1、不管是世界级别的战争还是个人级别的战斗，如果把阵容分成为了得到什么（露骨地说是为了抢走什么）的进攻方和，为了守护什么（这也露骨地说就是为了不被抢走什么）的防御方来思考的话，多数情况下会是防御的一方获胜。嘛因为动机根本不同，比起得到人更害怕失去什么，所以这也是当然的，不过这样一想，守护这一行为，没有从字面上联想到的那么美丽。 ----《刀语》
2、“对指甲的生长感到恶心的人并不适合生存。因为这就意味着那个人讨厌成长。”
4、我并非那种把人甩了还让他抱有不切实际希望的残酷之人。倒不如说早日离开是对喜欢我的男人应有的礼仪。 ----《刀语》
5、说出口，跟谁说了的瞬间，这和心里想的就不同了。嘴里说的全部都是谎言，全部都是胡编乱造。不论有多真实，成为话语的瞬间就会混入颜色。语言是用来表达的，其中会混入不纯物。只要是想实现的，就只能是许愿，绝不能说出口。 ----《恋物语》
6、遇到了我的话，请和我说话啊。 ----《化物语》
7、你不想逃吧？那样的人真的有很多。明明大多数事情都可以通过逃避来解决，可是那些认为逃避就等于认输的人――真的很多。在我看来，简直就是在主动把不幸揽到自己的身上
8、石头这种东西的确很容易被人信仰――就像‘幸运石’一样。虽然形式不一样，但基本上也属于这一类。不过，在如今这个现代社会，人类迷恋的不是宝石的外观，而是宝石的价值啊
9、就算是偏离了正道的家伙，因为犯了错而脱离社会的家伙们也都能好好的——不，或许也没好好的，但大概还是能愉快的、有趣的、并怪异地生活下去吧。 ----《少女不十分》
10、人就算没必要也会撒谎骗人
11、我告诉你,再平凡的男人,甚而是昆虫内脏,我都有办法画成艺术! ----《戏言系列》
12、“余是六合我树丸——没用的该死的小姑娘，来玩吧。”
“我是暗口崩子，不认输的老不死的老头，来战斗吧。” ----《人间系列》
13、一点也没错。像那种完全不听取敌人意见的家伙，绝对活不长久。
咦，人好象就是我杀的嘛？喀哈哈哈！ ----《戏言系列》
14、刀很长。这是它的优点。即对方不用进入这边的攻击范围就能攻击——也就是说这边的攻击够不到对方而对方的攻击却够得到。只有这个是实在无法改变的现实——既然不能缩短这个现实，那么反之扩大就行了。即，拉开距离作战——躲避对方的刀，在对方耐不住性子跳进自己的攻击范围时迎击——虽然很单纯，可是就因为如此，它才最为可靠。 ----《刀语》
15、不好意思啊。把你杀了耶，杂鱼先生。 ----《人间系列》
16、你刚才说了非常正确的话。就像释迦牟尼一样呢。 ----《人间系列》
17、可是不管怎么说恶总归是恶。最重要的是千万不要自以为自己是绝对正义的一方。 ----《刀语》
19、“正在睡觉？在这大白天？”
“不要对别人的生活多嘴。”
“说的也是。而且……嗯……这种话是应该忌讳的。” ----《戏言系列》
20、不管怎么说，面对两个敌人只杀掉其中一个的，零崎一贼中应该没有这么愚蠢的成员吧。只把敌对的人杀掉还远远不够，那样做的话会留下仇恨，憎恨。会留下愤怒，悔恨和悲伤。 不留一个活口才是—— 才称得上是恐惧和战斗。
杀人者只能以杀人存活下来。 以两人为敌就要杀光二十人——这才是零崎一贼。 ----《人间系列》
21、也就是所谓的动机吧。人有时是会由于一些做梦也想不到的零碎理由而被杀，因此就算在此再怎么深入追究动机，或许也毫无意义。
有人因为是坏人才被杀，也有人因为是好人才被杀——无法一概而论。或许，也有人是因为「无法一概而论」而被杀的吧。 ----《掟上今日子的挑战状》
22、虽然我不知道正确是什么，但却知道自己应该选择的道路。 ----《终物语》
23、更重要的是，抱有烦恼的人基本上都会被劣等感所支配。在那样的精神状态下，比起作为高位存在的“神”和“天使”，反而是最低劣的恶魔会更容易让人依靠呢。 ----《花物语》
24、能够帮到正在烦恼的你的，就只有你自己了。 ----《花物语》
25、我并不否认，这也算是一种实现梦想的方式。但很不幸，梦想破灭了。
26、将心之鬼于心内斩除。
以此自称为惭愧。 ----《刀语》
27、你要是知道我的真面目，肯定会大失所望喔。
你对我有那么美好的幻想，会让我很伤脑筋的。 ----《伤物语》
28、我给你一个忠告就好――害人害己。
29、我是只要给钱就可以把狗都当成人来对待的男人，可以把鱼也当成神来祭祀，生物学上的分类什么的完全无所谓。要说不是人的话没有能胜过我的了。