人的痛苦很多时候也是源于放不下，放不下，烦恼就会越积越多，痛苦也会越积越厚
仁是儒家文化的基本思想，仁者爱人，君子要保持仁爱之心佛学中讲慈悲，与儒家的仁爱相类似
慈悲心必须要有智慧做引导，不然好心帮助了别人，结果却不是对方想要的结果，不但没有成全对方，反而使情况更加糟糕，那就得不偿失了
在做事情之前要想清楚这件事是否值得去做，如何才能做好
仅仅怀着一颗好心慈悲之心是不够的，一件事情出现坏的结果可能有诸多原因，有时一个人虽然发心很好，却办出坏事来，就是因为欠缺智慧
智慧能够给人带来幸福，让我们用更加宽广的视角来看待自己的一期生命，脱离极端化的是非对错，心境更加坦然泰然
智慧其实就是决断和抉择，有句话叫当断不断，必受其乱，说的就是决断的重要性
人总是被愚痴妄想所困扰，它们就像重重的包袱，压得我们喘不过气，使我们身心疲惫，很容易迷失自己
我们之所以活得那么累，正是由于那些东西明明可以卸下来，我们却死死地背着不放
韩国有一部电影叫春夏秋冬又一春，讲述的是一个和尚一生的经历与境遇
电影中反复出现一个场景，人拖着沉重的包袱走路，走得非常艰难，传达出来的正是这样的寓意
世间有两苦，求不得苦和钟情苦
之所以求不得会苦，是因为明明得不到还要强求；之所以钟情会苦，是因为明明已经失去，却还要死死地抱着不放
如果能够做到拿得起放得下，如果能够明白苦求不得就适可而止，如果能释怀所有的离别，便能够坦然面对生活中的一切人事物如此，人生哪里还有那么多痛苦和烦恼？
痛苦和烦恼喜乐和无忧都在于一个人能否做出智慧的选择
一个人能不能在必要的时候做出选择和决断，能做出怎样的选择和决断，与他的人生境界息息相关
境界高的人就好像站在山顶上看风景，站得高看得远；境界低的人就好像站在山脚下看风景，也许前面只能看到一面堵心的强
境界越高的人，看得越远，心胸就会越广阔；境界低的人，看得越近，他的世界就会越狭小
在生活中我们应该努力提高自己的境界，而不是凡事一意孤行，总以自己的标准来衡量
千万不要在自己成功的时候认为是自己的能力过人，也不能在自己失败的时候就把责任归罪于旁人，这样做的人，即便有一点点成功，也只是小成功，成不了气候
生活就是修行的场所，我们要不断修自己的心，以怎样的心来看待世界，世界就会以怎样的状态呈现在我们面前
山河大地天空白云，一切都在那里，不增不减不生不灭可是如果我们的心不平静，稳固的泰山都有可能倒塌，湛蓝的天空也会布满阴云
慧能大师在山中修行十五年，第一次下山开坛讲经的时候，碰到人们对着一幅经幡争论不休，有人说是风动，有人说是幡动，慧能大师却说，非风动也非幡动，是仁者心动
这句话很值得深思，它既道破了外界事物的状态是由心境而生，又说出了人们在观察思考和争论的时候，是心念在动
也就是说，无论外界有没有动，无论那种动是真实的还是虚幻的，人自己的起心动念是确定无疑的
境随心转，要学会让自己的心定下来
通启各位师兄好，距本次企业家论坛（4月13日至17日）开始仅剩两天
请报名成功的师兄做好参会准备，如有特殊情况或报名咨询详情，请联系净明师兄：
香
海
禅
心
编辑：净思
点击阅读原文登陆佛学网 在线报