《四库提要精读》是一本由陈尚君 / 张金耀著作，复旦大学出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：455页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《四库提要精读》精选点评：

　　●文献学启蒙

　　●读过没读懂…说是得博士的阅读水平…… 再来听，尚君大帝先用十分钟怒夸金耀叔叔…不仅懊悔漏了周四的诗经课……

　　●虽是四库提要的选读，但也很好的文献学入门。可先读陈尚君大魔头的附录二和序，凭此立纲，再读正文印证和补充。正文不光是对提要的疏通，补充了大量的辩正和研究现状，对于相关的古典文化背景也多有涉及。同时可以看出，作者希望通过这本书示例基本的研究方法。总之，不管读者是否有一定的知识积累，这本书都可以拿来好好读一读。

　　●串讲很实用啊！就像现场听讲座一样有意思。不过里面所选的书目不全是我特别想听的，有些地方也讲得比较空泛（例如《重修玉篇》，整篇貌似都在说些无关紧要的东西）。总体来说还是蛮不错的。

　　●以提要為線索，對一書之相關問題進行展開。利用史源學的方法，并參考今人成果，對提要所論進行考核，展現了考據的基本方法和學術發展的脈絡。以篇章而論，則導言、毛詩、方言、重修玉篇、史記、列子、文選等印象尤深。少數篇目，如白氏長慶集、雲溪友議等，則價值不高。為篇幅減省計，似可刪去。

　　●补标。福师大本科四库提要选修课必读书之一。

　　●读完了经部和史部，小学类的读不懂，子部和集部先留着吧

　　●期末作业要求再选一篇提要模仿来写，打开新世界，虽然对比书本和我的作业惨不忍睹

　　●咳 就这本书 我买了带到图书馆去看 那电子设备一个劲儿地叫 好像我是窃书贼

　　●读《四库全书总目》前的热身。该书经、史部分较好，子部次之，集部最差，毕竟非陈尚君亲执笔，但张金耀所撰部分亦见功力。彼观之，以目录见文献，用文献衍目录，查究史源，追寻线索，真示初学津梁。配读《四库》用书还有余嘉锡《四库提要辨证》、张舜徽《四库提要讲疏》、胡玉缙《四库全书总目提要补正》、李裕民《四库提要订误》、崔富章《四库提要补正》、王培军《四库提要笺注稿》等

　　《四库提要精读》读后感(一)：目录学入门提高较好的读本

　　书里参考了近当代诸多学者的研究成果，如余嘉锡等，余嘉锡的《四库提要辨证》读起来较为费劲，先从这本书开始，是个不错的选择。

　　陈先生学风严谨，考据尤精，该书于四部之中选择的作品也比较经典，通读一遍，也可以大概了解一下古文献的面貌，并了解相关的学术史知识。

　　有一定文献学基础的朋友不妨一读。

　　《四库提要精读》读后感(二)：惟一的遺憾，讀晚了

　　以提要為線索，對一書之相關問題進行展開。利用史源學的方法，并參考今人成果，對提要所論進行考核，展現了考據的基本方法和學術發展的脈絡。以篇章而論，則導言、毛詩、方言、重修玉篇、史記、列子、文選等印象尤深。少數篇目，如白氏長慶集、雲溪友議等，則價值不高。全書四百來頁，遍涉四部，初學者似不必盡覽。為篇幅減省計，若長慶集之類，似可刪去。

　　《四库提要精读》读后感(三)：半部《四库提要》入门书

　　复旦社“精读”系列虽然名为精读，但绝大部分都是面对没接触过所读书籍的读者，故总体偏于入门，类似于本科时期的名著导读课。这本在里面相对来说是比较深入的，涉及面较广，将许多书的学术问题多辨别源流，间下己意，故其实是许多本书的研究入门。前面的友邻多以读此书为晚，非虚誉。

　　此书名为陈尚君、张金耀主撰，但陈尚君只负责了前面的四库简介和目录分类演变表两部分，诚然写得很不错，但主体部分都是为张金耀所写，且张所撰部分质量都有很高的保证。

　　优点不多说了，缺陷主要有三点：

　　第一，成于众手，水平参差。差不多有一半为博士所写，里面固然也有很花功夫的，如《文选注》《孙子》等篇。但也有几篇实在是质量一般。最直观地从文字数量就可以看到。内容上，像《吴越春秋》基本截取周春生的书，《乐章集》全为文学史常识加上简单的翻译。这样灌水的案例在全书中差不多占了五分之一。

　　第二，之所以题为半部入门书，便因对《四库提要》的精读范围实在有限。全书选取的都是具体书籍的提要解读，但是《四库提要》除此之外，还有诸多类目的小序，为重要组成部分，治学术史不可不瞩目。以及作为官修目录的集大成之作，其分类的具体得失也是一字未提。因此要真正做到精读，还至少差了一半，至少要先过目姚名达或者来新夏的书方可。书里面具体分析类目源流的，主要就《通典》一篇讲叙了“政书”的简单发展。

　　第三，选篇偏颇。子部有几篇过于专门的书籍提要我并没有看，从附录的目录沿革表中不难看出，选篇的标准之一是尽可能照顾各大类目。这一标准下，选一些看不进去的专业书籍也无可非议。但是综合来看，经部只选取四篇，《诗经》《左传》《方言》《玉篇》，且《左传》的撰写水平比较一般，无论以当时还是现在的学术标准来看，选的都太窄。不说别的，至少《四书章句集注》得选，作者已然在文中指出四库馆臣尊汉抑宋的倾向，如此选篇，无疑是将这个问题更加放大，难以展现四库馆臣的汉宋立场，对全书的理解也容易失之偏颇。此外，还有一些选篇详略也有值得商榷的地方，如目录类选择了两篇，即《崇文总目》和《郡斋读书志》，于传记类、杂史类两个重要类目却一篇未选，并不是很一个合适的选篇方法。

　　大体缺点如上，总体来看还是很不错的导读书，尤其是张金耀部分。再想到现在四库学研究里如京城陈姓某博导都能混得风生水起，倍感此书价值。

　　《四库提要精读》读后感(四)：摘录

　　以“浙本”为底本，以“殿本”、文渊阁本书前提要等参校

经部

　　《毛诗正义》四十卷经部诗类

　　汉 毛亨传，郑玄笺，唐 孔颖达疏

　　问题：

　　作者问题。

　　诗序作者问题。

　　接受史：

　　先秦：具体情况不可考。学习材料，赋诗言志

　　秦：焚毁

　　汉代：1.四家诗。2.今古文。（据出土文献，汉代说诗远非四家）

　　魏晋：1.郑（玄）王（肃）之争。王肃认为郑玄兼采三家诗，未与《毛诗》保持一致。分化出申郑难王与申王难郑两大派别。2.南北两派。南学受到玄学的熏染，注重义理；北学继承汉学的传统，注重章句训诂。都由训诂名物转为串讲义疏

　　隋代：北学并于南学。刘焯、刘炫学通南北，撰有义疏（已佚）

　　唐代：唐太宗命颜师古订正《五经》文字，命孔颖达主持编撰《五经正义》，成为唐代标准版本

　　宋代：学者攻击《诗序》。欧阳修、郑樵、朱熹

　　元代：恢复科举后，学人独尊朱熹《诗集传》

　　明代：科举标准本《诗经大全》实亦尊奉朱说

　　清代：摆脱宋学，回复汉唐

　　三家诗衰亡原因：

　　其一，东汉时党锢之祸、黄巾之乱相继，官学遭厄，三家诗的传授几乎中断，此为外部原因；

　　其二，今文经学因固守师承家法，流于烦琐穿凿，久之令人厌弃，此为内部原因；

　　其三，与《郑笺》的出现和郑学的兴起有关。

　　《春秋左传正义》六十卷经部春秋类

　　周 左丘明传，晋 杜预注，唐 孔颖达疏

　　《左传》古文学。《公羊》《毂梁》今文学

　　问题：

　　作者问题。

　　史料来源问题。本于当时文献，因国史而修

　　经、传关系问题（是否为《春秋》作传）。是。

　　注释《左传》问题。

史部

　　《史记》一百三十卷史部正史类

　　汉 司马迁撰，褚少孙补

　　十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传

　　上起黄帝，下迄汉武帝

　　三家注：

　　南朝宋裴骃《集解》、唐司马贞《索引》、张守节《正义》

　　问题：

　　阙补问题。所缺篇是否写完？是。谁补的？褚少孙补四篇，今存三篇。《武帝纪》抄自《封禅书》。冯商、孟柳等人补其余亡篇。

　　注家问题。

　　《资治通鉴》二百九十四卷史部编年类

　　宋 司马光撰，元 胡三省音注（注音释义）

　　时间：

　　纪事起于周威烈王二十三年（前403年），三家分晋，战国之始；迄于后周世宗显德六年（959年），陈桥兵变前三天。

　　得名：

　　宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道”，所以为此书赐名《资治通鉴》。“资治”指有助于治国；“通”，应包括两层意思，一是指书中内容涉及历代，即为通史，二是共通、全面之义；“鉴”本指铜镜，引申指借鉴、参考。

　　分工：

　　刘攽长于汉史，负责汉代部分；范祖禹专治唐史，负责唐代部分；刘恕熟悉通史，负责余下的魏晋南北朝部分。后来由于实际需要又作了一些调整，刘恕承担五代十国部分，刘攽接手刘恕留下的南北朝部分。刘恕元丰元年（1078）卒后，未完成的五代部分又由范祖禹订补。三人中刘恕历史知识尤其丰富，出力最多，贡献最大

　　编纂：

　　《资治通鉴》编写经历三个步骤：丛目——长编——定稿。首先，广泛收集有关资料，按照时间先后次序，标目排列，是为“丛目”。然后，对丛目进行初步整理，逐年逐月排比史料，是为“长编”。最后由司马光删订长编，写成定稿。取材范围广于正史，又能考诸史异同而加以裁正。

　　注释：

　　胡三省注“深得注书之体”，大体精当，偶有失误。

　　《崇文总目》十二卷史部目录类经籍之属

　　宋 王尧臣等奉敕撰

　　宋代官修藏书目录，总合当时四馆（昭文馆、史馆、集贤院和秘阁）的藏书而成，宋仁宗赐名《崇文总目》。（崇文院，三馆藏书院）

　　《崇文总目》原有序释后被删。提要称是郑樵删，误。

　　评价：

　　因其收书甚多，牴牾自然难免，但可以藉以考辨书籍的存佚、真伪、异同等等，有助于“辨章学术，考镜源流”，价值颇大。

　　《郡斋读书志》四卷、《后志》二卷、《考异》一卷、《附志》一卷史部目录类经籍之属

　　宋 晁公武撰，《后志》晁公武撰，赵希弁重编，《附志》赵希弁续辑

　　重要的私人著作目录，每种书下都有提要。

　　《史通》二十卷史部史评类

　　唐 刘知几撰

　　《史通》一书，《旧唐书·经籍志》未予著录，《新唐书·艺文志》列于集部，《崇文总目》归为杂史类，至晁公武《郡斋读书志》才列入史评类。

　　目的：

　　对历代史学得失作系统深入之评判，探求史学著作的写作方法与原则

　　评价：

　　《史通》在史论的体例首创、史家直书传统的弘扬等方面有着显著的优点，但也存在讥弹过当、评骘失实的严重不足。

子部

　　《荀子》二十卷子部儒家类

　　周 荀况撰

　　荀子当为孙氏，“荀”可能是“孙”的音转。“卿”应该是男子美称，非其名。名“况”的说法始见于刘向《孙卿书叙录》

　　注释：

　　唐人杨倞整理，成为今传本。1.调整篇目次序，以类相从。2.为全书作注，“颇详洽”。3.分编为二十卷。4.改书名为《荀卿子》。

　　内容争议：

　　1.《非十二子》中攻击子思、孟子。问题是所攻击的对象是否包括子思、孟子

　　2.性恶论。1）提出“性恶”的用意。主要为强调后天教化的作用。“性恶”、“性善”殊途同归，都指向道德的崇高与完善。2）“伪”字含义。有学者认为“伪”应该读作“为”，“人之性恶，其善者伪也”，则应解释为，人性本恶，但可以学而为善。

　　评价：

　　荀子是儒家关键人物，有传承儒家经典之功，韩愈评价荀子是“大醇而小疵”。（孟子“醇乎醇者”）

　　《艺文类聚》一百卷子部类书类

　　唐欧阳询撰

　　最早的类书是魏文帝召集群臣撰写的《皇览》（已佚）

　　目的：

　　唐高祖为了便于作诗文者在写作之时寻检事类与例文，故决意编撰此书，诏命欧阳询等将前代隶事的类书与文学总集分类编排，汇于一编，故而名为《艺文类聚》。

　　体例：

　　事居于前，文列于后。前代类书所无

　　部类：

　　天、地、人、物四大类（多数类书都如此设置）。四十八（或四十六）部。各门目有分合不当之处

　　价值：

　　1.古书辑佚。2.校勘

　　《世说新语》三卷子部小说家类杂事之属

　　宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标注

　　《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》等历代书志，均将《世说新语》归入子部小说家类。

　　门类：

　　共分三十六门，前四门“德行”、“言语”、“政事”、“学问”为孔门四科。门类设置呈现价值递减趋势。

　　时间：

　　大致上起后汉，下迄东晋

　　取材：

　　1.轶事小说。2.各种史书。3.大量杂传

　　注释：

　　刘注采用当时流行的“合本子注”形式，重在对原文史实的补正，或增添材料、发明文意，或注明典实、疏释词语，或考订异。千年不废

　　价值：

　　1.文学作品。2.士族社会生活历史。3.哲学：玄学清谈。4.中古汉语研究

　　四大古注：

　　《三国志》裴松之注，《水经注》郦道元，《文选》李善注，《世说》刘孝标注

　　问题：

　　原名问题。原名可能为《世说》，后人整理取名为《世说新书》，又被后人改称《世说新语》，宋代以后《世说新语》逐渐成定名

　　《太平广记》五百卷子部小说家类异闻之属

　　宋李昉奉敕监修

　　宋代前小说总汇。因编成与太平兴国年间而得名。

　　门类：

　　分九十二大类，一百五十多小类

　　价值：

　　1.校勘、辑佚。2.后世小说、戏曲取材于此者甚多。

集部

　　《楚辞补注》十七卷集部楚辞类

　　宋洪兴祖撰

　　东汉王逸《楚辞章句》，最早的《楚辞》完整注本。洪兴祖对其补阙，订误。（章句：划分段落，辨析词义，串讲句意等）

　　《楚辞补注》旧本由自序、正文、《释文》、《考异》四部分组成，今本自序已佚，《释文》、《考异》散入相应文句之下

　　优点：

　　1.注重名物训诂。2.保存了众多前贤佚说。

　　《陶渊明集》八卷集部别集类

　　晋陶渊明撰

　　经典化：

　　陶集版本从宋代急剧增多，除宋代印刷应用广泛外，还因为陶渊明的经典化。

　　魏晋时期陶渊明被视为隐士而非文学家（《晋书·文苑传》未列陶）

　　唐代时影响逐步扩大

　　宋代苏轼极力推崇，陶迅速进入诗坛最中心位置

　　（陶渊明接受史）

　　《白氏长庆集》七十一卷集部别集类

　　唐白居易撰

　　书名：

　　长庆四年（824）元稹为白居易编定文集为五十卷，并作序，因次年即将改元宝历，此年为长庆末年，于是为此文集取名《白氏长庆集》。这是白居易文集第一次被称为《白氏长庆集》。

　　白居易将自编的集子称为《白氏文集》

　　宋代两种名称兼行，四库提要称《长庆集》

　　白诗因通俗易懂，所以注解很少

　　《文选注》六十卷集部总集类

　　梁昭明太子萧统撰

　　总集典范，集部冠冕

　　注释：

　　李善注广征博引以发掘语源，释音训义又必据旧说。引证过程不免芜杂，释事忘义

　　五臣注大量抄袭李善注，但确有简便之处，文句的解释也有后出转精的地方

　　李邕助父注书说，误。

　　问题：

　　注释问题。李善注与五臣注学术关系及版本纠葛。

　　《文苑英华》一千卷集部总集类

　　宋李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编

　　书名意为文章精选，其得名可能受到梁代萧统所编《古今诗苑英华》、《文章英华》的影响。

　　有意模仿《文选》，1.所选作品时代大致衔接。2.编辑体例大致相同。

　　不行于世原因：1.姚铉《唐文萃》流通甚广。2.印刷术成熟，唐人诗文集多付梓，不必依赖此书

　　价值：

　　1.辑佚。2.校勘

　　宋四大书：

　　《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》、《册府元龟》

　　《文心雕龙》十卷集部诗文评类

　　梁刘勰撰

　　体例：

　　全书五十篇。前五篇全书总纲，后二十篇文体论，后十九篇创作论，后五篇鉴赏论，最后一篇《序志》

　　思想：

　　在儒家教义指导下，贯彻儒家思想的文论

　　结构安排，说理方式等外在方面受佛教影响

　　问题：

　　成书年代。应当成于齐末

　　《隐秀》篇真伪之争。补文应该为后人伪作

　　评价：

　　体大思精。骈文无法充分论说

　　《（二十四）诗品》一卷集部诗文评类

　　唐司空图撰

　　诗格：

　　指着重讲述作诗的规则和范式，讨论诗歌的声韵、病犯、对偶等问题的著作，其主要功能是指导、规范初学者或应举者的诗歌写作。

　　初唐诗格大量涌现，原因：1.格律诗正处于成型过程，需要对规范问题进行解说。2.唐高宗后期进士科加试诗赋。

　　律诗的定型以及唐诗的繁盛都离不开诗格这一因素

　　《诗品》主要论述风格，不宜列入诗格类

　　司空图诗学观念：韵外之致。

　　品，品性，风格。

　　特点：

　　二十四品中的绝大部分都涉及诗歌的风格。但是风格比较抽象，难以把握。作者于是将每一品都用十二句四言诗来描述，诗中比喻、象征密布，通过这样的手段营造出可以体验和联想的形象、意境，让人领悟各种风格的特征。

　　在王士禛的大力鼓吹下，被斥为卑浅的《诗品》迅速突入中心

　　问题：

　　作者问题。《诗格》也许是从元代《诗家一指》中析出

　　《六一诗话》一卷集部诗文评类

　　宋欧阳修撰

　　六一：欧阳修晚年自号。

　　最早以“诗话”命名的随笔式诗歌评论作品

　　《乐章集》一卷集部词曲类词集之属

　　宋柳永撰

　　宋人常将柳词与杜诗相提并论

　　提要认为，流传到今天的宋词集子，以《乐章集》最为残阙，几乎失去柳永原作之真。

　　《花间集》十卷集部词曲类词选之属

　　后蜀赵崇祚编

　　内容：

　　共收温庭筠、皇甫松、韦庄等十八人的词作五百首，绝大部分为小令，另有少量中调，没有长调慢词。

　　所收词作多写女性生活、男女相思，而且总体呈现出柔靡婉丽的风格

　　体例：

　　每卷强分五十首，同一人作品常割裂在两卷

　　《花间集》多称作者官衔，提要以为效仿《文选》，但唐代《国秀集》更直接

　　书前欧阳炯叙，照惯例说明编选此集的缘起和宗旨，但同时涉及了当时词的生存环境、社会功用、审美风尚、价值取向等问题，是现存最早的一篇论词专文。