《希腊罗马神话》是一本由[德] 奥托·泽曼著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《希腊罗马神话》精选点评：

　　●德国人把美丽的神话故事解构为具体的自然崇拜……

　　●图文并茂，提纲挈领，是比较入门的作品。作者对古典雕塑很有研究，对神话相关雕塑的细致评述和赏析是本书的一个特色。可惜在这一点上完全是内行人讲给门外汉听，在没有丝毫基础认知的情况下，我只能是一知半解，满头雾水，惭愧！

　　●中规中矩，多图

　　●五星。这本还好，起码没那么多自己加进去的情节。也基本上是朝着古希腊那帮诗人诸如荷马的作品进行整合的。首选。

　　●了解欧洲的基础

　　●这里翻不到，我看的是西单图书卖的珍藏版大学读本，故事很接近圣经，没有插图，是我最喜欢的图书之一

　　●买的第一本闲书，很久了，不过不是这本

　　●和斯威布的那部书偏重于故事不同，泽曼这本侧重于探究神话背后的含义。如果要在希腊神话中评选悲剧之城的话，忒拜第一，特洛伊第二，不过忒拜的悲剧是命，无法避免；特洛伊的悲剧是作，no zuo no die.

　　●跟小时候看过的接上了 有意思

　　●三位一体的概念很有意思. Phoebe,Selene,Artemis真是让人憧憬的存在.

　　《希腊罗马神话》读后感(一)：相当好的希腊罗马神话介绍！

　　这是一本相当好的希腊罗马神话介绍，

　　也可以说是我目前看过的最好的希腊罗马神话介绍，

　　其优点大致可以概括如下：

　　1.很好的文化取向，尤其与艺术雕塑等作了很好的关联；

　　2.简明扼要，能够很好地抓住要点，对神话的介绍非常成体系，这一点与其他希腊罗马神话的书比起来显得尤其好，其他的，比如库恩的（国内至少有两个译本）《希腊的传说与神话》（三联版）更像一个（儿童）故事书；

　　3.关于希腊罗马神话同时也有一个比较好的比较，其他的书主要专注于希腊神话，或是罗马神话。

　　另外这本书的印刷设计也很漂亮，很干净。

　　力荐喜欢希腊罗马神话的同好看一看！

　　《希腊罗马神话》读后感(二)：想到中国神话

　　中国上古史的主中心在黄河流域，次中心在长江流域，二者如同石头落入水中引起涟漪的中点，影响力向周围地带持续扩散。对于习惯了投掷骨棒和木矛的部落战士，土地的易耕作程度直接决定了原始社会的发展程度，黄土的稀疏性与慢堆积性节约了播种者宝贵的体能，窑洞则可以规避敌人与猎食者。由于地理、气候的相对优越，黄土平原成为古老原野上最茁壮的一株蒲公英，向华夏大地播散种子（最早的神话之一就是河神巨灵差遣朴父夫妇清理黄河）。而在共同劳动中进一步出现的社会组织、财产、婚姻制度是后话。

　　从原始混沌中走出的部落居民不可能仅仅出于审美需求而创造神话，文化犹如浮泛在水面的泡沫，常常吸引到与其重要性不成比例的关注。近代社会以降的精细分工无法出现在原始社会，例如纯粹作社会批判的“知识分子”的概念在十九世纪才在法国出现，古代中国地方士族培养的科举人才，离乡进入中央之后成为士大夫，则同时背负佥议朝政和思想批判之责。而在初民的世界，祭司和巫师必须身兼数职，既是掌握神秘法则的部落长老，也是沟通天地的德性保管者，直接参与神话的收集和再创造。

　　自我认同与身份认同才是点燃篝火的燧石。身份认同是政治第一课，北方的原始氏族经过惨烈的军事与政治斗争，与南方瑶、苗、黎等少数民族走向融合，“盘古”取代“盘瓠”的神话，成为共同体建构的原料。认知自我与认知世界则一体两面，“我（世界）从何处来”的提问与思索遍布迄今为止的各个文明，绝非哲学家假设出的思维游戏。人们相信世界有起源，是因为人们相信自己有来历，这种潜意识如同隐藏在白昼的月亮，高贵而隐秘地存在于人类的哲学、文学创作之中，难为人知。美学建构了形而上学，神话是坠地的果实。人类面对岿然不动的世界，反抗和哭泣则有惊心动魄的美感。而不论是华胥踩进巨人的脚印，还是奥丁赋予梣木榆枝魂灵，先民面对星辰川流、沼泽荒野，选择把身世托付神明，本身就是对后世惟恍惟惚的启示与告诫。

　　《希腊罗马神话》读后感(三)：最宏大的群像集录

　　最近看了这个的开场，要说故事性，人物性，感觉这神话故事简直就是巅峰，每一个神都拥有着她的拟人的优缺点。

　　而且所有的人格完全没有重复。

　　要说群像的成功塑造，这个真的是太成功了。

　　古代的神话都会彰显着他们当时所处时代的群体意识。

　　比如各个国家的古代神话里都有着洪水。

　　圣经里的大洪水，中国的女娲补天，希腊里的大洪水。

　　这就说明，大洪水是那个人类时代的共同记忆。

　　希腊神话里人物的个性，就现在来看都很鲜活，而故事也那么的光怪陆离。

　　若说想象力的话，这个是真的太有想象力了。

　　故事很长，我慢慢读，读到有趣的人物我会一一列出。

　　毕竟这个世界上枯燥的事情太多，有趣的灵魂已经太少太少了。

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　　里面宙斯娶了亲妹妹，还有很多亲兄妹结婚了。这个应该不能用现在的阳光看了，原始人在没有开化之前，亲兄妹都是通婚的。

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　　宙斯是一个行走的种马，赫拉是一个嫉妒成狂的女人。

　　月桂树因为不满阿波罗的骚扰让海神把她变成了树。

　　所有的神之间关系混乱，神和人之间关系也很混乱，反正古人繁衍的时候并不会讲求什么血缘之类的，所以这小说看起来，确实很像一部乱伦史。

　　伊阿宋去到了一个岛屿取金羊毛，里面的公主爱上了他，然后背叛了族人，合计杀死了自己的弟弟。在整个王国派人来追杀她的时候，她哭着让伊阿宋不要抛弃自己。最后国王让两个人马上成婚，这样公主才不是那个国家的人，就这样他们连夜成婚了，不过所有的一切都被复仇女神看到了，因为对他们采取了报复，不过，在最后他们用着自己的行动化解了。、

　　希腊的神话故事很有趣，每一个神都是拥有独立人格的个体，他们不是高高在上的没有任何瑕疵的仙人。

　　看完了以后，就会发现一个真理，所有的神都不怎么样。他们要求人类绝对敬重他们要不然就会受到他们的惩罚，或许这就是古人祭天的原因吧。

　　《希腊罗马神话》读后感(四)：宙斯家谱

　　近来读《希腊罗马神话》，觉得宙斯这个人很有趣，比中国的玉皇大帝好玩多了。就将书中涉及到的他的绯闻八卦整理了一下，发现宙斯真是艳福不浅。赫拉的醋意那么大，却成为这些桃花们越开越艳的最好佐料。丰富多彩的古希腊神话与传说，基本上就是宙斯家谱。

　　宙斯的情人们中，有女神，也有世俗女子。

　　先说女神。宙斯和女神们生下的孩子，大多也都是神。

　　1、赫拉。赫拉是宙斯的姐姐，也是传说中他唯一合法的妻子（姐弟恋的历史真是够长了啊）。他们共同的孩子是战神阿瑞斯、文艺之神、丑陋的赫淮斯托斯与美丽的赫柏。因为宙斯的不忠，赫拉经常醋意大发，施展神威整治宙斯喜欢的女子和他们的孩子。这是古代文学家和诗人最喜欢的话题之一。

　　2、墨提斯。墨提斯意思是智慧。这是传说中宙斯最早的妻子。后来被宙斯吃掉。因为他担心，她生下的孩子会夺取他经过艰难险阻才获得的政治地位。宙斯自己就是制服了自己的父亲才当下了奥林波斯山上的统治者的。吃掉墨提斯以后，宙斯从自己的头部生下了雅典娜。

　　3、忑弥斯。宙斯的第二位妻子。法律与秩序之神。他们的孩子是三位时序女神和三位命运女神。

　　4、狄奥涅。这是在多多纳地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是阿佛洛狄忒，也就是罗马神话中的维纳斯。

　　5、玛亚。这是在阿卡迪亚地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是神的使者和商业之神赫耳墨斯。

　　6、得墨忒耳。传说中的谷物女神。他们的孩子是珀尔塞福涅。后来，她被宙斯许给了自己的哥哥，阴间统治者哈得斯。

　　7、欧律诺墨。她是宙斯第一位妻子墨提斯的妹妹。是传说中的海洋女神。他们的孩子是美惠三女神。

　　8、谟涅摩辛涅。传说中的记忆女神。宙斯与她生下了九个发束金带的神女缪斯，被人们称为艺术女神。

　　9、勒托。是宙斯的堂姐。他们的孩子是太阳神阿波罗和美德与贞洁之神阿尔忒弥斯。

　　下面的都是宙斯情人中的世俗女子。宙斯和她们生下的孩子，大多都是传说中的英雄。

　　1、卡里斯托。是低等的山林水泽女神。她与宙斯生下了阿卡迪亚人的始祖阿尔卡斯，违背了她向贞洁女神阿尔忒弥斯许下的保持贞洁的誓言。宙斯为了帮助她逃避阿尔忒弥斯的追踪，把她放置到了天空中，成为熊星座阿尔克托斯。

　　2、忒提斯。海洋之神涅柔斯的女儿。有一位世俗的丈夫埃亚基德斯家族的珀琉斯。美丽而优雅，宙斯拜倒在她的石榴裙下，和她生下了大英雄阿喀琉斯。

　　3、塞墨勒。宙斯最著名的世俗妻子。她是忒拜地区国王卡德斯摩的女儿，被宙斯看中，但妨火中烧的赫拉却设计，让宙斯的爱火烧死了她。她和宙斯的孩子是酒神狄奥尼索斯。

　　4、欧罗巴。相传欧罗巴是腓尼基王的女儿，一天在草地上玩时，被宙斯看，宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走，带到了克里特，并生下三个子女，即米诺斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。

　　5、安提奥普。忒拜国王的女儿。非常漂亮，宙斯变成山神的样子接近她，使她怀了孕。生下了安菲翁和泽托斯。安菲翁在传说中，以尼俄柏传说的悲惨故事为人所知。

　　6、伊俄。阿耳葛斯河神的女儿，赫拉的女祭司。她因自己的绝色之美吸引了宙斯。被赫拉发现后，将她变成了一只带白点的小母牛，并由巨人看守。宙斯派赫耳墨斯去解救出了她，赫拉使她发了疯，走遍了欧洲的每一寸土地方亚洲偏僻的地区后，在埃及安定下来，在宙斯的抚爱下，恢复了原形，生下了厄帕福斯，后来成了埃及的国王。

　　7、达那厄。是一个先知家族的女儿。因为有神谕说她的父亲将死在她的儿子手下，因此被自己的父亲囚禁起来。宙斯看中了她，化作金雨穿透囚室来到她身边，和她生下了英雄珀尔修斯。

　　8、勒托。斯巴达国王的女儿。非常美丽，被宙斯看中，化为一只天鹅接近她，和她生下了后来因特洛伊的传说而闻名的美女海伦。

　　9、阿尔克迈纳。阿尔克迈纳是珀尔修斯的后代。她的丈夫安菲特里翁，是珀耳修斯的孙子。但宙斯热烈地爱上了阿尔克迈纳，趁安菲特里翁不在，化作他的形象与她相会。阿尔克迈纳同时生下了宙斯的儿子英雄赫拉克勒斯和安菲特里翁的儿子伊菲克勒斯。宙斯本来想让自己的儿子做统治者，但在赫拉的设计下落了空，还得受懦弱胆小的堂叔欧律斯透斯的统治，并由此演绎出了诸多关于赫拉克勒斯的著名故事。

　　神话与传说，在许多语言中都是同一个词。常常人们默契地达成共识，把叙述神的生平、事迹的称为神话，而把讲述英雄事迹的称作传说。远古的传说中，没有血缘、辈份等的忌讳，宙斯和他的情人们之间的关系，众神之间的关系以及众多的神话传说与英雄故事，以今天的眼光细究起来，其实基本上都是宙斯家庭内部的事。这让我想起一句话，历史都是帝王家谱。古希腊神话与传说，好象也就是宙斯的家谱。

　　在众多的神与英雄中，我最喜欢的，是赫耳墨斯和奥德修斯。前者是神而有更多人性，后者是人却有很多神性。他在漫长的归家行程中的英勇与机智，他妻子的忠贞，在古希腊的神话与传说中，都是很突出的。

　　《希腊罗马神话》读后感(五)：希腊罗马神话

　　（一）

　　希腊罗马和中国之间的距离，有好几万公里远。神话流传的时间，是在两千多年以前。乍一看，如隔天涯的空间和古老久远的年代，使得我们似乎和希腊罗马神话谣不可及。

　　然而只要我们在生活中留心观察，会发现其实它们就在我们的身边。

　　四年一届、万众瞩目的现代奥林匹克运动会是从古代奥林匹克运动会的基础上发展而来的。关于古代奥运会的起源有许多种说法，其中一种和英雄赫拉克勒斯有关。他在赢得一次战争后，带着祭品来到奥林匹克诸神之前，感谢他们的佑护，并且创设了奥林匹克竞赛。这种竞赛在希腊爱丽达区的平原上每四年举行一次。这本书详尽地介绍了赫拉克勒斯的传说，勾勒出一个英勇威猛、不畏艰险的英雄形象，这和奥运会健儿很相象。

　　美国耐克（NIKE）公司的广告经常能在电视上看到，积极向上的体育运动传达出不断超越自我的精神。它的产品在大街上也是随处可见，比如球鞋、背包等。而在希腊罗马神话中，NIKE正是胜利女神的名字，这是希腊人对她的称呼，罗马人叫她维多利亚。胜利女神有一双宽大、张扬的翅膀，这本书中有两幅她的雕像图片，鲜明地表现出这一特点。在人们的心中，她是战斗胜利的保护神。这个名字是该公司的一位职员费尽心思后想出来的，因为在各种比赛中，我们总是努力争取获得胜利。

　　如今计算机网络上，具有危害性的特洛伊木马（Troy），令网民们大为头痛。其名称和特征也是来自于希腊罗马神话：从敌人的体内进行攻击。在希腊攻打特洛伊的战争中，双方打的难解难分，各有伤亡。最终由希腊英雄奥德修斯想出木马计，由内而外，攻破了特洛伊。这和计算机里的木马程序很相似。

　　上述在生活中为我们所熟悉的事物，都与希腊罗马神话有联系。该书全面、系统地讲述了众神和英雄们的故事，绚烂多彩，令人着迷。

　　此外，书中还配有近百幅雕像的图片。其丰富程度容易让人误以为是一本主要讲雕塑的书，这无疑是一顿视觉大餐。在这些雕像中，基本遵循着“男裸女衣”的法则。女性几乎都是着装的，衣服的褶皱透露出她们体态的柔美和优雅。例外之一是那尊著名的“无臂的维纳斯”，她的衣服滑落到腰间，裸露出上半身。希腊人对她的称呼是阿佛洛狄忒，是美丽与性爱女神。男性则大都是裸体的，健美的身躯显露无遗。当时城邦之间的战争经常发生，所以健壮的体格成为人们崇尚的对象。

　　（二）

　　神话和传说的主角分别是神和英雄，是古代的希腊罗马人对大自然的想象，是他们的世界观。在他们看来，每一种事物都是一位神，每一种活动都有一位保护神。

　　山涧的潺潺流水奏出悦耳的声音，人们就把它设想为水泽女神，进而发展为掌管艺术的缪斯女神。树叶沙沙作响，则是主神宙斯在向信徒传达意旨。天父宙斯喜欢四处拈花惹草，引起天后赫拉得嫉妒，她千方百计地阻挠，甚至对宙斯所钟情的女子进行迫害。这反映了女性的高贵品质——“坚贞不逾地维护婚姻的神圣与忠实”。

　　每一位神或英雄的身世和形象都有多种说法，这是有神话流传的地区性决定的。这本书的作者用简洁、严谨的语言系统地描述了神和英雄们的身世、形象、和经历，并且解释了其中所包括的内涵、象征意义，从而使神话的主角全面、完整地展现在读者的眼前。

　　以美丽女神阿佛洛狄忒为例，她是宙斯的女儿，代表着三种意义，分别是春天女神，唤醒万物复苏；还有天庭女神，保佑人类幸福生活，繁衍生息；以及海洋女神，护卫着水手们的安全。

　　她的魅力非凡，甚至让野兽着迷，变成羊羔接近她。人们设想她的丈夫是又丑又跛的火神赫准斯托斯，这种组合很奇特，分别是美和丑的极端。

　　阿多尼斯是她的恋人，在一次打猎时身亡。她请求宙斯让他复活，但是冥府的女统治者也深爱着阿多尼斯。经过宙斯的调解，阿多尼斯轮流在世间和冥府生活。这与大自然的特征相符合，寒冷的冬天多走了阿多尼斯和动植物的生命，到春天时，万物都复活了。

　　著名的特洛伊战争的导火线是由阿佛洛狄忒引发的，她帮助特洛伊王子占有了希腊克里特的海伦。

　　美少年纳尔西苏斯拒绝回声女神的求爱，阿佛洛狄忒惩罚了他，让他爱上了自己的影子，却无法接触到它，深陷于无望的爱的痛苦之中，最终变为水仙花。

　　在罗马人眼中，维纳斯除了是性爱女神的身份外，还是丧葬女神。该书的作者认为，神身上的这种双重特征很普遍，是令人费解的组合。或许由此可以窥见古代人世界观的一豹，希望与绝望并存，正反面的极端交汇，辨证结合。当然这只是笔者的猜测，读者可以有自己的答案。

　　众神的类别有奥林匹斯山、海洋和地上等等，英雄的传说则有地区和时代的分类，《希腊罗马神话》都将为你娓娓道来。

　　参考资料：《奥林匹克文化研究》