腊八过后，能吃的饭店就一天比一天少了，以至于每次出门前都要先打个电话问：您家还营业吗？
快递昨晚十点跑来按门铃：没办法，年底的件太多，加班干完这几天就撤了。
正在装修的房子也快停了，工人表示已经买好了回乡的票，来年再干吧。
不用翻日历，所有生活的不便都在感召着你：到了过年回家的时候了。
几年前有作者写了一篇文章，以春运之恐怖为切入，长篇大论批判了春节，指出春节是中国人的集体陋习，是对昔日食物、听觉、视觉感的一种综合代偿。
这些道理挑不出什么错，但“年”是没法用道理去解释的，它已经成为深植于国人内心深处的精神图腾，让你根本不会去计算成本和得失。
前两天去电影院看了【四个春天】，导演陆庆屹是个混豆瓣的文艺青年，也是个北漂，每年只有在春节的时候，才会回一次贵州老家和父母团聚。
从2013年开始，他用了四年的时间，用简单的镜头，拍摄了自己在家度过的四个春节，这些素材加起来有250多个小时，剪辑用了1年零8个月。
他像个在草地里抓蚂蚱的小孩，小心翼翼的捕捉着父母生活中的每个片段，一日三餐，茶米油盐，迎来送往，还有夹杂在其中的欢乐和辛酸。
春天从大扫除、张罗菜、做腊肠开始，腊肠看着真香，这样平平无奇的画面恰是我们最最熟悉的过年场景。
我妈妈也非常喜欢在年前做上十几串香肠，每一根都散发着扑鼻的肉香，以至于有很长一段时间我都觉得所谓年味就是她做香肠的味道。
尽管期间经历种种变故，但是燕子终归会飞回来的，腊梅花也会开的，一切仿佛都没变，一切好像又都变了。
坐在大荧幕面前，你不会在意画面的瑕疵，镜头的晃动，剧情的断层，反而却会被那些熟悉而又陌生的片段所打动。
因为那就是我们父母在生活中的模样：琐碎，平淡，质朴，尽管它讲述的是距我们千里之外的陌生人的故事。
印象最深的两个画面，一个是母亲将陆庆屹拉到一边，悄悄的拿出了自己做好的红色虎头鞋，像所有的父母一样，内敛而又含蓄的表达着对抱孙子的企盼；
另一个是送别儿子时，家装离开然后又忍不住回头遥望着远去的出租车惆怅。
我每年都会带着巨大的期待回家，又在七天无聊琐碎的生活中积蓄了小小的失望和抱怨：过年实在太无聊了。
可是踏上回京火车的一刹那，思念已经如野草般蔓延，我又不可遏制地期待起了遥不可及的下一次过年。
关于过年，网络上基调只有寥寥几种，要么渲染喜庆，要么渲染焦虑，要么制造矛盾，唯独缺少些感动和温情。
类似这种怕父母逼婚的新闻层出不穷，催生出了一波又一波的“恐归族”。
是的，我们已经习惯了用显微镜去寻找父母身上的瑕疵，羡慕别人家的爹妈，抱怨自己的原生家庭。
我们把这一切当成常态，偏偏忽略了远在千里之外的他们身上最柔软的部分，就是对我们的那份牵挂，而一年一度的春运大迁徙，无非是为了兑现这份牵挂。
我们这一代人接受了陪伴孩子的育儿理念，可是对陪伴父母这一环却始终是灰色的，偶尔打个电话，发两张照片就已经是奢侈了。
他们迫切的想了解我们的生活，我们却在刻意的忽视着他们的生活。
以前觉得春节只是个仪式，一切都和以往没有什么分别，现在才发现，其实每一年回的家，都已经不是去年的那个家，或多或少都在发生着改变。
年轻的时候，总想离家远一点，这样就能自由一点；年纪大了，总想离父母近一点，这样愧疚感就会少一点。
于是每一个漂泊在外地的人，每年都像是一只候鸟，在春节的时候才启程回到父母身边，交换彼此珍藏了一年的回忆，尽管回忆里装着很多婆婆妈妈啰啰嗦嗦。
过年，是我们离父母生活最近的一次路演。
所以你会在春运大军中见到那么多人骑愿意着摩托车辗转千里，客运台上会有那么多大包小包，不管跨山越海，总要回家过年，虽然归途遥远，但是心甘情愿。
一切只为见到家人脸上的笑。寻求一份归属感，让这一年的奋斗、疲惫与希望都有一个暂时的存放，也许就是过年回家全部的意义。
都说异乡与家乡之间，只有一张票的距离，但是对于很多人来说，这张票意味着山高路远，难上加难。
尤其是那些没有车开，又坐不起飞机高铁的人，他们中有人可能昨天刚给你送过外卖，有人每天早晚收拾楼道里的垃圾，有人起早贪黑修完了未通车的那段地铁。
春运期间，支付宝号召用户为城市建设者回家助力，用户通过累积捐赠达到指定数额，由支付宝为城市建设者提供客运回家车票。
每次使用支付宝在12306购票都可获得里程，里程可兑换权益，更可在指定期间通过捐赠奉献爱心。
授人玫瑰，手有余香，如果你已经买到了回家的车票，就可以把里程捐奉给那些因为没票而在回家路上徘徊的人们，让大家都能在春节里见到家里的春天。
12起谋杀、50多起性侵的断臂连环杀人狂，40年后竟然因为一本小说落了网
“周星驰，我们老死不相往来。”
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