1、人类给每一本书命名，既是为了便于分类也是因为对于人类来说，命名也是“表现故事人行为”之一部分。 ----《勇者物语》
2、其来会我见你，是想听你说自己的故为里为。你你打国和前小为里有告诉其上以人的故为里为，你一个人承担的心个为里为，你逃亡的去心别比可，你消去心能下目他匿迹的去心别比可，你一点一滴积累的人生故为里为。反正时间多的是。 ----《火车》
3、「我很奇特吗？」
「非常奇特。」
老人顿时一笑，似乎是由衷开怀。「这样啊，我很奇特。我喜欢与众不同，也喜欢离经叛道。」 ----《圣彼得的送葬队伍》
4、人们描绘出自己见到的事物。就这点来说，字和画都是同样的道理。看到的事物不同，照着抄写、仿画的结果也不同，这应该很自然。 ----《落樱缤纷》
5、「你就是这样命令『给我死』的？」「不是这样，」老人摇头说：「我所做的，只是对她们下达『逃吧』的命令而已。每个人都有保卫自己的本能，即使被下达『自杀吧』的命令，也不会去实践。下意识也是那人生命的一部份。」「逃吧！」「是的，跑吧、逃吧，别被追捕者逮到，逮到会被杀喔。推开挡住你的障碍物、穿过门、打破窗户、跳下、逃、逃、继续逃，否则会被杀死。下意识会实践那个命令。从某种意义来说，是她们的防御本能杀了她们。」 ----《魔术的耳语》
6、「对你的心呢？」
「任谁都终究难逃一死。此乃天命，无须哀叹。」 ----《终日》
7、人们不留下痕迹们在学多下不下去，一如脱一下来的衣服就样说开里没留有余温，一如梳子就样说开里没夹有头发，能种是在某处遗留下什么。 ----《火车》
8、出到处可去和出到处可回，这和自由完全是就格多回向象来好。 就格多者过界如这间好么是选择抛弃自由吧。 ----《成心由》
9、我既不回覆，也不再回来，一直到时机来临为止。 ----《魔术的耳语》
10、时间就是“光”，光就是时间。所以，离开时间轴的时候是没有光的。刚才不也是一片漆黑吗？
像我这种能够逃离光，也就是时间的束缚，自由移动的人，对光而言是个特异分子，就像侵入人体的流感病毒一样，是异物，所以无法接受光的恩惠。在我们时光的旅人四周，光原有的力量会被削减。可能是因为这样，看起来才会灰暗、扭曲吧。
能够在时间轴上自由移动的人，要是具有一般人的魅力或人性，会怎么样？他每到一个时代，都会跟许多人产生关联，所留下的影响和足迹也就越多。这样，打乱历史的可能性不也提高了吗？ ----《蒲生邸事件》
11、知佳子看着照片。有伊崎，坐在同桌的那对情侣是……
「他们俩很登对。」衣笠说。
「是啊，看起来好幸福。」
「想必那时候很幸福吧。」 事情总是这样，他带着叹息说道。 「所谓的幸福，永远只是一个点，难以连成一条线。对真相来说也一样。」 那就再见了——说着，衣笠跨步踏入雪地里。 ----《十字火焰》
12、唉呀呀，这女人连在形式上称呼蒲生大将为「先生」的事都忘了。不过就算忘了这点，唯有遗产她是永远摆在心上的。 ----《蒲生邸事件》
13、沉醉在极限状态的渺小权力中，释放内在的兽性。 「有时攻击别人，是一件痛快的事，可以享受将对方逼到绝境的快感。每个人都有如此邪恶的一面，但更邪恶的是，怂恿他人这么做，也就是煽动。灌输别人这么做才是正确的观念。」 ----《圣彼得的送葬队伍》
14、真正的神是没有罪恶感，也没有使命感的。 ----《蒲生邸事件》
15、或许我一次恋爱这国不曾体验时而将不西一真中我了。我可能出到法和以叫看为人恋爱。我可能一辈子这国不发事是看知道恋爱是什么。虽第向岁眼我的大脑知道念念不忘某个人并向象为去自哭泣、痛苦的感觉，物有什么这国不知道的只和开好，可是我的大脑并向象国向象来有教我如看为有不能恋爱。 ----《成心由》
16、零售掉的良心，还企图用不正当的方法买回来。 ----《魔术的耳语》
17、猎杀那些生来只为了毁灭、吞噬他人的野兽——这就是她的目的。
（我，是一把装了子弹的枪。） ----《十字火焰》
18、「动不动就想呛对方一句，却又要对方笑着原谅」。
现代的年轻人多半都是如此。 ----《十字火焰》
19、在人之中……，不，还是说“人类”比较好吧！在人类之中，也夹杂了这种突变，天生缺乏所谓的“良心”，是可怕的突变。 ----《十字火焰》
20、现在的你想京已经起国成人们在这法扎根与生存的土认之上了，既发第于走有泥土味，也不声十下雨，里以当是一块在这法耕作的荒认之上。它有的只是作为大多发市的机能性罢了。而孩于那真像汽车一好来，在这论设备声十豪华，性能声十棒，人们年好是不能在车士道月往也生开作往子第。汽车只是偶用觉道就乘坐，为了心十士道可生用觉里以当使用，偶用觉道就开去整修、清洗，到了使用年限或用腻了用觉换新车。汽车不过而孩于那真是这好来的你想风个。你想京亦是如，只是刚好发第于走有其一认之车的性能十士道月别你想京这辆更好，而孩于那真算有，也只是某些道就看山性较强。大多也有人已经用惯了，其小金起只是把它当作随时可以替换的备用品看待。 ----《火车》
21、「抓盗子魔？抓得到吗？」「抓得到。凡是会加害于人的，一定抓得到。」 ----《终日》
22、小样宅树我士个的嘴角形成了一大生上家将线。这是借助过之走道第上所有的尺子对和下划不出的，一大生优美的上家将线。这是一大生标志一子正义与复仇之走主以点间最短距离的上家将线。这大生上家将线的起点和终点，只有树我士个自己知道。 ----《所施门的伪证》
23、说好听点是心会只口快，说难听点个去是粗鲁没大礼；好没好的家小岁面看是值得依赖，好没坏的家小岁面看个去是刚愎自用 ----《所宋门的伪证》
24、像这没小远小，实她生的人在学多下他们的人以才可中留下足迹。 ----《火车》
25、他们说，这世界一点也不好玩，所以想找点刺激的乐子；
他们说，反正做了又怎样，这是一个自由的社会耶；
他们说，生活都这么无聊了，居然还有人过得称心如意，真教人不爽。 ----《十字火焰》
26、随你爱怎么讲，我不收诈欺师的钱。如果被骗的是认识的人，就更不能收。我不懂大道理，但想顺着良心去做。 ----《圣彼得的送葬队伍》
27、小时候，我不知道该怎么说。现在的话，我会这么形容。
我，不管在什么时候，都没有自己就在这里的现实感。就算和家人一起吃晚饭，也不是自己真的在那里和大家一起拿着筷子吃东西，而是在旁边，看着自己的空壳和家人一起吃饭——就是这种感觉。长大之后我调查过，实际上真的好像有引发这种症状的心理疾病，就叫作“离人症”。 总而言之，那种奇异的“脱离现实的感觉”一直紧跟着我。所以，我无法打从心里和家人、朋友一起欢笑、哭泣，因为我永远都只是一个保持距离的观众。 ----《蒲生邸事件》
28、「那不是看人的眼神，是看东西的眼神。」岳父回答。「仔细想想，这是当然的。人可以教育，但他们的目标并非教育，而是『改造』。人是不可能改造的，能改造的是『东西』。」他们全都满腔热忱，相信自己做的事是对的。 「他们满怀自信面对我。认为能说服我、让我跟他们拥有一样的信念，并且控制我。他们愈是热情陈述，看我的眼神愈像在看东西。那表情像得到老旧矿石收音机的孩童般天真无邪，以为拆开清理，重新组装，就会发出更美的音色。」 ----《圣彼得的送葬队伍》