不算是什么找借口。
毕竟人不可能总是满嘴说着漂亮话啦。 ----《终物语》
5、也就是所谓的动机吧。人有时是会由于一些做梦也想不到的零碎理由而被杀，因此就算在此再怎么深入追究动机，或许也毫无意义。
有人因为是坏人才被杀，也有人因为是好人才被杀——无法一概而论。或许，也有人是因为「无法一概而论」而被杀的吧。 ----《掟上今日子的挑战状》
6、然而我无论如何也无法原谅自己这种“坚强”，也就是所谓的“不温柔”——即便孤独也完全不在意的这种“坚强”。不温柔也就是不被温柔对待也不介意。像这种不需要任何他人作自己的伙伴和家人的人还能称得上是人吗？生物之所以称为生物就是因为它们是群体生活的。如果是独立生活的话就背离了这个定义，作为生物算是“失格”了。 ----《人间系列》
7、现实中进行的议论和交涉之所以不会像戏曲那样有条不紊地顺利推进，其中最大的理由就是“人不会听对方说的话”。
不承认论敌的发言，不承认论敌的发言权，大家都总是想要在自己以外的人说完自己的主张之前，通过掩盖、覆盖的方式说出自己的主张，打断别人的发言、以更大的声音斩钉截铁地把话说死，不断重复这样的过程，只有疲劳感在不断累积起来，形成了跟有条不紊截然相反的混乱回路 ----《终物语》
8、人的内心世界虽然充满了不确定性，不容易参透，但也有些不会因为单纯的损益、利害关系而摆荡的确定性。 ----《掟上今日子的推荐文》
9、总有一天希望把奥运会的五环变成只有一轮的鲜花——在战地广播上这么说过的她，已经不再是广告塔，而是变成了某种领导力量，如果可以这么说的话，那简直就是一个革命家的形象。
事到如今，有关她的话题已经不允许公开谈论了——甚至还有国家规定一旦发出包含“羽川翼”这个名字的邮件就算犯罪（那样的国家后来却跟邻国合并，现在就连名字也没有剩下——这也是必须讲述的历史事实）。虽然日本还没有发展到那个地步，但公务机关却一直都对她的“助人”动向保持着极其高度的关注。 ----《结物语》
10、人是会遗忘的生物。只是过着普通的生活，就会慢慢地一件件忘记不久前发生过的事。就算是当时认为绝不可能忘掉的大事件、再怎么深刻的记忆，总有一天都会慢慢淡忘。 ----《少女不十分》
11、说白了，所谓“像恶魔一样的人”，我想一定不是指那些性格恶劣的人或者罪孽深重的人，而是指向恶魔许愿的那些人吧。 ----《花物语》
12、对自责的人说「你根本不用负责」这般全面否定他心情的建议，可能会让对方更紧闭心门，认为「你根本不懂我」。 ----《掟上今日子的遗言书》
13、这个世界上根本没有幸福会沉重得把你压垮啊。幸福，既不刺眼也不沉重。你不要对幸福作出过高的评价。
所有的幸福对于你来说，都是正好合适的 ----《终物语》
14、就算是我也不会对不能喝的家伙劝酒的。强迫他人喝酒是饮酒人的耻辱。 ----《刀语》
15、“命运是自己主张之物！”
将自己的成功主张为命运就不会惹人讨厌，将自己的失败主张为命运就不会感到悔恨。 ----《刀语》
16、一直拘泥于单一风格这种蠢事我是不干的,我不是说不要拘泥于自我风格,但是过于拘泥也很奇怪,根本就是疯了。其它事情姑且不论,至少绘画方面我要随心所欲地画。 ----《戏言系列》
17、错误的事――知道这是不正确的、不是真实的，还改变不了思考和解释吗？不改变立场。
19、“等……等等！冷静点！听、听寡人说话。只有这条小命——这条小命千万要给我放过！”家鸣匡纲——发疯地乱叫。“对了，天下就给汝了！汝，不想要天下吗？”
“谁要啊！那种鬼东西！” ----《刀语》
20、孤独呢，就是在和不在都一样。是对存在的否定。应有状态的否定。那是很可悲的。人和人呆着和独自一人存在这是完全不同的。渴望有和自己玩在一起的朋友，渴望有能和自己呆在一起的亲友，渴望有个能爱自己的恋人，渴望有个能互相竞争的对手，渴望有能理解自己的人，渴望有个能帮助自己的指导者，讨厌一个人。 ----《人间系列》
21、「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。 ----《戏言系列》
22、在现实中，所有能与侦探扯得上关系的所谓的“谜”，想必都是充满着令人心底生厌而不忍直视的悲剧的事件。 ----《混物语》
23、就算无能如我，也知道什么是恶魔的证明：
要证明「有」很容易，但是要证明「没有」却难如登天。 ----《掟上今日子的备忘录》
24、人心是很不可思议的，自己以为可以信任某人的时候，也有可能是因为神智不清醒。陷入极限状态的人，会以为这个人可以信任也很优秀。哪怕事实并非如此。 ----《掟上今日子的备忘录》
25、人总是憧憬跟自己不同的存在。 总是希望变成自己以外的人，总是想要自己没有的部分。 不同的外表，不同的性格，不同的环境。善人总是憧憬恶人，而恶人总是想成为善人。只要是别人身上的东西，哪怕那只是不幸，也会希望得到，这就是人。 ----《花物语》
26、别逗我笑了。在别人身上找理由的家伙，哪有资格自称正义？ ----《伪物语》
27、所有天才都在某方面脱轨了，品格高尚的天才反而是例外中的例外。我呀，才不会像做梦的少女般期待天赋禀异的人格。 ----《戏言系列》
28、……仔细想想，居然将自己比拟为维纳斯，看起来恬淡无争的今日子小姐，实在是个脸皮比城墙还厚的人。 ----《掟上今日子的推荐文》
29、人是否定性的生物。
由否定什么来形成自我的生物。 ----《刀语》