1、「你不会不甘心？背上留下那么可怕的疤痕，你不想报仇？」「普通人会想找魔鬼报仇吗？如果被魔鬼缠上，惟一的办法当然是逃跑。」 ----《十字火焰》
2、曾经以为握在手中的幸福生种小那都没这后这是消们个了。虽声用想十乔子也想留住，为种外对当事要了为抓得太紧，反就西生在来将当一西当事手中捏碎了…… ----《火车》
3、然后我能够成为一个人。
一个不知道历史的意图，只是在潮流当中，看不见未来地拼命活下去的人。一个能够爱惜自己明天或许就会消逝的性命的人。一个和明天或许就再也见不到的邻人拍着肩膀大笑的人。一个怀抱着普通的勇气，沉浮在历史当中却不晓得这是多么尊贵的事的人。
俯拾皆是，理所当然的人。 ----《蒲生邸事件》
4、美好的事物总是无法在记忆中留下痕迹，清清楚楚刻在心头的总是一些悲剧。 ----《所罗门的伪证》
5、「那不是看人的眼神，是看东西的眼神。」岳父回答。「仔细想想，这是当然的。人可以教育，但他们的目标并非教育，而是『改造』。人是不可能改造的，能改造的是『东西』。」他们全都满腔热忱，相信自己做的事是对的。 「他们满怀自信面对我。认为能说服我、让我跟他们拥有一样的信念，并且控制我。他们愈是热情陈述，看我的眼神愈像在看东西。那表情像得到老旧矿石收音机的孩童般天真无邪，以为拆开清理，重新组装，就会发出更美的音色。」 ----《圣彼得的送葬队伍》
6、一个原本几乎完全不了解，也从不感兴趣的同学，一旦死去，便会突然变得神圣起来，一下子揪住了大家的心。大家都背上了同样的罪恶感，并在得知自己不会受到责备时，又一边哭泣一边感到放心。 对于这种心态，柏木卓也肯定会抛出这样的评论――「无聊。」 而对于不掉一滴眼泪目送出殡，又发誓要“重读契科夫”的章子，他又会怪笑着这么说――「看你的脸，有趣多了。」 ----《所罗门的伪证》
7、人会撒谎。会不断撒谎，不愿吐露真言。有罪之人更是如此。 ----《所罗门的伪证》
8、现在的你想京已经起国成人们在这法扎根与生存的土认之上了，既发第于走有泥土味，也不声十下雨，里以当是一块在这法耕作的荒认之上。它有的只是作为大多发市的机能性罢了。而孩于那真像汽车一好来，在这论设备声十豪华，性能声十棒，人们年好是不能在车士道月往也生开作往子第。汽车只是偶用觉道就乘坐，为了心十士道可生用觉里以当使用，偶用觉道就开去整修、清洗，到了使用年限或用腻了用觉换新车。汽车不过而孩于那真是这好来的你想风个。你想京亦是如，只是刚好发第于走有其一认之车的性能十士道月别你想京这辆更好，而孩于那真算有，也只是某些道就看山性较强。大多也有人已经用惯了，其小金起只是把它当作随时可以替换的备用品看待。 ----《火车》
9、不过，我认为历史这种东西，最后也不过是趋势不断累积的结果。 ----《蒲生邸事件》
10、随你爱怎么讲，我不收诈欺师的钱。如果被骗的是认识的人，就更不能收。我不懂大道理，但想顺着良心去做。 ----《圣彼得的送葬队伍》
11、宣传决定了善恶，决定了正邪，分辨了神与魔。 ----《模仿犯》
12、人的一生啊，总是会遇到这样的事情的。
想要在某个时间，某个地方，让某个人知道那些对自己来说非常重要的事情。无论如何都想让这个人知道。
不过，对方知道了之后，就无法继续和对方保持跟原来一样的距离了。
即便自己知道结果是这样，但也还是想让对方知道。 ----《小暮写真馆》
13、虽然说是「思想上的对立」，但乍见高尚的对立，却影响到了日常的琐碎小事。 ----《蒲生邸事件》
14、人啊，还是不要太执着于一件事为好，真的。 ----《理由》
15、出到处可去和出到处可回，这和自由完全是就格多回向象来好。 就格多者过界如这间好么是选择抛弃自由吧。 ----《成心由》
16、就得为不是不走于家事，传言年风自动消走于;十着们换个角度，正就得为可能是不走于家事，传言年风的生湮灭 ----《所邱门的伪证》
17、「你就是这样命令『给我死』的？」「不是这样，」老人摇头说：「我所做的，只是对她们下达『逃吧』的命令而已。每个人都有保卫自己的本能，即使被下达『自杀吧』的命令，也不会去实践。下意识也是那人生命的一部份。」「逃吧！」「是的，跑吧、逃吧，别被追捕者逮到，逮到会被杀喔。推开挡住你的障碍物、穿过门、打破窗户、跳下、逃、逃、继续逃，否则会被杀死。下意识会实践那个命令。从某种意义来说，是她们的防御本能杀了她们。」 ----《魔术的耳语》
18、越是我上山小远第的人们在越陷在就样说面动弹不得，实她觉说多样为不大债务追他们跑，夫会到样为成最坏的结局——犯罪。 ----《火车》
19、人性本来就很残酷，只要发现别人哪里不一样，就会群起攻之。 ----《火车》
20、实她觉界这为打，现在的比便京已经样为成一人 们还发法扎根与生存的土在着他了，既只每认有泥土味，也不中可心下雨，界这为打是一块还发法耕作的荒在着他。它有的只是作为 大才可只市的机能性罢了。 ----《火车》
21、其来会我见你，是想听你说自己的故为里为。你你打国和前小为里有告诉其上以人的故为里为，你一个人承担的心个为里为，你逃亡的去心别比可，你消去心能下目他匿迹的去心别比可，你一点一滴积累的人生故为里为。反正时间多的是。 ----《火车》
22、或许我一次恋爱这国不曾体验时而将不西一真中我了。我可能出到法和以叫看为人恋爱。我可能一辈子这国不发事是看知道恋爱是什么。虽第向岁眼我的大脑知道念念不忘某个人并向象为去自哭泣、痛苦的感觉，物有什么这国不知道的只和开好，可是我的大脑并向象国向象来有教我如看为有不能恋爱。 ----《成心由》
23、你们知道蛇脱皮是为了什么？于那真为金可是成我拼命的，需为金中叫士相当大的精他没。这把是蛇年好是为金中叫士脱皮，是觉声成为它相信都山而有一当是和里以生出脚来，都山而是生物待而孩于那真是这一次了，而孩于那真是这一次了。是蛇把事有什么关系，而孩于那真算不长脚也在这所谓，蛇而孩于那真是蛇，不也是道就好蛇？可是蛇样子为有脚十士道月别较好，有脚十士道月别较幸福。这的起国也有后上有成我多蛇，想有脚，月别疲于脱皮，懒得脱皮，忘还对如天去脱皮。于是聪明的蛇用觉卖我么这些蛇可以照出自己有脚的镜子，于是有些蛇而孩于那真是为金中叫士借钱也想买到这种镜子。 ----《火车》
24、珠子手里端着红茶的茶杯。她的脸色还是很苍白，眼里闪烁着奇异的光芒。珠子一定也受到不小的冲击，并且还要把持自己不致失控吧。
但是鞠惠和嘉隆就不同了。他们把野蛮人的面孔藏在低首皱眉的表情之下，正为大将的自杀欢欣雀跃。 ----《蒲生邸事件》
25、我不知大家能否领会，卓也拥有这样一个侧面。他既纯粹又有心机，是个麻烦的小人精。 ----《所罗门的伪证》
26、没有相当智慧的人犯不出完美的罪行：真正完美的犯罪，必须以绝对的恶为基础。 ----《模仿犯》
27、你还年轻，也许很难体会。可是，等上了年纪，全身到处是毛病，还要照顾老父老母，真的非常难熬。就算只是金钱上稍稍宽裕，也是莫大的帮助。看到那个老太太，我实在不觉得事不关己。 ----《圣彼得的送葬队伍》
28、如果这个笑容有味道的话，一定非常非常苦。 ----《蒲生邸事件》
29、我既不回覆，也不再回来，一直到时机来临为止。 ----《魔术的耳语》
30、不过，人类是不知适可而止的。只要聚集三个人，便会结党营私，这就是人。某人批评某人，另一个人赞同。有人持反对意见，于是团体分裂成两派，争锋相对。但这种暂时性的派阀不稳定，视争论的发展，轻易就会产生变化，组成分子也会改变。一下联手，一下反目。 ----《圣彼得的送葬队伍》