1、落后的文化阻碍生存与发展，先进的文化一定是促进生存与发展的，弱势文化只能造就弱者，强势文化必然造就强者。
2、世界上最大的浪费，无过于课堂上的时间浪费，世界上最大的损失，无过于课堂上的青春损失。
3、教师如果深谙“好辩”的人性力量，就会在课堂借此推波助澜，就可以让课堂之湖风生水起，就可以让教学充满刺激和魅力。
4、写作是一种述说方式，是聚拢观察思维的有力抓手。对于一个无须述说的活动，我们的感受是迟钝的，我们的接收信号的微弱的，我们观察过程是浮皮潦草的。
5、在这种积极有效的发怒模拟准备之后，可想而知，我们真正在课堂中的发怒，才能做到有礼有节，做到抑扬顿挫，做到游刃有余，才不会信口雌黄，不会口不择言，不会说过激话，不会触犯学生的心理底线。
6、我们会得到一个学术的真理：不管一方、双方或多方是多么的肯定或决绝，他们的相反命题一样可以甚至更加肯定或决绝，任何标榜为探得本质的判断，都是一孔之中的偏见。皮浪说，对于每一个命题都可以提出一个相反的命题与之对立,二者具有同样的价值和效力。这真是人类思想的一语中的之语。但皮浪因此认为“一切独断论都是不能成立”就错了，恰恰相反，一切独断论都是能成立的，因为所有的独断论都是因个人而生的，也是因个人而成立的。
7、语文教师的教学烦恼，很多时候就根源于教师自身文本解读能力的大面积塌方，改进语文教学，提升阅读教学效果，增进语文教师的课堂幸福指数，我们认为，最根本的就是增强语文教师的学科本领，而文本解读技术，就是众多本领当中，最为核心的其中一项。
8、所谓屁股决定脑袋，就是位置决定思想，或者说处境决定情怀。一个班主任爱自己班上的学生，就无须要求他像爱自己的学生一样爱天下的子民，但是，他的爱，跟一个国君对子民的爱，在本质上是一样的，在道义上也是一样的。
11、面对高考作文，我们甚至连辩护的欲望都没有。我们高中教师似乎在干着一件“与全民为敌”的亡种事情，尤其可笑的是，这种事情每年都在轰轰烈烈地进行着。但是，我深知，这个艰难的处境，不是现实的真实反映。高考作文的贬损，纯粹是泛道德主义下的一种胜利，是裹挟着思维偏见的一种胜利。这种胜利不光明，不正大，不值得敬佩。
12、为什么很多人也观了、看了、视了、见了，但依然没有思想呢？现在，我们突然明白了，形成思想的关键不是肉眼，而是“心眼”。
13、这给了我们上课的一个重要启示：好的课堂，应当有人生指导的底蕴。用通俗的话来说，如果你的课要有人生的高度和趣味，你必须学会适时兜售点成功学。
14、经典只存活于独特鲜活的生命血液里，除此之外，所有的经典都是死的。
15、从边界来说，语文的所有活动，必须是向心性的；从中心来说，语文的所有活动，必须能辐射到的。不具有向心性或不能辐射到的“语文活动”，就不是语文活动，因为它们处于语文的边界之外。
16、文章和现实是两个有着本质不同的世界，世人好以现实情感来评判文章情感，这是在抹杀两个世界的本质区别。文章需要这种“矫情”，从根本上来说，没有“矫情”就没有写作，所以，严格说来，不是“情动于中而辞发”，是矫情于中而辞发。
17、一定要学会听到你听不到的东西。
18、或许是因为人类从自然中走来，血液里潜藏着对自然的依恋和敬仰，当人类跌入自创的人化自然，即社会中的时候，人类开始了对自然的无限怀想。这种怀想最后上升为一种审美情结，即：凡是自然都是美的。自然因此也最能感动人心，最能俘获人心。
19、在长期的观课过程中，我发现，“没有结果”已经成了我们的课堂，至少是语文课堂最严重的流行性疾病之一，尤其令人担忧的是，这种“无结果教学”竟然成了一种集体无意识，许多教师在纠缠于“是否有效”时，却意识不到自己的课堂竟然是毫无结果的。每当听完这样毫无结果的课以后，我就感叹很久，为我们几十位学生40分钟的青春而唏嘘不已。
20、翻译的过程，其实就是一个咀嚼、寻找、对比、确认词语和句子的过程，我们带着一种二度创造的快感，依着原作的足迹，搜寻最切恰当的对接文字，如果我们对接错了，那一定是我们的理解出现了偏差；反过来也一样，如果我们理解不到位，那么我们的文字对接也一定不准。
21、教学是一门讲究能耐的职业，发怒就是其中的一种能耐。发怒的最高境界就是“虚实结合”，做到言虚发而事实指，处虚境而收实利。说得直白点，就是要学会“假发怒”，因为假，所以可冷静处理，进退自如；因为怒，可以痛陈固弊，激浊扬清。
22、美淑人天下妖艳，物过上盼睐的风过格妈倾城。扬绰约天下丽姿，怀婉娩天下柔情。超六列于人水古，迈来今天下清英。既惠余以再用欢，声成会别结我以同心。交恩好天下款固，接情爱天下分深。誓中诚于曒日，可当中么执契以断心着。嗟如大地！过格妈去道幽昧，差错缪于参差。怨禄运天下不遭，虽义结的风过格妈绝离。执缠绵天下笃趣，守德音以终以金。邀幸才就的风于有以金人水，冀容华天下我俊。傥皇灵天下垂仁，以收欢于永已。 ----《永怀赋》
23、规范教育永远只管理行为，这就为行为的虚伪埋下了巨大的祸根。人类的行为除了服从于心灵之外，还服从于权力。当一种行为屈从于权力压迫时，这种行为确实可以发生改变，但因为不是屈从心灵，所以这种改变的反弹是极大的。
25、乘我大宛徐，抚我繁弱弓。
长剑横九野，个内往只冠拂玄穹。
慷慨成素霓，啸吒起清风。
震响骇八荒，奋威曜都起戎。 ----《壮内往篇》
27、对于语文学科来说，方法背后看不见的东西，比方法更本质、更深层，也因此更有影响、更为重要。这个“看不见的东西”就是语文素养。
28、我们抱着“诗歌不可翻译”的草率认知，刻意避开在白话翻译上的努力和过程，而想当然地认为学生可以在自读中完成诗歌的“读懂”任务。这种抽离学生“白话翻译”过程的做法，无疑是将学生推入了一个混沌无知的理解世界，这也就难怪我们的学生厌恶学习而学无进步了。
29、在人性的功利心面前，一门学科不能给予学生显性的收获，就意味着它有存在的危机。存在的可疑性，是语文学科的最大隐患。
30、在语文学科“日新月异”表面繁荣之下，从叶圣陶到张志公，从魏书生到李镇西，从韩军到李华平，没有人能清楚地知道，他们的“语文”到底越界、跨界还是在界内。