《玉色》是一本由唐大伟著作，陕西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：315，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《玉色》读后感(一)：生命中贵人之贵

发现身边有一种现象，自己干哪行就不希望自己的孩子干自己的行当。姚明不希望自己的女儿打篮球，说打球太苦。很多被人羡慕的明星也不希望孩子从事自己的职业，如周华健在出席发布会时就直言不讳：“宁愿她当兽医，也不要把唱歌当职业。”

我想这是因为他们深知本行业的辛苦，不希望自己的孩子再重现他们的人生，有时平安是福，平淡是福。轰轰烈烈的人生背后是无尽的付出。然而，现实中很多孩子最后还是继承了家族或父亲的衣钵。

这一点又不难想象，从小就在父亲或家庭的熏陶下，心中已经烙下对父亲的崇拜、对这个行业的好奇。长大后走上这条路的可能性自然很大。所以不论父辈们希望也罢，失望也罢，路最终还是孩子们自己选，自己去承担。这样的事情，有时不仅仅是故事，它也发生在你我身边。而今天拿到的这本《玉色》，讲述的就是这样一个故事，故事中一位慈爱的父亲不希望自己的孩子走向玉雕这条路，但小孩最终还是选择了它，并且和玉石之间产生了不一样的情感，小孩的一生均和玉关联，他的人生，仿佛成了玉的人生......

故事并不复杂，主人翁佟一琮出生玉石世家，父亲不想他从事自己的行业，从小就刻意不去培养他这方面的能力。这让出生在岫岩这个的玉石宝地的佟一琮从小就对玉石知之甚少。

有时，你越是刻意不去做某件事这件事反而发生了。佟一琮经过上海创业失败，撞了个满头包后回到家乡，遇到师傅步凡后，他一头载到玉石雕刻的世界里，经历了很多艰辛和困难，他依然坚持着……

很多事就是这样，虽然很难，但你自己顶下来了，之后慢慢的就会好起来，自助后有了人助，甚至天助。佟一琮的坚持感动了父母和身边的人，父亲不再坚持过去的观念，带着他入行。在学艺的过程中，他慢慢地积累、慢慢地进步,玉石也成就了他的事业，最终走上了人生巅峰！

看似简单的故事里，却是把复杂的玉石行业、灰色轨迹、商场斗争包容进去，看故事的同时，我对玉的世界有了进一步认识，这也是《玉色》的另一价值。然而，看完全书我思考更多的是：

佟一琮很幸运，找到了自己的领路人，而现实世界中，我们的领路人在哪？

想起自己走过三十多年的路，最迷茫的日子就是大学将毕业之时，那时工作好久都没着落，真的很迷茫。毕业后也没找到好工作，只能将就找了份工作就匆匆离开了学校。直到今天，我也没发现工作中的贵人在哪里？

通看《玉色》，分析佟一琮的一生，虽然从小没有接触玉石，但父母的品行无形中影响着他的品行，而他自身开朗、坚韧的性格又让很多人看在眼里。从而愿意去帮忙他，教导他。能走上人生巅峰，自己的努力固然重要，但贵人相助有时更重要。

有人把贵人的出现归功于命运，其实贵人更多是你自己从善、努力等等这些好的东西积累到一定程度命运反馈给你的回报。世事轮回，无心插柳最后反是柳成阴。命运真的很有意思，也正是有这样那样的不确定性，让《玉色》成为一个精彩故事，让世人惊叹其中，久久难以忘怀。

　　《玉色》读后感(二)：做玉先做人，修艺先修人

玉为古董之王，自古以来玉就在人们心中占据了很高的地位。而《玉色》这本书就以主人公佟一琮在玉石圈的成长奋斗史和爱恨纠葛为背景，将玉石行业的门道真实立体的融在其中，向我们娓娓道来。本书中有玉道，有商道更有人道，让我们去了解复杂的人际关系，政商关系。本书的作者是资深媒体人，辽宁省作家协会会员，唐大伟女士，这是一位喜欢佛学的知性女子，在时光的雕琢下无求而求，享受汉字于指尖伸展怒放的妖娆，呕沥神魂吐散微芒。

该书分为十章，从主人公对未来生活方向的不确定到坚定再到成功，从他内心的彷徨到耐住性子磨砺再到功成名就不负勤，这十章看似情节平淡但是文字的背后却是刻画了一个有血有肉有情有感的人物，也让我们跟随着情节去置身在了那个看似简单实则复杂令人难以琢磨的商圈。

文章的引子主要描写了主人公的老娘安玉尘，给我们刻画了一个神秘的女子，让我们带着好奇读下去等待作者的解密。我们的主人公佟一琮出生在岫玉的产地辽宁岫岩，他也从小与玉有着说不清的缘分。第一件玩具就是一块玉石，他也对玉石打心底的喜欢，但是他的父亲却始终不喜他碰玉，甚至为了这事不止一次对男主动了棍棒。虽然父亲反对，但是他的心里却始终对玉有一种热情。当他走出大山去上大学见识了外面的世界之后，他意识到位置决定价值，在他心里最好的岫玉就缺少一个展示的大平台，虽然那时这只是他心中一个不明确的模糊念头。在大学里他认识了自己第一个喜欢的女子——程小瑜，他为她痴迷，甚至不顾自己母亲的不同意也和她结了婚离开了自己的家乡，前往上海。在上海两人无依无靠，一方面被这个现代化的城市所吸引着，另一方面也不得不接受残酷的竞争。程小瑜很快就融入了这个城市，显然她的进步融合着色的牺牲，但是她似乎比佟一琮更适合这个城市，还好主人公在自己的彷徨期遇到了亦师亦友的步凡。在步凡的启发下他开始有了自己的小格局小理想。在离婚后，他更是打开了自己的格局，坚定了自己的梦想。新疆之旅的机缘妙不可言，而父亲的同意更是让主人公毫无保留地将一腔热血投入玉石中，半路出家他重返校园学习绘画，潜心学习提升自己扩大眼界。虽然在成立工作室实现自己的大格局时，他遇到过瓶颈智能曲线救国，也见识了商圈的黑暗，但是他的固守本心和始终不退的热情还是让他获得了成功。

读完这本书，我觉得主人公的奋斗及心理变化似乎是我们每个正在奋斗的人的缩影，我们心中要有格局，要有远谋，虽然眼前的得失也很重要，但是目光长远才能有更大的成就。我们要不断地丰富自我，在时机未到时潜心丰满自己等待风起展翅直上云霄。书中所提及的玉石圈的商道更是人道，在这个世界上没有人是独立的，复杂的关系网似乎是我们每个人的桎梏，我们可能因其中的一环而与成功擦肩，但这关系网也会是我们成就自己的助力，这是复杂的中国式关系，我们每个人置身其中，这似乎也是一种经过岁月打磨的文化精神，是我们的必修课。

这本书带给我们的不仅仅是玉的知识，更是让我们去感悟人之一生需要去面对的人际关系，社会关系。

　　《玉色》读后感(三)：《玉色》：怎样突破中国式关系？怎样挑战宿命的安排？

《玉色》是我读到的第二部与玉石有关的小说了，第一部是霍达的《穆斯林的葬礼》。如果说后者中更多体现的是爱情、理想等，一些形而上理念的话，《玉色》更多的给人以现实生活的启发。

玉在中国文化中有着重要的地位，七千年前的红山文化、四千年前的齐家文化以及一系列的古文化中，都有大量的玉器陪葬，孔子说：玉有德，君子无故，玉不离身。小说中的故事发生地本身就是玉石之乡，辽宁岫岩，出产的岫玉玉雕早在红山文化时期就已经出现，可是到了现代名声不如和田玉、翡翠等玉石品种，主要原因在于当地人没有做平台的思维意识，也没有做成大产业的决心和资金。

作为从小在玉雕世家长大的主人公佟一琮，非常喜欢玉，可是作为玉雕师的老爹佟瑞国，却坚决不让他碰玉。其中原因，耐人寻味，牵扯到了佟一国的母亲安玉尘的身世。作者在此处是埋了非常深刻的伏笔，佟一国像无数小镇青年一样，上大学、到大城市拼搏，希望有所作为，通过阅读这部小说，我们都能找到彼此的影子。

欲说还修的中国式关系

关系，这个词简单点就是人与人之间的联想，如果再深入一点就是人与人之间的利益纠葛，情感联系。在中国社会中，对关系又有着各种各样的解读，如资源、人脉等等，作为普通人应该如何处理好关系哪？

小说中对男女关系的解读非常到位，喜欢是一种层次，男女关系的至高层次应该是理解、欣赏。佟一琮的第一任妻子程小瑜，是那种目标非常明确的女人，她知道自己想要什么，她想在上海这个国际化大都市立足，想过上都市金领的生活，最终她背叛了婚姻。两性关系的复杂，小说中探讨了很多。

小说中还谈到了职场关系，家庭关系，以及商界关系。商界中，作者认为以德为先，整合资源，通过点的突破带来面的变化。

人生是否有宿命一说

佟一琮周岁抓宝的时候就抓到了玉，老娘安玉尘认为他和玉有不解之缘，而且在见到程小瑜后说她和佟一琮不合适，佟一琮工作兴趣都和玉石有关。他一步一步的走向了自己的宿命，可是我们想宿命到底意味着什么？

一方面宿命可能是一种悲凉的底色，引起我们内在的自卑感，在外部表现上好像困兽一样，急于寻找生活的出口，另一方面宿命好像是星座中的主星一样，能够帮助我们成就自己。

人生一世，多种因缘聚合作用之下，才有了自我的形成，生存第一，成就自我第二。

小说人物个性塑造丰满，玉石知识丰富，主笔和闲笔相得益彰，主角、配角各色人等都值得细读玩味。

　　《玉色》读后感(四)：《玉色》：梦想需要能力撑腰

《玉色》这本书的主人公佟一琮，是土生土长的岫岩人，他的第一件玩具是一块石头，是玉石，是岫玉。在岫岩长大的他，和岫玉有着不可分割的缘分。

佟一琮一直以岫玉为荣，把岫玉当成他的骄傲，在他心里岫玉是最神圣的玉石，他对岫玉的喜爱溢于言表。但是由于父亲的阻拦，使得爱岫玉的佟一琮，没能好好地、认真地专研岫玉，对岫玉的了解也知之甚少。后来，佟一琮和程小瑜去上海闯荡，经历了一番波折，撞南墙撞得遍体鳞伤后，佟一琮才猛然发现自己对玉有着无法割舍的喜爱，但是他对玉的了解不过是皮毛罢了。佟一琮找到了自己的梦想，意识到了没有能力撑腰的梦想，都是不切实际的。

能力越强的人，才能承担越多的责任，实现更大的梦想，这是生活教会他的道理，也是在接受现实打过来的一个个巴掌后总结出来的经验。

最初，佟一琮的梦想很简单，只想回到岫岩，成为一名玉雕师。后来，他的梦想更大，更宏远了，他不仅仅想成为一名玉雕师，还要建立一个把岫玉推向全国、全世界的平台，一个玉石王国。

树立了这个宏伟的梦想后，最重要的事是培养自己能够撑起这份梦想的能力。

梦想很美好，但是现实就像只吃人的老虎，总是把人逼入绝境。幸运的是，就在佟一琮迷茫之际，他遇到他的“人生导师”——步凡，一个同样热爱着玉石的逐梦人。在玉石方面，步凡给了佟一琮很多的指导，不仅是玉石本身价值的评判，还有玉石圈那些不得不注意的“潜规则”和套路。步凡可以称得上是佟一琮人生的指路人，有了他的引导，佟一琮才找准了方向，他们从上下级发展成为了挚友，在玉石方面无话不谈，工作上互帮互助。

程小瑜离开以后，佟一琮更坚定了自己的梦想。他开始看书，看大量的书，经济学的，有关玉石的，他把自己关在小小的公寓里，努力挤出更多的时间在读书上，努力地专研，努力地提升自己的能力。机缘巧合下，他还去了趟新疆，新疆的和田玉在中国四大玉石中排行第一，这一趟新疆之旅，无疑为他拓宽了眼界，也让他结识到了不错的朋友。

回到岫岩，父亲破天荒地同意佟一琮接触玉石，这给佟一琮带来了巨大的机会。索阿姨告诉他：“真正好的作品，卖的是艺不是玉，这艺的内容就多了，不能就玉而玉，古玩、根雕、外国美术、佛学、儒学、道家、包括地质学等，各方面都要学习。”最好的作品看的是意境。就像有位禅师悟出的道理：开始时见山是山，见水是水，到后来见山不是山，见水不是水，最后见山只是山，见水只是水。只有达到最后这一重境界，才是真正的高手。

“做玉先做人，修艺先修人”。为了拥有能够为梦想撑腰的能力，佟一琮下定决心去美院进修。不仅如此，他还常常去看关于玉石的展览，去欣赏大师的作品，去学习大师的技艺，只有虚心地学习，才能更好地提升自己。他在玉石圈结识到的人也越来越多，眼界也越来越广，自然能力也会越来越强。经过多年的努力，佟一琮慢慢地朝着自己的梦想前进着。

《玉色》这本书，不仅仅让我看到了现实的残酷，看到了玉石圈的黑白关系，感受到了商道、人道、天道，更重要的是让我明白了一个道理：梦想需要能力撑腰。那些玉石界的大师，那些富商大贾，那些高高在上的人，之所以能够拥有他们的位置和资本，都依靠着他们的能力。

读完《玉色》，我对玉的敬畏又多了几分。孔子将玉的品质归为十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。玉的品质和中华名族的品质结合在了一起，玉也成为了中华民族的象征。清末著名古玩收藏家赵汝珍曾经说：“居家无玉，宛如非士夫之宅地。服饰无玉，直同非完整之衣履。身上无玉，似不便与友朋相会。无玉之知识，直不能插入友朋集会之谈话。”由此可见，玉的地位是不可取代的。

　　《玉色》读后感(五)：杳霭深玉，伶俜花香

我爱好读书写作，阅读时总是钦佩、羡慕那些一花一草皆可入诗，万事万物信手拈来的文章高手，如我在评冯骥才的新书《雪夜来客》时说到他手中的笔是“信手拈来，万选万中”的，仿佛世间万物在他眼里都变得活泛了，他用自己的创造力和想象力给万物注入思想和灵魂，让它们在自己的笔下炸出火花。然而，文章万千，总会时不时乍现几篇，惊趣起少年治兴，有如执兴采菊行，忽遇一朵奇花鲜明耀眼，陡生兴趣，不自禁地玩味一番。

此番蜂入书丛择出的新花奇类，是一类被我定义为“行活儿虚构类”的作品。

所谓“行活儿”，便是对某一领域、某一专业非常了解的本领，此类作品的作者也许是职业作家，抑或是本职兼作家，但是他们所书写的内容通常是一个新鲜的领域，且将通篇作品放置于这一领域的背景中铺展开来，此类作品对于领域的熟悉度、对于专业的深层理解、对于规则与潜规则的把握等诸多方面的要求都是极高的，否则极容易提笔露怯、下笔失真，为专业人士所不屑，遭普通读者之冷漠。

然而，这类作品的难度之高的同时也成就了其中优秀作品的质量之保障。于我而言，此类作品满足两个条件最为好看：一为专业而不专科，通俗却不俚俗；二则是所选择为背景的领域的小众化、冷门化，不需闻所未闻，却要给读者以偏门旁科之距离，读之又如偶然嗅到伶俜花香，隐隐有些印象却并无多少了解者最佳。

那么，我想最近读到的这本《玉色》便可纳入“行活儿类虚构作品“的佳作之列。这本长篇小说以改革开放初期的玉石世界为故事背景，以一位天才玉石少年的成长为主线，以做玉与做人、玉色与人性之照应为主旨，故事简单而不简陋，情节明快而不唐突，读来代入感极强，读后回味无穷，不觉时光流逝，大有”读书不觉已春深“之况味，有趣之极。

章名有韵，难得有心。翻开这本书，看到目录页的章名，便不由得产生油然而来的好感。“心事欲说语还休“、”一片丹心梦不成“、”国玉匠心总关情“……大有墨笔挥洒、宣纸平铺，酒暖蜡灯红，移船听岸曲之意味。相较于如今多少文章题阿拉伯数字为名，这处的十句短吟，便可见作者赤忱用心。

雅俗共赏，俗而不庸。读小说最忌专业性文字，又忌满纸之乎者也。对于本书来说，既要写传统文化之瑰宝“玉器“，自然免不掉许多百年之俗、书袋之语，然而作者的行文却是雅而不燥，精而不繁，文成而意尽，读得舒适而有味，仿佛是竹中品茗一般。

“玉石“文化是中国传统文化中一支极具神秘感和诱惑力的意象，其深厚的文化底蕴决定了本文的民族性、精神性与文化性之强烈，可谓是页页有真意，可以在平实的情节和简单的对白中投射出道义的光棱；而同时正是因为”玉石“的深刻内涵，也赋予了其物质上的极端价值，物质价值衍生的工艺锻造、生产创新、品质研磨、商业往来、人情世故等一系列虚构作品中反映的纪实世相所带来的真实感，可以将之形容为难以置信却也理所当然。

璞玉成于打磨，功劳不会唐捐。玉石如此，文章也是这个道理，做人亦然。

　　《玉色》读后感(六)：玉石圈里的光怪陆离

最近看的这本《玉色》讲述的是生长在岫岩的玉雕大师、玉石大鳄佟一琮的成长奋斗和爱恨情仇故事，书中向我们展示了一个令人惊叹的玉石世界，同时也揭示了这一行业里的规则和陷阱，以及各种复杂的政商关系、社会关系。书中还包含了很多玉石知识，对对玉感兴趣的人应该会有启发和帮助，可以看一看。本书作者唐大伟，资深媒体人，辽宁省作家协会会员。

这本书一共十个章节，头三章主讲佟一琮和程小瑜的爱情故事，其间穿插了佟一琮的上海打拼失败史。第四章讲新疆之行，第五章讲他的美院之行和玉雕雕刻技法的学习，第六章到第十章主讲为了岫玉的发展，也为了自己的梦想而不断争取与武林集团的合作，以及最后经过一波四折最终成功。

这本书的故事说老实话不算新颖，但里面的精气神还是有很多值得借鉴的地方。它主张人生的格局要大，要有战略，要有远谋；它主张人生需要梦想，并不断准备，当机遇来临，才可抓住；它主张人生要向前看，人生是不断清零，偶尔回头，也是为了反思和总结。

它也告诉我们一些做人的道理：每个人都是一张网，一个人就是一圈人，不要小看任何一个人；真正能成就一番事业的人，除了拥有能力，还拥有胸怀。

以前，看到卖玉石的，我就以为是卖古玉，而且脑子里第一印象就是肯定很多钱，其实还有新玉一说，新玉也有平民价那种，目前一般人手上的大部分就是新玉。

书上也提到玉石的保养方法：“要避免与硬物碰撞，避免灰尘，避免与香水、化学试剂、肥皂和人体汗液接触，避免阳光长期直射，要保持适度的温度和湿度，把玩时间久的玉，隔段时间就要用清水洗，退油保养，使玉能真正温润。”看了这样的权威保养方法之后，我们一般人也可以让自己的玉保持长润了。

看到这本书名，我原猜想是讲从小就学习琢玉的人因为天资聪颖年纪轻轻就学有所成，最后更成就一番玉的王国，结果是一样的，但是本书刻画的是一个半路出家的雕刻师，而且看不出来主人公在琢玉方面有太过人之处，更何况主人公还刚在上海打拼中失败，可想而知他的能力也不算太高，我觉得这样的安排有些反自然。作者对于男女之事，宽容度很大，就算没有爱，或者说双方都不清楚他们之间是不是爱的情况下，他们也可以进行鱼水之欢，这是标准的男性思维，作为女读者，有点难以接受。本来我一直在等待作者解密，佟一琮的母亲到底有什么秘密，最后结尾给的解答有点太平淡了，似乎就是一个梗，为了串起整篇故事、以及引起读者好奇的梗。

《玉色》这本书，故事情节一般，但是描写很生动，感情很饱满，对玉有兴趣的人可以看一看。