《O的故事》是一本由波琳.瑞著作，内蒙古文化出版社出版的平图书，本书定价：13.80，页数：214，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●个破黄书看掉一个下午
●SM必读书目
●很难相信建立在猎奇的性爱基础上的爱情能维持多久，女人的身体总是要枯萎，就算不，也会被厌倦。更何况史蒂芬先生从未将爱情诉诸与口，说到底只不过是O的臆想吧。
●读的应该是王小波译本。又李银河《虐恋亚文化》所附。实际上单那个开头、结尾，还真挺有小说味儿的。读的时候想了不少。当晚和胡胡电话还聊了，呵呵，说得她也想找来读一下，一记。
●韦编三绝，很有快感
●在传记中看到小说的三种：第一种结局esclave的结局，第二种是lover的结局，第三种无关爱的顺从与沉溺，是一种道义上安慰
●SM从入门到精通
●我也不知道是啥時候看到的。
●虐恋圣经
因时尚人物亚历山大麦昆喜欢这本书，找来看了看。文笔描述都不错，但实在不理解这样一个男人追求性刺激玩弄女性始乱终弃的陈旧故事，能被上升到哲学高度。女主完全是一个为爱失去自我，被强烈洗脑沦为性奴，心理残废值得同情的可怜女人。
能欣赏这本书的细腻描写，但完全欣赏不了其中的精神内涵，据说王小波都很欣赏这本书，那我只好承认自己很low。
《O的故事》读后感(二)：O的故事
此书是虐恋题材，这也是我接触的惟一这类题材的作品，封面上说这是给男性的最好礼物，不过我委实找不到任何欣喜的情绪去看此书，委实是太重口味了，我只是个普通男人，接触不了这么了不起的爱恋，不过我怀疑这是真的爱恋吗？ 也许真是我的思想有些保守，我总觉得书中表现的行为更多倾向于肉欲方面，这种行为究竟有多少男女精神上的愉悦和满足感是我所无法想像的。 作品表现的是男女之间的事件，不过是虐待与受虐待的情事，做为理性的人，我明白这是个人选择问题，不涉及自己就不能用异样视角去评价，我只能说个人接受不能。
小时候开始玩玩具的时候，也许开始意识到不能从活生生的人身上来获得安全感了。脱离这么书来想的时候，O就是这么一个玩具一个可以随时插入的玩具，一个关于欲望的符号，它是潮湿的汹涌的无意识的可以随意被决定的……
但进入这本书的时候，还是要忍着忍着强烈的心理不适的，很难想象作者是女性，就算是女性很难想象她不在毒品和药物作用下进行这种写实描写。和《索多玛的120天》一样是架在时空之外的荒诞叙事，没有劳动也没有生理心理的卫生。对一个生理心理都有洁癖的人来讲，已经超越sm故事的边界了，只能理解为妓院的故事，看到的只有轮奸和虐待，勒内既不是情人也不是主人只是荒唐的皮条客而已。整个故事里既没有感受到爱，或者性的感觉，只能看到主人公们怪诞的情欲，更像是一场混乱的梦境。我能接受的sm只是一种情人间对封锁的一种释放，“白天”和“黑夜”是分裂的，白天需要通行证，夜晚则是无界限的，一种更深度融合的小情趣。所以对网约或者俱乐部的那种女奴、人兽、强奸征服游戏、甚至是无性行为的调教都不能理解，人先有自我意识，自由意志才能有两性关系，有了两性关系之后才有性关系有了性关系或者有性无性的sm行为……
《O的故事》读后感(四)：Lust, caution
同样是极写女性的情欲，也有着东西方之别
1.东方- 伦理与耻感的桎梏，恐惧与追求的矛盾
失乐园里，男女主人公因为婚外情受到了家人、同事以及社会的排挤，推进了在各种风光圣地幽会的单调剧情，最终帮助把两人孤立成如雪国那样茫茫雪地里和宇宙共存的两个个体。可以说线索就是因女主人公情欲的开发、外界的排挤共同催发出对永恒爱（性爱）的追求赴死。比起伦理，这种对永恒快乐的极致的追求可能是日本人特有的吧。极乐使人恐惧，正是越恐惧越要得到的决绝把人拖入了深渊。渡边淳一认为在性上女人是无限而男人是有限，这样想来，少有顾虑的日本女人确实需要伦理和耻感的约束。反过来说则是伦理和耻感的约束让他们少了顾虑，全心服从于爱人。同时，这种全心也诱发了最深的独占和妒忌，所以有阿部定杀人取根的故事。
2.西方- 权力的天平
O的故事里，主人公O在花样倍出的性虐场合读不出一点羞耻，结尾被施虐的“主人”厌倦抛弃好像也是波澜不惊。这一场并不是服从的折磨，而是自我释放的盛宴。在平权运动“猖獗”的现在，白天要时刻摆出一副竞争面目的女人，终于要靠SM完成权力的让渡，甚至变作“妓女”来享受本真的快乐。“爱”只是借口，“性”是根本。承认了男女天赋的主从关系才得到性爱（爱），极端讲离开了也谁无不可。
3.魅惑的表征-对比
凛子——端庄优雅和深层放荡的结合，职业套装和红色和服的对比，雪白的肌肤
O——全然的放荡，全开口的服装+各种皮革金属（柔和和野蛮冷酷的对比），大胸丰臀细腰
*文化和人影响了故事，反之亦然
***有机会再去读读金瓶梅
《O的故事》读后感(五)：无法控制的受虐欲和爱情
全文说的最多的莫过于受虐欲和爱的易逝。
很多女性都会有被支配的欲望。在我看来，部分原因是当自己处于被支配的地位，发生的事情都是非主动的无法控制的，能够更充分地抛开道德和社会角色的束缚沉浸其中享受快感。被支配时自己是不需要思考和负责的，只需要配合，等着对方怜爱，同时又确定自己是被对方需要的，这更容易给女人带来快感。
对于这一点，印象深刻的是文中一开始对于鞭打的解释。“实际上，鞭打和铁链并不是为了使你受苦、喊叫和流泪，而是为了使你通过这些苦难，悟到一个道理：你并不是自由的，而是身在枷锁之中。它是为了告诫你：你是完全受自身之外的力量支配的。”
而爱情的易逝，无非是新鲜感的消失。不管是勒内和O之间，还是O和stephen之间，只要一方对另一方失去了新鲜感，或者有新的人出现夺走了注意力，爱的感觉可能短短几天甚至瞬间就消失了。“我怕得要死的一天终于来到了，从此我仅仅成为勒内过去生活中的一个影子。而我竟然不觉得伤感；我对他唯一的感觉是惋惜，甚至当知道他已经不再想要我时，我还能天天见他，没有一点痛苦的痕迹，没有一丝一毫的后悔，甚至没有受到伤害的感觉。然而就在几个星期之前，我匆匆穿过全城，赶到他的办公室去，去恳求他告诉我，他仍旧爱我。这就是我的爱吗？这就是爱的意义吗？就这么轻易地过去了，忘怀了？安慰就那么容易得到吗？其实安慰这个词用得不恰当；我很快活。这意思是说，只要他把我送给斯蒂芬先生，就可以使我离他而去，对我来说，就这么容易在另一个人的怀抱中找到新的爱情吗？”
除了是爱情的毒药，新鲜感跟调教也是相悖的。在对奴接受调教时的每一个反应都了如指掌的时候，游戏也就不再好玩了。所以，每段关系soon or later都会走向索然无味的分离。因此，O完全放弃自我的服从换来被抛弃的结局也只是必然而已。