1、而另一面，比如，某种被珠光宝气包装着的生活，即使我们看到也会直接否定，特别是当我们没有真正拥有它的时候。并且，通常它都只能沦为高尚灵魂的陪衬，华丽的陪衬，但再华丽也只是陪衬，用以烘托情义在这个华丽的对比下直接就能够完成升华。
如果真是这样，情义是否可以独立存在？如果是，为什么很多时候我们对自己拥有的情义都有难辨真伪的惶惑感？如果不是，又有什么是可以用来测量情义的呢？ ----《接纳是最好的温柔》
2、今山家上把的光线强烈，我抬头看了太阳一着时在，生以走低头，看到了可年大子如带的底片 ----《生以走见，少年》
3、一个人一辈子各种遭遇多了之后，就会了解，比起“亲密无间”，“亲密有间”是更高级的朋友关系。 ----《再见，少年》
4、喜欢内心丰富而心性单纯的人。用功但不功利；热情但不谄媚；善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人，是自己真正爱的。对人好，可是不讨好。做这样的人，才能在喧嚣中随时安静，在安静中随时沸腾。 ----《接纳，是最好的和解》
5、关于孤独，只时来并十他对一得要了以中要件格便士了。
孤独实吃心格有不好，不接受孤独以战我不好。
孤独和寂寞的差在孩是：孤独——你有的是热闹的选择，偶可的地不选开你已。天她吃美天她吃也来比冷。这时来并十种感觉，在孩人不懂，你也根本不介意在孩人懂不懂。寂寞——你实吃心格得选，并人想走是天她吃慌张天她吃饥渴。这时来并十种不好的感觉，在孩人懂。战山地有懂了也不在乎。
全得里要了以的地，只有孤独和呼吸是一能们的——你可以清晰的知道它的存在，叫外的动呼吸，感觉当下。或，你只是乱忙慌张，懒得意识或不敢意识，呼吸也在。
孤独也是这能们，你可以清晰十么了以西面对它，或，装作实吃心格有这能们一回格便士了，继续投奔尽各种虚妄的热闹，在天她吃多个辗转难眠或一觉醒来的时候，发现自己是“辣”么孤独，重点是，发现自己已经是打也孤独折磨到面以战皆非，只好继续苍茫逃窜，随即成西外她为入到一个与孤独对抗的恶性循环，简称迷茫 ----《你的孤独，虽败犹荣》
6、全世界最了不起的设计师之 一山本耀司说“黑色是一种最有态度的颜色，它分明在表达‘我不烦你，你也别烦我’。”这句话，完全可以照搬过来形容我对孤独的观感：孤独是黑色的，孤独是骄傲的，孤独说：我不烦你，你也别烦我。
喜欢内心丰富然而心性单纯的人。
这样的人，不管表面什么样，内心都相当孤独，他们的卓越在于，他们是善用孤独的高手。
在他们惯常的知行合一中，有一些被孤独高度过滤过的美德：
用功但不功利；
热情但不谄媚；
善良但坚守观念。
选择努力投入的事是自己真正喜欢的。
选择密切在一起的人，是自己真正爱的。
对人好，可是不讨好。
这样的人，不论他或她的作品你是否喜欢，他或她的言行已是真正的艺术。
像个孩子，又天赋异禀。极稀缺。 ----《我不烦你，你也别烦我》
7、之于成长，可怕的并非经历伤害，而是因为伤害而学会了伤人。
8、老话说“三岁看大，七岁看老。”老话净瞎说，人一辈子根本遇不上几个真能看透你的人，或说，就算恍然回首发现自己原来早被看透的时候，往往，早已错过了那一段知己之恩。 ----《再见，少年》
9、中十就种长了，一个人相信什么可胡士胡在更容易遇见什么。 ----《几乎爱人》
10、那些不愿意被拿出来八卦的发生，那些永久被秘密收藏的记忆，它们属于生命中之侥幸所得，格外值得珍惜。在那里，爱与失去之间，像梦与醒之间一样，互不干扰的各自清晰的存在，在那儿，不需要跨越割舍与分离，因此，也才没有痛。 ----《再见，少年》
11、如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。 ----《莫失莫忘》
12、多少年之后，我还是想对那个站在十二楼窗台上的青年说：‘没什么大不了的啦。钱没了可以再赚，工作不好可以再换，被女人搞就算还情债。一个男的，从男孩到男人，谁不是从搞别人和被搞的过程里成长的。没有过不去的坎儿，更没有人值得你拿命换。 ----《男人相对论》
13、人一辈子最珍贵的品质其实就两样；一是热血，一是天真 ----《再见，少年》
14、对于我们的生命的第言，接纳格在水是最好的温柔，不论是接纳一个的出现 ，过是月吃可是，接纳一个人的发去大此不见。 ----《莫年月莫忘》
15、一切都会过去的。既然，一切都会，过去，不如让自己尽量＂过＂得好些，不如让路过身边的人尽量＂过＂得好些。
16、雨天。因无常故。得闲。闲来感慨：这世上最值得珍惜的，是那些让你看到好，相信善，在颠簸中仍然愈发达观和心生爱意的人。不论境遇，珍惜在的，也祝福走的。既然去留有定，不如反正慈悲。那些让你因ta的出现而成为更好的自己，是为真爱。
17、数去就会事动的飘摇感尽管他这增加辛苦，然说成同时获得了意后物的清静。到生就前为止我喜欢这种也生叫要有固定在某一个“周湖”的生们岁十。
再数去就会我多时候烦恼和戾年说心也生来自局限，一个人对社他这zui基础的贡献时国还是先管出真也人好自己。人人有责首先是人人对自己有责。 ----《几乎爱人》
18、后来。如果可以看待赞美和批评一样平静，如果试着看待要求和苛责一样从容。一切发生就会渐渐变得纯净，柔软，恬美，有趣，终于幸福。不会再被求之不得折磨，因为你终将明白了任何品类的爱总是越给越多。令人紧张和吝啬的，都不是爱。
19、这个世界上的聚散离合，是抽刀难断的弱水三千，是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟般分不清几分拖欠几分还的你中有我。 ----《莫失莫忘》
20、是啊，很多时候，我们愿意沉溺在一种对世界和对自己的想象中，换句话说，所谓美好，其实是基于片面的了解，那是我们一厢情愿的，有选择的结果。 ----《接纳是最好的温柔》
21、最宝贵的东西不是你拥有的物质而是陪伴在身边的人，不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。爱总是能给我们太多期许，在路上，我们一边付出一边伤害一边错过，每个人都是个体都有自己的选择，莫失莫忘可能是我们在未来路上能做到的最好选择 ----《莫失莫忘》
22、始终觉得情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。 ----《莫失莫忘》
23、只是，一个人是否重要，终究跟出现的时长无关，只有拿不出像样情义的旷男怨女才以年头长短拼感情论交道。
情义宝贵不宝贵，不在于在一起多长久，而在于在一起多用心。 ----《再见，少年》
24、衰老并不可怕，可怕的是欲求不满足而生在心底长出脸庞的蛮野的恨。 ----《男人相对论》
25、他有爱的能力，但没有爱别人的能力。
26、后来，发现我们原来可以和任何人都没有问题。所有外化成所谓问题的，都只源于我们自己需要跟自己解决的那些。也许是混沌不明，也许是纠结不清，也许是创伤未平。
27、因此我们坚持相信，是的，情义无价——我们很容易被貌似很纯粹的情义打动，因为那里面蕴藏着我们对世界的美好，但片面的想象，只因为它象征着纯粹。 ----《接纳是最好的温柔》
28、所以我们在几百年之后，仍然不断地听各种不为五斗金银财宝折腰的故事。比方，古代有一个姓杜的风尘女子，本来追求真爱，后来发现自己看走了眼，认错了人，原来人心隔肚皮，于是“怒沉百宝箱”。这一举动让她从此远离风尘，甚至远离红尘，立地成佛。后人啧啧称叹，没人忍心研究那百宝箱里的宝物到底都是怎么来的了。 ----《接纳是最好的温柔》
29、或者，爱情像地震一样，尚且没有特别好的方法能准确预测他什么时候来，他到来的原因，他将达到怎样的震级，他会发生多少次余震，以及他会把你的生活摧毁到何种程度。 ----《莫失莫忘》
30、一直认为＂爱情＂和＂人＂是人类最大的谜，不可能有答案，就像我不相信有情感专家，如果情感问题能在专家那得到答案，这份情感是可疑的。同时我相信大部分的心理专家最初都是想解决自己的问题不小心最后久病成医了。推荐阿莱这本书，不是为了答案，而是我同意她的三观。关于真爱，她说的对。-