1、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

　　2、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
重资产，薄父母，不成人子： ----《朱子家训》

　　3、圣人之所以为圣也，只是好学下问

　　4、“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”

　　5、人光明磊落便是好人

　　6、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累

　　7、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

　　8、内无妄思，外无妄动。 ----《朱子语类》

　　9、言常苦于有余，行常苦于不足。

　　10、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。
论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕；周易的 “天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经 教会人们感受和抒发；尚书 教会人们开拓和创新
礼记 是人际关系的准绳；春秋 是治理国家的法宝 ----《四书五经》

　　11、自古圣贤，皆以心地为本。 ----《朱子全书》

　　12、地位清高，日月每从肩上过;门庭开豁，江山常在手中握。

　　13、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。

　　14、天下事，坏于懒于私

　　15、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔

　　16、半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？
为有源头活水来。 ----《观书有感》

　　17、讲学莫先于《论》、《孟》，而读《论》、《孟》者又须诸章熟读。 ----《答柏林和》

　　18、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 ----《朱文公集》

　　19、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 ----《朱子全书》

　　20、忧在内者本也，忧在外者开也

　　21、十年浮海一身轻，
归对梨涡却有情。
世上无如人欲险，
几人到此误平生。

　　22、读书者当将此身葬在此书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。看外面有甚事，我也不管，只恁一心在书上，方谓之善读书。 ----《朱子语录》

　　23、俱收并蓄，待用无遗

　　24、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。
"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。 ----《四书五经》

　　25、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成

　　26、勿谓今日不学而有来日，
勿谓今.年不学而有来年。
日月逝矣，岁不我延。
呜呼老矣，是谁之愆？ ----《劝学文》

　　27、欺人亦是自欺，此是要能是自欺有再子甚者

　　28、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。
秦汉儒学 偏重 为政治民
小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人
大学 诚意篇 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。
修身在正其心 ----《四书五经》

　　29、不以小恶掩大善，不以众短弃一长

　　30、朋友，以义合者。