《玉堂春》是一部由胡金铨执导，乐蒂 / 赵雷 / 高宝树主演的一部爱情 / 古装 / 戏曲类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《玉堂春》观后感(一)：银子算什么？
1、胡金铨的早期电影，黄梅调经典作品。原来戏曲在电影里可以这么好听～
2、改编自《警世通言》中第二十四卷“玉堂春落难逢夫”。内容涉及婚姻爱情、奇事冤案、功名利禄、女性命运。世事怪异，人生无常，老天在一路安排～
3、富家公子爱上风尘女子，性情中人，不畏世俗，风流之地被胡导演拍的有一丝温情，人物善恶行为对比，曲尽其妙～
4、歌颂爱情的美好。千金散尽后的无奈，同甘共苦时的真情，最受感动的一句台词是：“我连这个人都是你的，银子算什么？”
5、镜头运用和配乐都很舒服，整体节奏不疾不徐。服化道太优秀，那个社会时代风貌都在这些细节里表现了出来。剧作上，后半段有点敷衍～
《玉堂春》观后感(二)：苏三的前世今生
关于妓院的行规行话，胡金铨导演向1951年文华的电影《姊姊妹妹站起来》取经。
看别人的电影了解异时异地的风土人情，应该也是胡金铨导演考据的一条途径。
另外可见，在《天仙配》等戏曲电影风靡香港普罗大众的当时，香港的文化人士也在积极地通过文艺作品向内进行文化寻根与学习。
面对内地几十年风云激荡，可称礼崩乐坏的局面，曾有人说，传统的中国人在香港，更传统的中国人在旧金山。
祝，香港安好。
2019年7月28日。
站视频：苏三的前世今生
《玉堂春》观后感(三)：绿帽子的戴法
胡金铨早期作品，虽是黄梅调电影，但唱的不多，古典美女乐蒂和古典美男赵雷再次合作，前半部闲庭散步，逛妓院、行酒令、花前月下、琴棋对望，如一副卷轴缓缓展开；后半部雨打梨花，洪洞县里无好人，女起解直接略过，三堂会审草草了事，落差极大，最耐看的就是前面十五分钟了。
说一下绿帽子，片中富春园内的龟公和杂役都带着绿色的帽子，这里有点问题。
元朝法律《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”朱元璋于洪武三年规定：“教坊司乐艺，着青字顶巾，系红线褡膊。乐妓，明角冠，皂褙子，不许与民妻同。”还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。
也就是说，戴的不是绿色帽子而是绿色头巾，也因为包着绿头巾，与龟头有些类似，所以妓院的男性被唤作“龟奴”或“龟公”。
《玉堂春》观后感(四)：无题
闲来看看邵氏的老片，真是惬意又得瑟。此前邵氏的黄梅戏也只看过《江山美人》，相比之下《玉堂春》更好一点。改编自《警世通言》里的《玉堂春落難逢夫》，用时下的话讲就是一个混帐富二代浪子回头的爱情故事。《三言两拍》中有不少类似故事，比如《醒世恒言》中《杜子春三入长安》，但实在不怎么靠谱。
乐蒂不愧是草花A（http://www.douban.com/photos/photo/750493167/），古典美女气质又不落风尘，林黛（黑桃A）给我感觉太过村妇。赵雷整个一土包子，表演上老鸨、龟公也浑身是戏，赵雷就逊色很多。
贺兰山的摄影看着很舒服，这是楚原或龚慕铎等人过于做作的景深所不能比的。他和李翰祥合作的《武则天》曾被认为是邵氏片场电影的最高成就，可惜看不到。贺兰山是他被邵氏重金礼聘到香港的艺名，本名是西本正。他有一个徒弟是蓝乃才，也是摄影出身，又当导演，大家最熟悉的可能是《力王》了。
《玉堂春》中有一段行酒令配合的黄梅戏我觉得非常有意思，酒令以古寺做题。
首先是祥梅寺，我大概有点考据癖，搜了下资料，祥梅寺是关于唐僖宗时黄巢起义，“杀人八百万，血流三千里”。为此阎王爷连夜加班赶造生死簿，但灯油不够，遂命二小鬼到祥梅寺偷取佛前灯油，被寺僧了空和尚拿住。了空见生死簿底稿上第一名就是自己，万分惶恐。黄巢起兵祥梅寺，欲斩寺僧祭旗。了空先藏钟楼又躲鼓楼，终觉不妥，乃藏身于古树洞中。黄巢搜僧不得，亦不见鸡鸭等活物，只见一古树挡道，遂以古树试刀，了空终不得幸免；
然后到金山寺，白蛇传的故事，这个熟悉；
灵隐寺，济公，这个也熟；
报恩寺，是《水浒》石秀捉奸的故事；
普救寺，《西厢记》里的故事；
青楼女子能够脱籍从良，嫁给一个学问地位不错的人为正妻，千百年来，也只有一个李娃，这还是唐人传奇中编撰的。
现实中，多才多情如柳如是，嫁给盛名如钱谦益之流为侧室，尚饱受诟病，余者更不必提。
贩夫走卒，眼界已高的名妓们不会看得上。一是没有共同语言，二是他们多半不会有多少财帛，养得起名妓们已被娇惯的胃口。商人倒是能提供很好的物质生活，然而商人在文人眼中多半市侩庸俗，且常出远门，聚少离多。便是商人，名妓们似也难以嫁做正妻的。文人，还是世代书香的文人，就更不要想。蓄婢纳妓，红袖添香，于文人是风流韵事，然而若是娶为正妻，不但受到周围人的耻笑，仕途也要受影响。
文人却又很矛盾，明明看不起，但又很欣赏。把名妓们捧得最高的也是文人。他们为她们一掷千金，为她们写多少溢美的诗词传唱。在小说戏文里，名妓们容貌美丽，才情非凡，善解人意，进退得宜，温柔时如细雨润物无声，刚强处如烈火燃尽一切。
文人们心中理想的妻子，许是如《浮生六记》里的芸娘一般，娴静美丽，温柔贤惠，才不外露，不妒不忌，甚至主动为夫君纳妾，纳妾不成反而心生愧疚。
当然，大多名妓并没有碰到这样一位善良大度的主母，不管是小说戏曲里，还是历史的真实故事中。
苏三不会成为特例。这个故事里的苏三并不是个纯粹善良的人。外乡人王金龙慕名求见，她左推右拒，只因王金龙初来乍到，在众人眼中无名无财，心气高的花魁不会自降身价；待到王金龙傻缺地丢下几百两作为茶钱时，鸨母龟公惊呆了，立时意识到这是一条大鱼，苏三顺着他们的心意，略施手段，未见过世面的王金龙即坠入花丛，乐不思蜀；王金龙花钱如流水，她心怀隐忧，也不过在言语间略略点醒他，其中固然有对王金龙付出的真情，却也不乏对自身命运的担忧，且她面上看似不赞成，对王金龙为她宴宾客、起高楼也并没有强烈地反对，未尝不是一种虚荣心在作怪。电影里的苏三多了许多风尘气，尤其是开头王金龙等待见佳人的那段，对妓院里杂乱、忙碌的景象做了很生动的描画，非常富有生活气息。生长在这种环境里的苏三，自不像旧时戏曲里的那样不食人间烟火，也显得更为真实。
有些小说戏文里喜欢将花魁描写得冰清玉洁，善良天真，大抵是文人的一种意淫。沦落风尘的多半身世凄凉，见惯冷暖，再到了妓院这个藏污纳垢的地方，再硬的风骨，再好的心性，也不可能没一点变化，否则根本就难以生存，更谈何如鱼得水。
多少沉堕于花街柳巷的浪子一回头，仍然是个金不换的宦门才俊，金榜题名，被朱佩紫，曾经的情迷不过少时的一段风流笑谈，或还能让当事者缅怀。而坠落风尘，辗转于各色男人之间的妓女，即便真的保全了自身的清白，还与心上人重圆旧梦，也很难想象其未来的生活。毫无疑问，苏三难以成为王金龙的正妻，而王金龙如果不想辜负老父和姐姐们的期待，不想放弃这眼前的荣华富贵，不想让王家子嗣日后在仕途上难进寸步且受人耻笑，势必会娶一个门当户对的女子。最好的结局，不过是，苏三碰到一个“贤良”的主母，安守本分地在后院等待她的余生。