《天书奇谭》是一部由王树忱 / 钱运达执导，丁建华 / 毕克 / 尚华主演的一部动画类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《天书奇谭》影评(一)：天书奇谈新手卡
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当时拿着那个纸条，我哇的一声就哭了，心里特别难过，就觉得爸爸这么大年龄了，我还要让他为我操心，我一定要很努力很努力地加快速度进步，让爸爸妈妈过上好日子。
春节回家的时候，王小京发了我的工资后，又给了我一个信封说，娜娜，过年了，陪家里人好好过个年，不要有什么压力，没有过不去的坎。这个是送给你的红包，一是对你在剧组的认同，二是作为朋友的一点新年祝贺。
那年春节是非常让我难忘的一个年。因为换了一个门，我站在家门口愣是半天没反应过来。进了家里，空荡荡的，所有的电器都没有了，家具也没有了。只有几个是爸爸自己动手做的简易柜子。
那一年过年，突然间我好像就看透了世态炎凉，人情冷暖。但是我和爸爸妈妈依然很快乐，因为一家人在一起健健康康，就是最快乐的。不管是表面的，还是内心，只要我们一家人彼此关心，就一定会过去的，而且我们要用法律的手段来为自己讨个说法。
春节一过，爸爸就让我赶快离开四川，我说我要多待一段时间，或者陪爸爸一起打官司。
爸爸说，他希望我离得越远越好，告诉我当初为什么愿意我去北京，因为当时家里的墙上被写了很大的字，什么父债子还之类的恐吓的话，他怕我有危险。
我没再坚持，因为我知道，我留下来确实起不了太大的作用，反而可能会让爸爸妈妈担心。
离开是为了更好的回来，我发誓，如果我再回来一定是扬眉吐气的。
记得还是上小学的时候，每天中午12:15都会播放一部15分钟的动画片，从小学放学回家的路上都会和几个小伙伴到我的小学同学崔前进家看动画片，他父母比较开明，不反对小孩看电视。看完以后再飞快的跑回家吃中饭。
后来动画片的时间挪到了晚上6:30，再后来就是出了个什么大风车，动画片就消失了很长时间。
《天书奇谭》当时好像是分了六集播放的，每次都没有完整的看完。不过后来又反复的播放了很多次，才勉强把所有内容凑齐。
也许是为了弥补童年的遗憾，突然想把这部片翻出来从头到尾看一遍。
小时候的国产动画片大部分都是很有教育意义的，对我们这一代80后很有益处。
很感谢那些在荧幕背后默默工作，但我们不知道其姓名的动画电影工作者们给我们留下了这么美好的童年回忆。
《天书奇谭》影评(三)：天书奇谭
天宫“秘书阁”执事人员袁公乘玉帝赴瑶池聚会之际，击开石龛门，私取天书下凡，将天书文字刻在云梦山白云洞的石壁上。袁公因泄露天机，触犯了天条，玉帝罚他终身看守石壁天书。一天，袁公踏云巡山，路遇一群天鹅，天鹅生下一个蛋，袁公用法术将天鹅蛋化为人形，取名蛋生为了将天书传于人间，他嘱咐蛋生等白云洞口香炉升起彩烟，带上白纸，拓下洞中石壁上的天书。蛋生按袁公嘱咐拓下了天书。袁公又指点蛋生勤学苦练，运用天书为民造福。蛋生攻读天书，治蝗救灾，为民除害。三只狐狸精恨蛋生妨碍其作恶，耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。当蛋生与狐狸精争夺天书时，袁公到来，他收回了天书，从怀中掏出白色石镜，将狐狸精压死在云梦山下。袁公自料难逃天庭法网，把天书交给蛋生，嘱他赶快把天书文字记在心里。然后袁公用一把神火将天书烧尽。霎时雷电交加，玉帝圣旨下达，将袁公擒归天庭问罪
整个动画的效果很不错 精致
《天书奇谭》影评(四)：总归是太白金星不会做人
或许是之前出现过像三只狐狸那样学了一点天书中法术就为祸人间的事情，天书才被锁了起来。
所以说太白金星不太会做事，你让袁公去赴瑶池宴不就万事OK，却将他留下看守天书。结果袁公那愣头青（中年？）因为好奇砸开门锁取出天书，一看最后一页上写着“天道无私，流传后世”，心中便热血沸腾，将天书中那些每招都很厉害的108种法术刻在了云梦山白云洞的石壁上，希望这些法术能够流传后世，造福人间。
愣头青是好意，谁知最先学会这些高强本领的是三只狐狸精呢！
那三只狐狸钻进白云洞，偷吃了仙丹化为人形，还学了一些天书中的法术。随后他们流窜到人间，装神弄鬼、兴风作浪，并一路平步青云，从农民到富商，从县官到府尹，一直骗到了皇帝，被封为护国法师。若非袁公有个好徒弟蛋生给擦屁股，人间还不知道会发生什么惨绝人寰的事情呢。
所以说，星啊，记得下次让手下所有人都去赴宴，别管他是多小的神仙。
《天书奇谭》影评(五)：从《大鱼海棠》反观《天书奇谭》
虽说《天书奇谭》是80年代的动画片，但是我小时候不仅没看过，也没听说过。得知是因为前段时间不知道为何被炒起，耳闻之后觉得很传统的名字，就上网看了一下。确实保留了很多中国传统的元素，甚至我在其中看到了《大鱼海棠》模仿的很多人物造型，看来名气确实不小。像《大鱼海棠》中的神婆的原型，可能就出自于此，神形兼备，但是不得不说，《大鱼海棠》的模仿还是成功的，不仅取其优点，而且进化得更适合现代人的口味，完全没有生搬硬套的感觉，感觉非常好。我把《天书奇谭》和《大鱼海棠》对比得看，从这个角度来讲，《大鱼海棠》在继承中国传统文化的基础上是很扎实的，虽然其中不乏宫崎骏的影子，但那是少数，大部分可说是继承和传承，《大鱼海棠》难掩骨子里还是中国传统动画片的底子，并且加入了作者很多创新和想象，独树一帜，非常鲜明。很多人对《天书奇谭》赞不绝口，也许是对传统文化的喜爱，但我觉得里面有些思想已经老旧。比如说当官的都是坏人，老百姓都是好人，这就有点专断了，可能是动画片的缘故，思想相对单一，小孩子看着还好，我看着就觉得太假太空太盲目，没有人物丰满的感觉。反比之后，我想到那时候的中国人还是喜欢把自己丑化，有人说老百姓身上反映了创作者的一些特质，我觉得当官的人也是，反映了创作者一味贬低自己，彻底地丑化中国官员，不知这是否是中国人的特色呢？也许讽刺是对的，但对于现代人来说，我更希望看到一些鲜活丰满有血有肉的人物，而不只是脸谱化。
除此之外，《天书奇谭》的音乐和色彩都很讲究，和画面配合得天衣无缝，现在看来也毫不落伍。对人性的深刻刻画也入木三分，尤其是袁公、蛋生和三只狐狸，惟妙惟肖，将人性的不同面表现得淋漓尽致。但是现实世界并不是非黑即白，所以动画片似乎更适合小孩观看，时隔三十多年的动画片，有其恒久不变的经典，但也需要更新换代，出现新的作品来印证这个时代的进步，和人们内心的变化，《大鱼海棠》生逢其时。
《天书奇谭》影评(六)：漫谈《天书奇谭》
昨晚见豆瓣有人提《天书奇谭》，于是找来看。看到最后终于看跑偏了，被当代文学洗脑的思维把它解读成了一个面目全非的东西。 《天书奇谭》的情节出自《平妖传》，上映时间标注的是1983年。按故事的结尾来说，原计划应该是有续集的，但是后来就没有了音信。不过这个未完待续的结尾和这个让人浮想联翩的年份，使电影本事可指涉的东西不可遏制地多出很多。总起来说，这部动画是革命话语和解构革命话语并存的矛盾体。 动画里的革命话语是不言自明的。人物类型的划分延续了革命文学一贯的套路。蛋生和袁公代表正面人物，所以蛋生是正太，而袁公长得很帅。三个狐狸精是反派，一个丑老太太，一个瘸腿，一个如花似玉的小狐狸。小狐狸必须如花似玉，这是古代文学里的一个经典课题，就好像后来革命电影里的女特务必须如花似玉一样。而统治阶级是地主形象的变形，县太爷贪，府尹大人蠢，皇帝则是个残暴的顽童。对立面就是民众了，他们随时准备摆出八路军同志你们可来了的姿态。这些就不用多说了，给出这些人物，大家就自动知道情节该怎么发展了。 这部动画可说的地方在第二个方面，也就是对革命话语的解构。围绕天书，这几类人又可以重新划分。天庭和权力代表反动，袁公是其反叛者。蛋生，人，狐狸精则构成另一个系统，蛋生是人性善的纯粹形象，狐狸精是人性恶的典型，而人在这两极之间游疑。这样看的话，天庭一开始严密看守天书是对的，因为天书一旦进入人间，人义无反顾地站在了狐狸精的一边。天书的本意是给人以幸福，但整个故事似乎从头至尾都只有灾难。请不要和革命联系到一起。 蛋生的身份也很有意思，他有人形，但并不是人。也就是说天书所挑选的接受者一开始就和人无关，他是虚构出来的概念的人，他排除了所有人性恶的部分，是一个典型的高大全形象。这同群众的概念、英雄的概念如出一辙。革命的根基是群众，但群众不是任何人，它只是一个名词。而革命最理想的接受者从一开始也是这样一个非人的东西，他们无比高大，他们被称为英雄。但个人无论如何也成为不了他们，他们只是一种方向和一种惩戒标准。 然而最后袁公被天庭抓走了，狐狸精压死了。反动力量退到暗处，变得飘忽不定，人性恶的部分不再显性，平均到普遍的个体身上。这样一来蛋生纯粹的善也就没有意义了，他只能面对空虚。他所有的就只剩下仇恨了，无对象的仇恨。革命的遗留物是仇恨。这是过分解读后的最终结论。
《天书奇谭》影评(七)：《天方奇谭》一部中国动画的高峰
《天方奇谭》这部动画人物众多，故事线索虽然简单却分枝繁杂。除了主角蛋生、袁公、三只狐狸之外还有众多对故事情节起到了推动作用的小人物，每一个角色都是那样的性格分明，光是看人物的数量在国产动画中就已经是首屈一指了。《天书奇谭》中一个个鲜活的人物形象在工笔山水画中开始了精彩的故事，这种背景风格比之早期带着强烈装饰画风格的动画（美术）电影来说要来得自然；
《天书奇谭》影评(八)：无聊三千年
古代神话故事必须经过现代的阐释，才能获得新的粘性，进入当代人的思维，比如弗洛伊德解俄狄浦斯，加缪解西绪弗斯，古老的神话人物忽然间重新站在了都市寓所里。
中国的神话人物、小说人物多之又多，可现代中国人能记忆的几乎没有，要谈起某种现象时，往往必须借用西方的人物象征，来表明心态，这种文化上的借用有好有坏，好在中西文化的相通，坏在越来越忽略了“中”，导致好也不好了。
所以，不妨对袁公这个人物做一点现代性的分析，此处取的现代性仅限于：个体精神主体性的觉醒。袁公在天上当了三千年的公务员，芝麻小官，玉帝的瑶池盛会也没他的份，只得独守天书，两种情景的强烈对比下，让他心生好奇：守了三千年的天书到底是什么？拿出一看，原来是一百零八条法术，此刻的袁公没想自己偷练，倒想到了人间，这或许和他居住在人间有关系，毕竟在人间，自己好歹也是一个神仙，若能把法术造福人间，那自己不是可以一洗3000年的屈辱，偷书的袁公受到了英雄力量的感召。
袁公在天上连住的地方都没有，玉帝给他一个人间的山洞作为休息的地方，生活实在乏味，他捡了大雁生的蛋，想可以练出个小人供自己玩乐，碰巧遇上自己英雄志气觉醒的时刻，小人成了他的继承者，代他把法术传于人间。
由此说来，袁公没有很多人想的那么伟大，他不过是受不了3000年的枯燥，产生了反抗的心思，这种反抗的心思，属于个人，不是源于外界的高大上，因此从西方哲学观点里来说，袁公是一个觉醒者与反抗者，他反抗的不是玉帝，是整个过去的生活。但是，中国的文化往往过多的笔墨放在了效果上，放在了对他人的功用上，或多或少忽略了个体的精神价值，这部动画片也不例外，结局没有个体悲剧的升华——即袁公自己对命运的认识，使得袁公的觉醒仿佛是一时冲动，没有精神上的厚重。
《天书奇谭》影评(九)：动画人物设计的突破
很早以前就看过这部电影，并从此念念不忘。师父，蛋生，三个狐狸，和尚师傅，土财主，朝廷大官，小皇帝，设计的都是和瓷娃娃一样，最后那个小皇帝更是设计成只有一个底座的类似兔爷的娃娃。而里面的狐狸精却不是这样的，他们四肢灵活，头脑聪明，能言善辩，这些特征让我想起了某些现在那些叱诧风云的大人物，然而这也是他们致命之处，当他们心存恶念的时候。狐狸们的聪明才智被用到了为自己谋私利的方面，而最终利用那些贪婪的人，财主，县官，府尹，最后是皇帝，这些人没有任何为他人着相的习惯，最终他们都被狐狸精利用，并被抛弃，而狐狸精也在造成越来越大的破坏。正义会战胜邪恶，但是也会付出代价，因为这世界总体上大概是邪恶的，否则就不会有普罗米修斯了。
《天书奇谭》影评(十)：时隔三十年，袁公你身在何方？
难得的周末，打开电视看NBA，可是在换台的时候被CCTV6放的一部国产动画片吸引住了-----《天书奇谭》，顿时有种相见恨晚的感觉 。这部1983年出品的国产动画作品，依然深深感染了我。剧本改编成功、人物塑造典型丰满、台词辛辣幽默，留有余味，小至服饰等看似不起眼的细节无不流露出中国传统文化的审美情趣。让我始终没有换台，将这部动画电影看完。
《天书奇谭》改自罗贯中《平妖传》，描绘了中国等级社会各种常见的代表人物，为了突显人物身份、性格及其特色，人物形象设计匠心独运，在吸收传统文化精髓（比如中国剪纸、戏剧生旦净末丑的扮相）的同时，却又运用西方黑色幽默的手法将其置于生活化的场景之中，使得各色人等在故事演绎的过程中逐渐被剥下虚假的面具，原形毕露，讽刺之极。
老和尚的道貌岸然，小和尚的心口不一，农民的艰辛卑微，小商小贩的精明灵活，官役的狗仗人势、欺下媚上，造型如鼠、贪图蝇头小利的县官让人想起诗经中的“硕鼠”，肚大肠肥、眼光长远的府尹就像一个在官场游刃有余的“不倒翁”，放虎咬人的小皇上是娇生惯养、被宠坏了的小孩，玉皇大帝则是一位不辩是非、昏庸糊涂的老头子。
着墨最多，最为出彩的并不是现实中也许从来都不曾存在过的神仙，而是装神弄鬼、愚弄众生、兴风作浪只为骗取钱财的三位骗子，他们或者如老旦造型的黑狐诡计多端，或者如花旦模样的红狐妖媚无比，或者如小生加丑角的蓝狐四肢发达头脑简单，然而无论在哪，善于利用人性的弱点，发现制度漏洞的他们都如鱼得水，应付自如，最终平步青云，直至获得小皇帝赏识封为法师。
记得去年一位朋友和我聊过，现在的社会信仰缺失，价值观沦丧，我们两人叹息良久。种种丑恶现象就如《天书奇谭》的反映。先辈们曾经要打破一个旧世界，建设一个全新的中国，无数人为之付出生命、青春、鲜血，如果他们知道，新的中国是现在这个样子，他们会死不瞑目。而善的东西又留下多少？现实中去哪找袁公这样有正义感的神仙主持正义，去哪找蛋生这样人小鬼大、武艺超群的小英雄打抱不平？
而我，在看到可爱的蛋生蹦蹦跳跳，要为劳苦大众排忧解难，竟然忍不住有流泪的冲动。那单纯美好的童年，那满是憧憬的少年，那磕磕碰碰却不乏热血青春的青年，而现在的我，要躲进哲学，要难得糊涂，要内心气愤依旧用麻木来压抑自己，看不到光，看到的满是黑暗和丑恶。
时隔三十年，袁公你身在何方？你被押解天庭后可否安好？