《司马迁的记忆之野》是一本由刘勃著作，百花文艺出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《司马迁的记忆之野》读后感(一)：太史公和他身边的历史

刘勃老师在读库出版的第三本书，从春秋、战国，一路来到了西汉的鼎盛时期。按六哥的说法，这三本书是中华民族的青春三部曲。作为一名文学院的历史博主，刘老师是一个很会讲历史故事的人。本书从有想法到最后付梓，还不到一年时间，可见行文也是一蹴而就。

题目虽然是司马迁，故事也是从司马迁接班父亲开始的，不过主角却不是司马迁。如果说本书的主角是汉武帝刘彻，倒也不算错，但其实真正的主角是书里面各种人物所依附的，拥有所有生杀大权的——皇权。这也是西汉王朝与春秋战国时期最大的不同。在这个变化的过程中，年轻的中华民族，也在不断的探索、尝试，也有错误和反复。

从对匈奴的战争到征服四夷，从选用官吏到帝国财政制度，从皇帝的个人对长生的不懈追求到混乱的后宫直至太子叛乱，刘老师带我们进入了一个司马迁笔下的，司马迁认为的，其他史书认为的，以及作者自己认为的多个维度的西汉鼎盛时代。作者把自己、把读者一同代入那个时代，去理解那个时代的人的想法与做法。

在最后的附录里面，刘老师提到他自己所认为的历史书，并非只是尽可能把历史的真相挖掘出来告诉大家，而是为了一个国家的共同记忆，要培养出这个国家的气质，民族的个性。太史公和他笔下的汉朝肯定为我们做到了这一点，毕竟我们华夏民族的名称以这个朝代命名。

　　《司马迁的记忆之野》读后感(二)：读不尽的史记，读不尽的司马迁

周一收到书，四个晚上，读完了。附录有关“纪传体”云云，作为一个非资深太史公粉，说几句行外话。

司马迁开启了中国纪传体书写的传统，这种体裁的重要性、文学性、原创性等等这些都先不表，我们首先需要思考并回答一个问题，司马迁为什么要这么做？这个问题，原因可能比结果更重要。

秦汉之际，古老的封建分封时代结束后正式进入封建君王时代，但“人”在现实社会和政治中的重要性其实从春秋、战国时代就已经越发凸显了。秦始皇统一六国之后，整个国家的话语体系、动员体系正式全方位围绕皇帝这个核心展开了，一个人可以因为皇帝的一句话飞黄腾达，也可能因为君王的忽然恼怒被五马分尸。制度也好，意识形态(宗教、各种学说)也好，一个国家从大到小的各种琐事，都是在围绕维护君王、维护君王统治的合法性两个前提下展开的。

人非常重要，因为皇帝非常重要，一个国家的盛与衰，事情的成与败，系于皇帝怎么识人、用人，系于皇帝一身。

制度重要性？上帝或这个某个神的重要性？不存在的。它们的存在，本身就是对封建君王的否定。儒家也好，法家也好，在君王那里都是工具，好用就行，不在它的内容是什么。

纪传体，就是以皇帝为核心，去勾勒皇帝与群臣与社会之间、群臣与社会大事记之间的关系，离开了皇帝和他身边的人，所有的叙事都无法展开。人是主体，因为君王是主体。

怎么写？太史公一定思索了很久很久吧。纪传体，是司马迁对整个时代极富深度的洞察之后一个自然而然的选择，也几乎是必然选择。

　　《司马迁的记忆之野》读后感(三)：司马迁回忆录

初次看刘勃的文章，是在《读库》里。具体内容己模糊，但当时的阅读体验很特别，只觉得刘勃笔下的历史人物和其它书里的不大一样。故事性强是一方面，更有趣的是这些古人所想所为，刘勃仿佛亲身去采访过一样。刘勃当然不可能见过这些古人，他只是用历史文献资料来揣摩推测古人所思所想，只是他说得有理有据，不由得读者不信。

正统的历史资料往往枯燥，现在没几个人有能力或者耐心去读那些文言文。这可能也是我小时候不喜欢历史的原因。记得上中学的时候，言之凿凿地说：象历史这样的学科学了有什么用？现在反思，当时之所以这样想，完全是拜应试教育所赐。当时历史教科书，一点也不有趣。书里告诉你一个个历史事件，一个个年代。年代要牢记，往往是考点。对历史人物的描写往往也是脸谱化，所有的农民起义都是正义的，大部分帝王（除了象唐太宗这样的可数的几个贤君）不是好人。历史教科书里，无论好人或是坏人，都是冰冷的，他们与你隔了几百几千年，来自另外一个世界。

在台北故宫，有一个中国姓氏起源与发展的查询系统。在电脑上输入姓氏，墙上的大屏幕会闪现一个红点，然后红点在中国的地图上一点点向四周扩散开来。这些红点代表了这个姓氏的起源与在中国的漫延与迁徙过程。我不知道这个系统的数据来源是否可靠与准确，但当我把自已的姓氏输进去，看着红点从河南的许昌一点点向四边漫延，一直到我现在住的省份。历史这个词，忽然变得亲切起来。那些古人中，有我们的祖先。

花了一天时间把这本小书看完。名字虽是司马迁，实际上书里有几个人戏份更足，让人印象深刻。象刘勃写酷吏张汤，与传统观念的酷吏完全不同。张汤不仅对前辈高官非常恭谨，而且对下属也很好，他会主动替下属承担责任，把功劳归给手下。普通老百姓也很喜欢张汤，因为他喜欢严惩豪强，为弱势群体说情。这样的人，怎么会是酷吏呢？

只作必要的恶，刘勃一语道中其中秘密，一个聪明的恶人，不作不必要的恶。细品这句话，是不是让你觉得心里一惊，背心发麻。这样的恶人，是不是更真实一些。

刘勃写李广，说他是一个好将军，好领导，对手下管理很宽松，喜欢与士兵同甘共苦。只是李广打仗实在气运不佳，往往以寡敌众，艰难而狼狈。若不是后来的唐朝开国皇帝以李广后人自居，李广在历史上，可能会寂寂无名。我们不能预测很多年后会发生什么。但可以肯定的是，很多年后，现今很火的一些人，会被历史遗忘。

历史，真的是可以有趣的。

　　《司马迁的记忆之野》读后感(四)：个人读记

先说个题外话：订阅读库的附带小册子像是盲盒，这本光是看到外包装就将颜控我本人完美击中。这书皮的蓝色选得真好，搭配简洁的烫字，轻盈的手感柔软的内页。怎么说呢，感谢六哥用富起来的读库追求了以上种种，感恩。

文盲如我，对司马迁本人的了解仅限几个标签：史记、宫刑、人固有一死。出于本书外貌+书名对我的莫名吸引，翻开目录，直奔最后的附录一二三，通读之后建立了基本的阅读背景框架，再从头看起，非常易读。整本书的语言风格完全是二十一世纪20年代的“人话”，甚至于现代简约中还掺杂一些小嬉皮。比如写到班固大师对汉武帝家李夫人：“从《史记》看不出李夫人受宠的程度。但班固写到李夫人，八卦的心简直要炸裂了”。再比如写到李夫人家李家外戚团伙中的江充，文中道：“而且他们家的特点和中山李氏一样，也是以歌舞见长的。众所周知，演艺圈里有自己独特的关系网。”希望对这本书略有迟疑的朋友能因此了解，此书很易读，很易读！

看完闭眼总结，此书讲的是什么呢？大抵是，司马迁所处的时代（汉武帝在位期间）是大致如何的情况，包括经济、民生、军事、皇帝的性情、太史公司马迁本人的事迹梳理。从根源上了解他作史记时的性格态度、遇事记事时其个人角度的由来。太史公年轻时也放浪不羁爱玩耍，对家国天下中诸事怀有赤子之心，后承父亲遗志以作史记。但可能是经历宫刑之辱，且在皇帝身边多年对人事观察颇多，执笔的他行文多冷静克制，对朝野之事怀有个人态度，对心中热切之人铿锵地表达欣赏，对不爽之人少加妄议。他有立场独独下的为叛臣李陵辩护一事，也有见识局限下的不爽张骞之言。看来看去，太史公不是个事事超然洞见的神仙圣贤，是个你家小区里抬头低头总能见到的张三李四（不是贬低），只是有天忽然发现这位张三李四为一件事努力多年，蛰伏其间，把个人痛苦放到至高追求之后，且最终成果斐然。任何一位这样的张三李四，都令我由衷敬佩，反嘲自身之不足。太史公其人就是这令我敬仰的邻家男孩，终一生而毕一事，是我辈所不能了。同时，汉武帝的一生要事也囊括其中，包括这位君王对政治的把握、对疆域开拓的雄心、对臣子的放任与无情。辅以终身未封的飞将军李广、依法办事的皇帝抓手库吏张汤、皇帝费心抬价的小舅子李广利、和李陵张骞苏武等等的时代标签式人物书写，再加上后来者班固所著《汉书》对前事的细节补全、班固大师本人与太史公的笔法小对比，太史公生活的当下被一边一角填补起来，使两千多年后的我们理解他的笔下一切。

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