《造物者之歌2》是一本由狷狂著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：356，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《造物者之歌2》读后感(一)：评《造物者之歌2》
一不小心发重了评论，删又删不掉，索性借此写点别的方面的感想吧。 很多书友评论造纸术这种神奇的造物术如同女娲造人或者神笔马良，私下里其实并不是太过赞成。造纸术的神奇性自然是可堪比肩了，毕竟创造生命，从无到有，被奉为造物主都不为过。而实际上，书里所要表达和追寻的东西，真是如此吗？女娲造人，是恩赐，是给予，是高高在上 神灵创造子民。神笔马良，是造物，更是工具，是让穷人们获得幸福生活的方法。但是纸人，却是除不会造纸外和原人等同的生命。原人在创造出纸人之后，相应的也产生了责任与权利。如何看待自己的造纸，面对一个自己创造出来的等同生命，正是本书所要阐述的故事。毕竟原人拿纸人做工具，所以有了第一次纸原战争。原人压榨纸人，于是又有了第二次纸原战争。拥有创造能力的原人与拥有各种神奇能力的纸人究竟该如何达到平衡，如何相处，何去何从，才是本书真正想要表达的东西。
《造物者之歌2》读后感(二)：透过窗子，窥见这世界的瑰丽与阴影
何时何地，不离不弃。如此，我便赐你永生。——简墨。
我其实很难去定义《造物者之歌》一本书，因为它太过于出色。如果非要比较的话，我会比较想把它誉为中国的《哈利波特》，基于它完整而又新颖的世界观的搭建，基于它明确而又流畅的叙事线条，而且他们都是用“爱”拯救世界。但是《造物者之歌》与《哈利波特》非常不一样的点在于，《哈利波特》用的爱，是亲情，是爱情，是责任；而《造物者之歌》用的爱，是主角对这个世界的热爱，因为爱而不甘心，因为爱而想去改变。
主角简墨，就是因为爱去改变世界。
对于一个创作者来讲，《造物主之歌》的世界是一个最美好的世界，他们能够通过写造，让想象中瑰丽的世界，让最想要见到的人出现在自己的眼前，存在于这个现实。当简墨抱着对世界更美好的未来的同时拥有过人的天赋，拥有着改变世界的力量的时候。他会怎么做？
《造物者之歌2辨魂之眼》所讲的故事，就是简墨触碰到世界真实之后，当他发现自己所热爱的东西，是别人弃之敝履的，而这种抛弃的后果，是对这世界上的所有的人都不公平的事情。纸人和原人未来的路该怎么走？需要下一本书给我们答案。
上面说了很多抽象又沉重的东西，但是《辨魂之眼》这本书本身是一个比较轻松的基调，故事的发生地是在校园，矛盾来讲相对简单，同学之间的互别苗头，挖坑使绊子，主角被针对然后反杀……这些剧情看起来真的很爽，而从这些“爽点”背后所传达出来的东西，让这个世界更为真实可信，如人亲临。
我喜欢《造物者之歌》所塑造出的世界，我也喜欢简墨这样有原则有想法有天赋的主角，《造物者之歌》第一部告诉我们主角身处一个什么样子的空间，主角是一个什么样子的人，而《辨魂之眼》是一扇能看见世界的瑰丽与阴影的窗子，而下一部，是推开窗子，走进这个世界的美好与复杂。
《造物者之歌2》读后感(三)：造物者之歌2的读后小记
迫不及待买到签售本后只花了两个晚上就把造物者之歌的第二本看完了。泪流满面，下一本又要等好久。
跟第一本一样，作者签名页之后，就是书中4位人物的插画。忍到现在不得不吐槽下插画家的识人水准。夏尔的人物图像古墓里刚苏醒的低序列吸血鬼，眉尖紧锁充满戾气，脸色苍白中带着些斑驳，黑眼圈浓重的仿佛动画片里三集必死的邪恶反派，与之搭配的还有右嘴角高高扬起的邪魅一笑？！一脸不怀好意的阴谋论夏尔？拜托！真希望插画师能好好根据人物性格设定来认真画图！夏尔他虽然是个死傲娇加小任性，附带毒舌属性嘴上不饶人，本质上还是个金发碧眼年轻美貌内心温柔又有些心理阴影的五好中二青年好不好！
插图之外，新文倒是让人眼前一亮。与原版造纸记相比，第二本的造物者之歌的文字没有了第一本修改后的生涩之感，把控更为娴熟流畅，许多故事的端倪与伏笔也更早的出现在文中。在情节上有不少段落的前后调整，人物与背景故事也更为详细清晰，条理分明，逻辑合理，补足了很多原文造纸记中没有交代清楚的细节和人物关系，使得故事更为完整循序渐进。大致算了下，新增和调整的内容大概占比本书的三分之一。
其一，文中不仅仅对异级纸人的分类有了更加细致的划分，对特级天赋类型也新增了详细的设定。同时，借着纸人等级分类结业考试后的考题讨论，清楚了解释了纸人异能按实现途径作用对象作用范围和作用时间的分类四种方法。
人文类的三种异级纸人：能转变为其他生物物品形态，或能模拟其能力的异体者；能改变作用对象属性状态的质变者；符合自定义法则条件，就能令作用对象呈现法则结果的法令者。自然类的异级纸人：控制自然元素的天授者；操纵自然规律的协律者。
先天天赋的两类，以人类五感为基础延伸出来的感官型；人类体态肌能关系紧密的体能型。后天天赋的技能型与智能型。
其二，文中多次穿插了简东，或者称白先生的简爸的小动作，他在向儿子简墨身边送人以资保护的同时，也一并担任了所有事件背后的推手。其真正想法则是希望“等到第三次纸原战争爆发的时候，简墨能站在他所想的那一边”。
其三，调整合并了几个配角的名字与身份，删节了一些并不重要的人物。让后续本文重要人物丁之重，苏塘的出场与戏份更为合理。
其四，增加安排了夏尔作为“碧海长鲸”(仙境之城）外事长老的小细节并因为跟简墨堵气而不追究齐家派人暗杀的段落，为齐家刺杀简墨失败后扔未停止动作做了铺垫。
其五，添加了丁一卓眼中父亲作为一个没有造纸天赋的普通人遭受亲弟弟丁一重歧视并因其连累致死的描述，明确了丁一卓晋升异级造师执念的由来。
其六，让简墨亲眼见到仓库被引爆销毁罪证的过程，亲耳听到其中一大部分被销毁的“罪证”，就是那部分被作为器官供体而写造出来的纸人。从而让他清楚认识到纸人所处的环境与地位，纸原差别并不是自己掩耳盗铃就可以详装不见的。这也是逼他开始承担这份责任，下定决心改变一切的导火索。其后，简墨借着向简要吐露了年幼时的遭遇，向其表明自己的决心。简要架不住造父的坚持，勉强同意追查下去，并以人手不够为由向造父要人。顺利铺展万千的出生。
其七，以万千加急寄回来的“土特产”点明他与简要的性格喜好。又让张代英提前出场，为当年的事引出新的线索”怂恿张亚写造他的人是谭长秋”，但怂恿的原因却未必是“挪用资金害怕暴露”，更可能是跟“谭夫人的复刻有关”。
其八，以丁一重和苏塘为视角详写了对518号宋朗复刻品这一三型纸人逃跑事件的后续处理。点出后续打算在造纸总部参观时，对简墨有所行动。
其九，提前伏笔提到私造诞生纸仅需要罚钱补号即可。
其十，提升了苏塘丁之重的boss配置，为副本秘境增加了诸多异级精英怪。一面完善了苏塘丁之重各自的背景设定，一面逐步展露一切的起因，将陆丁两家的恩怨显露出来，点出了对付连尉根本缘由是阻止李家掌控万山。又借一次交手互相试探，写出万千新添的异能“异能窃取”的使用限制与方法，为后文伏笔。
其十一，写明丁一卓对简墨的莫名信心，以及自己突破异级写造的缘由。“将自己的兴趣爱好融入所写纸人的天赋赋予”“所以你才在比赛前几日临时换了参赛原文，让人匆匆赶制了魂笔”
其十二，给予了官方定义。原文负责储存天赋信息。魂笔导流路线充当阵法，魂力通过魂歌召唤符合原文属性的源物质。落笔写造，点睛与诞生纸结合，魂晶诞生固定在诞生纸上。
其十三，推翻原文几乎重写了展示魂笔的造纸界名流聚会。这次对峙，让简墨与丁一重这个万山席主正面对上，揭露了纸人复刻背后的黑手就是丁苏两人，也让丁一卓公开表明了与之敌对的立场。
其十四，分了若干段落陆陆续续写简墨对追查复刻纸人案面对幕后巨网的犹豫，压力，内心转化。对应着也写了简要跟在造父身边，自内心拒绝反对造父陷入危机至“少爷决定继续。。。我会高兴，也是理所应当的吧”不断变化的心境。这是简墨的成长成熟，亦是简要的改变。嗯，同时成长的，貌似还有简要伙同万千捉弄少爷的特殊喜好。
其十六，点明强调“造纸师决定先天赋予，纸人决定后天选择”。一是表明简要与万千等人对造父简墨的选择，二是伏笔夏尔的天使们选择更强者离开他，更是为后文作为苏塘初窥之赏的镜选择背叛做铺垫。
其十七，提前参观十二联席万山总部，解释十二联席由来，提出异能阵的概念。“对客观事物或同一事件拥有标准一致的认知判断和表达，这是异能阵能够成立的基础”。举例京华市地质分布水电气网络线路发明的异能阵由十六名异级纸人构成，为未来写到造纸之父为李家子孙留下血脉的异能阵留下伏笔。安排简墨同样被替换的戏码，以被囚境若干天为代价，完成魂力攻击首杀苏塘，并安排了暗地里的一场异级大战，讲本书的主舞台拉上了一个新的阶层。
其十八，对审计会做了大幅度的修改。一开始就点出“瘦了很多”的简墨回归。穿插异能键的设定，大黑书的真正用途，那些被替换的原人的去处与真正死因。将众多案件的前因后果交代清楚，也算是给连尉之子连英自杀案一个结局，一个安慰。
其十九，用抚心牌辅助写了丁之重复刻自己逃出监狱并逆化所有证据四百多张“诞生纸”用来挑衅和警告简墨，暗示后续将有新的对决。也写出了碧海长鲸目前并不打算涉世，准备等待时机到来的态度。
其二十，结尾细瞳被提及出场，她出场的重要作用正是为了观察简墨。伏笔下一本书的精彩副本对决。
最后，期待下第三本！
《造物者之歌2》读后感(四)：从节日习俗异同看人文历史价值观
一场世界性大洪水淹没了地球80%的陆地，带走了90%的人类。洪水退去后，泛亚共和国成立，以夏为纪元，将洪水退去的那年定为夏历5001年。夏历5053年，造纸之术为纸人之父李青偃所发明，并公之于世。为了大洪水之后的地球尽快恢复到灾前状况，纸人被大量制造了出来。源源不断的劳动力让全球复兴进程加快了好几倍，却也带来了明显的隐患。
这就是《造物者之歌》故事发生的背景，大洪水过后旧纪元毁灭殆尽、新纪元重建艰难，造纸之父李青偃发明造纸术后，原人无节制的滥用造纸术让纸人迅速扩张，纸原比例迅速失衡，原人对待纸人不正确的态度更是一切的导火索。 《造物者之歌》介于科幻与奇幻之间的故事最令人震撼的还是其完整严谨的世界观，以纸原关系对人工智能、克隆技术、血脉传承等热点问题饱含深意的隐喻分析更发人深思。 纸人也和原人一样需要生存资源和工作机会，同时需要定期向造父缴纳奉养金，这种设定使纸原关系与亲子关系有几分相似； 造纸师肆无忌惮写造纸人用作工具、保镖、器官贡献者，甚至是随意遗弃销毁，这令纸原关系看起来更像是人类与克隆人； 造纸师可以按照自己的需求意愿造纸，决定其外貌、性格、能力，甚至赋予其异能，这又使得纸原关系如同人类与人工智能。 第二部里又增添了许多新设定，伏笔和阴谋也更加令人好奇，最令我感兴趣的还是文中关于节日的背景设定，因为节日的由来习俗最能彰显其背后历史底蕴与人文价值观，接下来我想简单谈谈由文中设定的新纪元节日产生的思考。
纸人造生节 时间：12月3日 习俗：吃诞生纸饼、喝点睛酒、唱《我的生命》、写天赋祝语 由来：世界上第一个纸人的造生之日，后来逐渐演变成所有纸人庆祝自己造生的节日。有些不知道自己到底造生在哪一日的纸婴，也喜欢用这一天作为自己的生日。 照进现实：纸人造生节无论从名字、来源还是习俗仪式都可以与我们的生日相对应。唐朝封演的《封氏闻见记·降诞》中记载“近代风俗，人子在膝下，每生日有酒食之会。”其实，无论是古代的贺寿饮宴还是现代的庆生party，无论是东方的煮蛋寿面还是西方的蜡烛蛋糕，表达的都是一种美好的祝愿期盼，文中的吃诞生纸饼、喝点睛酒也是如此。纸人们互写天赋祝语、齐唱《我的生命》也是与亲朋好友送上生日祝福、同唱《生日快乐》歌极为相似的仪式。纸人造生节与我们的生日唯一的差异大概就是因被遗弃而不知真实生日的纸人们都会选在这一天共同庆祝，因此多了一丝集体纪念日的隆重，被造生的喜悦与被遗弃的悲伤交织成了更复杂的情绪。 乔蓝节/纸人独立日 时间：3月21日 习俗：偷吃并种植梨子(象征独立)、柚子(象征自由)、苹果(象征平等)、破门(象征剪断脐带破门而出) 由来：《纸人权益法案》即二次协定签署后，纸人们为了宣告自己不再是原人的附庸，而是拥有与原人同样权利的人类，便将为争取纸人权益而战的著名纸人将军——乔蓝的造生日3月21日定为纸人独立日。 照进现实：从纸人独立日的意义来看这一天与我们纪念独立崛起的国庆节很相似，如果深究其纪念乔蓝将军的意义又觉得这一天与纪念诗人屈原的端午节更相像。据不完全统计，端午节的叫法有二十余种，有的源自天干地支，有的源自习俗仪式，有的源自伟人姓名，其实端午最早出自西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”这一天本是赛龙舟祭龙祖的日子，后来又多了纪念在这一天跳汨罗江的爱国诗人屈原的意义，同时端午节也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。赛龙舟、挂艾草、吃粽子、饮雄黄酒、系五彩线，这些端午节的仪式看起来更加侧重辟邪祛灾，而以“柚子苹果梨子”为载体的乔蓝节更侧重对自由平等独立的向往，这也许是两者最大的区别了。在以“纸原关系”为全文主要矛盾冲突的《造物者之歌》中，激化矛盾、升华主题的纸人独立日的存在也显得更加不可或缺。 造师节 时间：7月15日 习俗：反哺(纸人为造父做饭或衣服) 由来：纸人感谢写造自己的造纸师的日子。 照进现实：感恩父母赐予生命细心教养，为他们做些力所能及的家务，造师节的初衷看起来和父亲节、母亲节有异曲同工之处。其实不止是纸人，世界各地都有各自的父亲节、母亲节，尤其是崇尚“百善孝为先”的中国。因为辽宁熊岳望儿山的传说（独自拉扯儿子长大的母亲苦等赶考的儿子回家，却不知他已经翻船溺亡再也回不来了，一直等到生命消散化作石像山峰），我对母亲节感触颇深，一枝康乃馨、一句节日快乐、一顿亲手做的饭菜……其实我们能为父母做到的并不多，他们需要的也不过是儿女的关心陪伴罢了。无论是《游子吟》中孟郊所写的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，还是《祸国·图璧》中薛采所作的“嘤嘤稚儿，发初覆额。食母之乳，因母喜乐。桀桀童子，骑竹高歌。母唤归家，厌母苛责。朗朗青衫，异乡之客。袖开袍裂，忆母针盒。苍苍老翁，泪无可遮，墓前枯草，已没行车……”都是从最细微之处歌颂温柔如水、润物无声的母爱。书中的纸原关系正如我们的亲子关系，只是由于大部分原人对纸人的歧视轻慢、亲情淡薄、只造生不养育让所谓的造师节更像是自娱自乐，已经渐渐被越来越多的原人造纸师和受尽压迫的纸人淡忘，在书中所占的篇幅也远不如其他节日。而造师节的存在也能证明纸原关系经历过一个由浓转淡、由爱到恨的过程，侧面印证了纸原矛盾的根源在于后期原人的态度转变和纸人受尽压迫的触底反弹。 曙光之日 时间：1月5日 习俗：女性着红戴猫形饰品、男性着黑戴鱼形饰品、互赠饰品表白心意。 由来：终止旧纪元的那场大洪水，在全球泛滥了一年零二十七天后终于结束，那天清晨一个着红裙的女孩因寻猫而发现洪水退去、黑地渐露、鱼儿搁浅，那天之后，洪水一日日消退，陆地浮出海面，人类重新获得生存空间，阴云散去曙光重现。 照进现实：在我看来，曙日更像是我们的上元节，也叫元宵节，因为是新年的第一个月圆之夜，又因未出正月年味仍存，上元节自古便被热闹喜庆的氛围笼罩。在这一晚人们会阖家团聚吃汤圆、赏花灯、猜灯谜、走百病、放烟火，千百年来，不知多少男女在这一天相约赏灯、互赠信物，与有着牛郎织女悲情传说的七夕相比上元节似乎更符合中国情人节之名，这与曙日的习俗何其相似。唐刘肃《大唐新语》记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”取消宵禁、随意上街、张灯结彩、人流如织的热闹街头最适合上演两情相悦的爱情故事了。书中的曙日狂欢在男女互赠信物表明心意的基础上多了一重纪念人类幸存、大陆重生的意味，也为其增添了一丝历史的厚重与沧桑。
从泛亚历史、纸原关系、节日习俗、造纸流派等背景设定就能看出作者狷狂设计之精巧，所谋之深广，完全架空的奇幻异能小说里种种社会现象却可以隐隐与现实对应，让每个读者都能接收到作者希望通过《造物者之歌》的故事传递给我们的精神信念。不要被抽象模糊的封面和网文套路的简介影响，这本书丝丝入扣的代入感、宏大复杂的世界观和背后深刻的内涵远超你的想象，由纸人造生节、纸人独立日、造师节和曙光之日便可窥得一斑。
《造物者之歌2》读后感(五)：浮云翩跹，变化万千
最近刷朋友圈，看到了一条刷屏的旅游信息——欢乐谷/方特的万圣节活动。遥想两年前我与老公也趁着月黑风高去那玩了一圈，吓了个屁滚尿流才不亦乐乎的回了家。真人鬼屋体验，场景真实，气氛比看电影更加恐怖，若是人少时候去更是让人留下阴影。而这种真人体验则是越来越流行——真人CS、真人迷失解谜等等，一时间俨然成了朋友聚会时的好去处。
《造物者之歌2》而最近看的《造物者之歌2》，则提出了另一个可能——真人仙侠RPG。犹记得距离《造物者之歌》出版也有2、3个月了吧？从最初的惊艳到现在的期待，总算是让我看到了第二部的问世。而书中的内容也无疑很好的回应了读者的期待——内容十分精彩，涉及出场人物众多，各种阴谋与战斗接踵而至，只可惜我这种兴奋的心情只维持了两天——又不得不继续饥渴难耐的等待第三部的到来。 ***狷狂*** 不同于第一次“公式化”的介绍，这次我只想聊聊我眼里的狷姐。看完《造物者之歌》以后我就觉得有感而发，而偏又没有一个作者的群——所以我尝试豆瓣上联系了作者，一是想要个读者群方便和同好们相互分享自己的心得和感想，一是想自私的谋求一本作者的To签。然后我顺利的如愿以偿了。 起初还有些拘束，觉得是不是作为读者不应该指手画脚的对一本书的作者大放厥词，却意外的发现狷姐会很认真的听取我的建议并对我提出的一些疑惑耐心的解答——比如我曾问道：如果我想写造一个人外（兽耳兽尾人形），能够做到吗？而最开始狷姐误会了我的意图：她说可以把他们写出来，但是这样不好往故事里加啊。我知道狷姐有些误会了，可是又有几个作者愿意为某个读者的一个小小任性而改动原文呢？其实狷姐以前还在网络上发表过数篇小说，而那些小说，用作者本人的话说就是：因为大多是女尊的，和《造物者之歌》题材相去甚远，如果是男孩子的话不建议看。又有几个作者会对读者说不建议看他/她的小说呢？诚实又温柔的狷姐，我想，虽然她现在或许知名度还没那么大，但是我依然愿意跟着她的足迹踏遍她所爱的每一个故事吧。(顺便给狷姐的交流群打个小广告：群号85157960~~~里面有责编和作者大大呦~如果有什么意见和建议都可以和他们本人沟通~) ***真人仙侠RPG***
仙剑奇侠传4《仙剑奇侠传》系列、《轩辕剑》系列、《古剑奇谭》系列都是国内十分知名的仙侠游戏IP，我个人也被中国的仙侠游戏所深深吸引，丰富的剧情和地图探宝是我玩游戏时最大的乐趣。而这一切，我却从未想过能够“真人化”。这就是《造物者之歌2》中我最喜欢的一段——碧海蓝鲸。 最初和狷姐聊起来碧海蓝鲸，她也说这是她十分喜欢的一段，但是她也对此表示有些读者并不感冒——她曾在《造物者之歌》的书评中提到过此部作品里碧海蓝鲸的部分，然而那位读者表示难以接受而直接弃坑了……我觉得或许那位读者错过了令人十分难忘的一段仙侠旅程，以及一部十分有创意的幻想小说。 有了这样的前车之鉴，狷姐也问过我，现代文中突然出现一段颇为古风的写法和对话，是否觉得突兀？我的回答是：在不知道碧海蓝鲸的意义前，确实觉得很出戏。但是当你知道碧海蓝鲸是一个真人仙侠RPG之后绝对会尖叫——如果现实里能有这样一个供大家体验的乐园，就像真人鬼屋、真人CS、真人密室解谜一样的话，那是多么令人血脉喷张的一件事！你能想到吗？自己穿着道骨仙风的衣服，和城镇上的NPC对话做任务，真的令人澎湃！ 只可惜在文中只能做支线任务，而没有主线——没有怪可打，没有地图可以探，也没有主线任务。这个问题我与狷姐讨论时候发现：确实如狷姐所说，如果把碧海蓝鲸写的太丰满，反而会影响《造物者之歌》本身的完整度和和谐度。我想，如果能在现实建造一个仙侠RPG体验乐园，应该会颇受欢迎！ ***王者之路*** 终于在2里讲了一个完完整整的阴谋论，而这个阴谋论，又好像掀到一半的盖头，让人不得不想要一口气全部掀开。从1中引出的连英之死在这里也用于有了完美的交代，而2部本身的故事也相对完整，可喜可贺，可口可乐。 1） 开挂的简墨
OVER LORD不得不说，姜还是老的辣。在2问世前的时间，我一直都希望简墨能够继续写造，但同时又不希望他恢复能力……恢复能力代表着主角光环的进一步增强，这种增强，很有可能毁了一部本来还不错的小说。在看完2后，简墨不仅恢复了能力，甚至在此基础上能够自由收放魂力波动来使用辩魂之眼。若各位看官以为这就完了，那么大错特错！简墨再次基础上观察魂力波动的形态，进而掌握了使用魂力波动攻击的方法。这是开挂了吧？这一定是开挂了吧！好吧，其实开了挂的简墨还是让人讨厌不起来，有些难以释怀，但是没有那种“啊，这男主角也太假了吧！”“经验值拿得少，升级却超级快”这样的感觉。这样的简墨让我想起了OverLord的安兹乌尔恭……如果他能一直碾压下去，也绝对能让《造物者之歌》登峰造极！ 2） 变化万千
万千万千小朋友是后半段简墨新写造的二儿子，相对于一丝不苟的简要，万千是一个外表30多岁的邋遢大叔，但是真的，好喜欢！每每总是叫着简墨老头子，从始至终做的却是最危险的工作！玩世不恭的态度里却透着自己的坚持，这种帅大叔不让人心花怒放还等什么呢！当然在简墨连续写造了两个男人后我终于忍不住了——狷姐，为什么简墨不写个闺女？（我好喜欢女儿）于是得到了答案——第三部里会有闺女的。期待吗？期待吧！ 3） 升级版简要 简要的升级应该是我心中的一根刺……这应该是我对整个《造物者》看到目前为止最不满意的一段了吧，并不是因为简要成了异级，而是因为简要从特级跳到了异级（但是我依然不讨要简要，甚至十分喜欢）。这个问题就让简墨显得太特殊，甚至特殊过火了，说直白些就是挂开得有点过了。但是简要的能力却很不错，空间和时间，即便是在《复仇者联盟》里，都是及其棘手的能力。自此，简要本身的人设补完，整个人变得更有魅力了。 ***世界观的完善*** 2里面完善了相当一部分的世界观，除了“泛亚共和国”外，我终于知道了还有国外这么个地方，然后这个“国外”都有哪却还没有详细的说明。而这次事件发生的主要地点为“京华市”，而时间则是围绕着简墨上了“京华大学”……好了，大概就是简墨从天津考上了北大，然后去北京上学了这种感觉。在2里，整个世界观的大背景以及大事件，以简墨背诵《造纸简史》的形式一股脑的倒出来，比较难记，却相对自然。 并且在这部作品里，纸人的相关概念，魂笔制作的相关概念、魂力波动相关概念、辩魂相关概念全部都进行了一个大更新，比1里面多出了更多的值得探究的内容，使得这一系列的可读性直接有了质的飞跃。而这次的另一个亮点——用纸人代替原人。即写造一个与A相似的一型纸人（即以为自己就是被写造蓝本本人的纸人），然后抹杀掉A，控制纸人A进行一系列操作的设定。这样一个让人细思极恐的设定，如果莫名其妙出现一个和你长得一模一样的人，你会怎样？ ***《造物者之歌3》*** 已知3里会有一位简墨写造的女性登场，并且此次事件并未完结——就像听老公将《海贼王》，前面用了几百集终于打败了一个四天王，然后一转手就复活了。整个《造物者》的世界观到底还有多少干货？ 简墨还会继续开挂升级吗？ 第三次世（纸）界（原）大（战）战（争）是否会吹响号角？ 轻音到底去向何方？ 一闪而过的“米迦勒”和“加百列”有何动作？ 《造物者》里还有太多的未解之谜，并且除了碧海蓝鲸以外，还会有一个类似的单独岛屿——据说是像番外一样的独立剧情。《造物者之歌》前路漫漫，而我也还能在这个梦里继续徜徉着，希望这个梦，早些结束，希望这个梦，不要醒来。
《造物者之歌2》读后感(六)：巧思之余,方知功力。我谈中国新通俗小说的可能性。｜第二部你才能知道为什么叫《造物者之歌》。
能在这里相见的友邻,基本上都应该是读过第一部的。我在第一部的长评里写了一些自己读出的文本之外的作者思考,能清晰地感受到作者在思想上的现代性,是符合当代的时代气息的,写作上则是中西结合的,读情节,其实符合西方类型小说的框架和发展,但文字造物的设定和人物性格,又显示出这是一本东方的、中国的幻想小说。
所以我对《造物者之歌》的期待,是以当代新通俗小说的可能性为标准来读的。也就是说,我认为一本好的新通俗小说,既要有现代意识,要有照顾到大众的通俗性,要有商业性的可循的一种思路,又要有一定突破性,找到这个时代里能够翻新甚至愈久弥新的创新点,还要找到独属于中国人的文化模因。当然,这是形而上层次的标准,形而下的是文本的顺畅,文笔的水平,这些在目前的文学批评中仍然是重要的。
有很多心思奇崛、设定先锋的文学/影视故事在第二部开始会后劲不足,所以对任何巧思类文本来说,必须要看第二本/部才能确定它有没有经受住体量的考验。《人类灭绝计划》《3%》《东京喰种》莫不如是,第一部给出纷扬的奇思妙想,人物矛盾突出,戏剧张力大,冲击力强,末了还留下巨大的悬念,但到第二部,主战场换了场景,观众习惯了这套世界观,主角秉持的价值观也随文本发展引发了自我反思,这时候我们才能去说,这套世界观的完成度如何。一个粗浅的规律是,文本中反映的主要观点必须有反省,甚至否定,才能迸发更强的生命力。而同时,这种转变的核心,必须有一种恒定的坚持,那是人物内心深处坚实的本心的声音。
所以《造物者之歌2》从一开始就是迎接着这样的压力和审视的,我认为它交出的答卷在我的最低期待之上,最高期待之下。但文笔上越发掌握节奏感了,阅读体验会更舒服。读完第二部,优缺点都很明显,总得来说,这种新通俗的可能性依然带来了许多闪光点,可读性不输于第一册。
一、总体观 · 结构上的问题
先从结构性来说,第二部引入了更多类型元素,前三分之一绝大部分场景都在校园内,中间三分之一大部分时候都着力于家族之争的明潮暗涌,后三分之一多线叙事归于审理会,更像美式侦探电影的风格。中间穿插了一章《碧海长鲸》的副本,能预见后期它的重要作用。内容上,第二部的主线解决了第一册里连蔚的心病,主要矛盾是家族内外的权力斗争,人物配置以学生和世家为主。
这里我要打一个预防针,我看到第一部有一个友邻的评论后非常喜欢他的看法,他说“还有什么比学校更好写的呢”,这句话说得很到位。学校的场景的确是最象牙塔的一个模版,尤其是中国的文化语境下,校园几乎是在绝大部分文艺创作中被一再简化的背景。第一部中尚且没有感到是明显的硬伤,而第二部中引入的绝大部分人物都是校园的直接参与者,很多配角和“反派”动机单纯,行事愚蠢,性格扁平,沦为跳梁小丑或主角的陪衬,这种“爽文”的套路与校园的场景不无关系。在动画或影视中,演员可以通过他的容貌和演技来给角色增彩,但是小说里的人物只能靠作者的写作功力来赋活。在人物的立体化上,我希望作者可以多花一些精力,用更严格的标准来要求自己,这就像是这个世界观下的写造,必须要精心打磨,才能栩栩如生。
接着说家族之争,这一点上我感觉作者有点大胆,因为作为第二部,很多读者可能想看的是这个造物的世界更新奇的玩法,但花了很多笔墨来写传统气质的家族权力斗争和情报战,似乎有一点水土不服,通读下来家族的斗争并没有写得很深刻,而情报战完全是用上帝之手来推动,直接让情报人员汇报工作了,这点我是不认可的。
再来说副本,在第124页可以看到一点野心,“东方的修仙者、西方的魔法师、各国的神话童话、寓言传说,如果被写造出来,会有多少这样的纸人群体？”副本部分我感到一种突兀,姑且推测这种突兀可能来自改稿时文本的移位,造成了修仙世界的插入有画风突变的感觉,副本人物的腔调有点刻意在学古风,形象也是读者早已习以为常的一红一白、隐士高人、高门隐患、主角的追随者。所以看到作者在这里画了一个大饼,我是有一点疑惑的。既惊喜于可能看到更多种副本世界,但又担心笔不胜力。如果最终只写了这一个副本,那它的确太孱弱了,如果多写一两个(根据书中写的,造一个纸人集境已是耗资糜费的了),又可能写得不足以笃实。
虽然好像说了三段缺点,但其实这些都是结构上给我带来的预料外的发展,并不算硬伤,毕竟简墨作为学生,写校园经历很正常,连蔚曾经身居高位,写家族权斗也很合理。但如果作者能在写这些部分时花更多笔力把人事写实的话,行文就能更自然。
二、巧妙的设定,更加细腻和明确
再来说些优点。一本30万字的幻想小说,依然延续了第一部中巧思频出的节奏, 很多细节不是我写篇评论可以尽言的,而且尽言也不美,只能略作梳理。例如我在第一部中曾批评说,写节日的部分不够有新意,书中过节好像跟我们当代也没什么区别。但在第69页我们可以看到曙日的穿戴饰品和庆祝场景有了更特殊的描写,这种写法不难,只要作者写作时就这个意图,就可以为故事增色,不过这种意图在当代中国主流编剧式微的情况下也属难得了,而且写出的画面很有中式古典美,这种“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的文字模因是中国文化一脉相承的。长短句的交错,比喻、通感的手法,颜色的对冲,使画面很鲜活。
再如第63页《纸人权益法案》细则中的一个词,“同享权”。这个词写得很精妙,同享,看似“同”,其实已有先后。所谓同破同立,事实上仍然是先破后立,同这个字我们如果去怎么查字典也查不出“先后”的次序,但仔细思索一下,“同”这个字在我们的文化中有更深刻的隐含意义,那就是“后”。所谓先立后破,就是我不用管你怎么样,我自己本来就立住了。而所谓同享,说到底还是后享。我们可以从《动物庄园》的一句话中思考“同”这个字的言外之意:“所有动物生来平等,但有些动物比其他动物更平等。”
再来说几个设定方面的思考。第81页的“先天记忆”很像人类在遗传中的本能遗传。第102页的“原创优先级”很巧妙,这个设定非常符合以文章造物的世界的潜在规则。而通过实验来解说原创优先级,有一点像阿西莫夫在机器人系列中不断自我挑战机器人三定律的意思,这方面我期待看到更多想法,说不定也能整个什么定律。“新世界”类的以创意为生命力的故事向来是用笃定可信的世界观规则来作为成熟的标准的。
第270页的异能阵、第298页的异能键,无疑是取材于老学校网文。前者像是玄幻小说中的阵法,后者像修仙小说中的宝物。第110页的NPC副本,这种套娃式的设定像《楚门的世界》,不过这一点在当代读来也不算新奇了。第288页的魂刺,也让人想到精神异能类小说中常见的写法。第276页的场景倒放异能,更像是传统的美国超能少年类电视剧的能力。这些写法相对来说“文艺继承”的血缘明显,但仍然做了异化处理。这也是我对中国新通俗小说的一个想法,在这个过渡阶段中,必然会有传承与创新并行的痕迹,且传承的会越发隐约,创新的将越发成为文本活力。而所传承的并非被完全摒弃,而是转化为创新的一部分,重新找到生命力。
再如第242页,作者列举了传统经典网文的名句,尽管我个人并不很喜欢列举的这几本,但我们从写作意图来分析,可以看到作者自己的阅读经历,同时这种写法是打破次元壁的对话。像这类打破第四面墙的做法在当代影视和网文中已经很常见了,能让读者在沉浸体验中偶然“出戏”一下,也是有趣的做法。
真假辨别的设定,也是现在影视作品里常见的课题,本书后半册就在谈真假颠倒后的恐怖。个人认为可以在这里再多做一点文章,写得再深刻一点,可以学《蜘蛛侠:英雄远征》那种西方的反省意识,也可以从《逍遥游》里想一想东方的表达。
第266页造物者的困扰,也构成了一种套娃的结构。简墨之见万千,作者之见简墨,读者之见文本,而我们也可以畅想,如果有上帝,上帝是否也会可惜,自己曾想赋予人类的福祉,也带来了他们的忧愁。又如王尔德说的那句“当上帝想惩罚你的时候,他就满足你的请求”。我们无法得知当初以为的美好想法是否也在暗地里被明码标价。
三、文字本身的功底
这篇分析目前更多的是从形而上的角度来看,但我们谈论一本书时始终不能忽略的是本身遣词造句的基本功。尽言不美,我还是谈几个突出的点。比如新的人物“万千”的写法。万千的人物性格几乎全是用侧面描写来刻画的,在第265和266页是最浓墨重彩的时候,即便在专注写万千的这两页里, 也是“以不经意写经意,以不见写想见”。这种虚写的写法是中国古典文学的常见技法,善就善在留白,想而不得的痛苦比实在的痛苦更有余韵。
但万千的人物刻画以我的标准还是差了一点,因为前人的故事已经写尽了,大量的动漫和小说的堆砌下,造成了人物和情节的同质化。尽管似乎离“标准人”和“标准情节”有一定偏差,但是受众已经对这样的刺激不感冒了。所以我希望后期能看到万千更不同的表现和描摹。作为主要角色之一,还是应该脱离标签化的形象。
再如255页的声音,这里也是传统写法中的“以有声衬无声”,用连续罗列的拟声词,远方的声音和轻幻的声音来反衬人的无言。技法不难,仍然是意图先导,有这个意识,就能让文章不会成为一泻千里的线形叙事。
接着说几个写作上的缺点。第二册有一个反复犯的失误在于,设定几乎都是用“口语对话”的形式来完成向读者解说的功能。这一招在连载小说里还看不大出严重的缺陷,但一旦放到可以被连续翻读的出版小说里,无疑很容易使文字僵硬。如果是我来写的话,我可能会把某些说设定的部分直接写成心理描写,甚至用描述性的语句径直托出。让行文更顺畅、语句更自然的诉求在我看来是重于刻意追求情节与背景介绍的融合所导致的拙劣的。
这里就要提到写作的陌生化处理。比如大家都罩着主角,尽管似乎每个人都有不同的动机,但都以“施救”“照顾”的行为来写,就显得平淡,如果能把动机写得不同、行为写得不同,就能使人物有差异、情节有波折,这是造就戏剧张力的一个简单的办法。
这一点,本书也有做得到位的地方,在于“拒绝与接受”。面对碧海长鲸的请求,简墨拒绝了,面对复刻纸人,他接受了。这样一来一回,戏剧性就产生了,人物动机也得到了拓展。再如从开始的不露圭角到最后的初露峥嵘,有落差和起伏,情节才有呼吸。
四、其他与我想
本书在一些措辞上有引起歧义或语感不善的地方,我是看什么书都很认真的人,所以总能发现这些不和谐处。相关的几点我已经跟责编提出了我的看法,就不写在这里了。
我其实算比较传统的读者,像书前的人物概念图我就觉得没什么意思。虽然说应该支持插图画手的行业,但也许换地图、建筑图、写造过程图、重要情节的场景剪影能更有意义。
我的标题里说这一册说明了为何叫《造物者之歌》,字面意思是因为第238页终于做了破题,作者用优美的文字描绘了灵湍魂歌的样态,这段的确画面感很强,行文如清泉流淌。另一方面也是我开头说的,大部分设定导向的幻想文本总是第一部新奇,第二部失力,必须要看第二部才能知道这个故事有没有继续发展的能量。
如果说第一部提出的是“何为正义”的课题,这一部就是在说“在平常的生活中,人该如何追求正义”的故事。“热烈的火焰,来得勇猛,却难以维持。”明确了道路,仍旧要面对生活的琐碎。看似风光无两,依然会被权威和愚众打压。长辈的照顾好像可靠,心里却知道终究不是同行者。自己的造物,给予了“自由与冒险”这样无限美好的祝福,却还是不能使他无忧。帮助了一人、百人,但心里早已立下宏愿,要大庇天下寒士俱欢颜。
《造物者之歌》以出版文学的标准,以我的文学批判的标准看,有一些粗糙的,网文的血缘在那里,但我依然说这是向新通俗小说发展的其中一块石头。在文本过关的前提下,一个新奇的世界可以让喜爱这个设定的读者在晚上睡觉前想一想,如果我是这里的人,我会怎么样——这种想象是未来好的通俗幻想小说在群众越发强烈的精神需求的主要矛盾下,得以流向新时代人民心灵的甘泉。二十一世纪已经迈向第三个十年,我们要选择读什么样的新通俗小说,作者又要产出怎样的小说,出版业又要推广什么小说,这是文艺从业者和普通受众都可以思考的问题了。
我们写文章的人实在是有一种别处得不来的幸福的,那就是在自己的幻想里找到精神世界无限的可能性。即便诉诸文字时被扭曲和萎缩,但在文字之外的、纯粹脑海的想象里,有自己都不能完全探求的神秘,这种幸福已是人世里难寻的寄托。