编者按：关于森田正马的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、神经质的人上进心很强，不论哪一种职业都能干得相当好，有出息。 ----《自觉和领悟之路》

　　2、所谓强迫观念，是针对强迫自己不再去想非要想的事物，这种精神冲突的现象叫强迫观念。具体的说，当自己对某件事出现某种感觉或想法时，因它给自己带来不快，或要想要做的事情，因为带来麻烦、感到为难,所以，便要求自己尽量不去感觉它，思考它。这样一来这种感觉和想法，越发对之厌恶,越发对自己纠缠不休，想摆脱便越加强迫性地涌现出来，困扰着自己。所以起了强迫观念这个名字。象所谓“烦恼的狗，撵也撵不走”那样，不断受到自己精神中那狂犬的威胁。这里所说的有关强迫观念的必要条件，就是对于某种感觉或想法有一种不要再感觉，不要再去想的对立。如果没有这种对立，就不会成为强迫观念。

　　3、不仅用脑筋去理解，更重要的是通过实践行动去理解。只是思考，什么也不会产生，要行动，要不断做出成绩，要通过亲身体验去理解。

　　4、一般来说，当自己的种种欲望没有满足时会产生忧郁，当未来一片黑暗时就会陷于绝望。相反，当感到自己的欲望将会得到满足时就会精神振奋、乐观。犹如雨天时心情沉闷，晴天时心情开朗一样。

　　5、所谓“广泛交际”实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神，而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结果。不要去进行那些不必要的交际。自己要经常注意，切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行，这就是去掉虚伪，回归真人的自然状态。

　　6、情绪为准则是指注重情绪的生活态度。情绪本来不受自己的意志所支配。这种看重情绪的生活态度是神经质患者所共有的。森田疗法要求对于不受意志支配的情绪不必予以理睬，让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病，并对症状感到精神负担时，医生就告诉患者：“这不是症状，只是一种情绪”，能体现你的价值的是——行动和达到的效果。

　　7、人们的思想认识中常常存在许多似是而非的奇怪的观点。大自然确实永远是纯真的美丽的。动物界的现象也是自然，人类社会的现象也是自然，物价昂贵也是一种自然，为什么只把干枯的贝壳、远远眺望到的山与大海等和我们关系疏远的东西看作自然呢。不但不断冲刷岩壁，反复流动着的波涛属于大自然，不论宏观的或微观的，在观察我们周围的自然现象时，看到的那不断努力、不断奋斗的人们，也是自然。

　　8、每个人都藏着一个叛逆的小孩。人生重要有哪怕一次，放出自己内心那个叛逆的小孩，这样，到老的时候，我们才不会感叹，这一生，我都在为别人而活着。

　　9、中国教育缺乏理论与实际的结合，在这种教育环境中生长发育的孩子们，很容易出现理论主义错误倾向。一般来说，神经质患者这种倾向是非常突出的。神经质者出现紧张不安就是“理论主义的错误”。对这些紧张不安焦虑等症状如果报对抗的态度，症状就会加重，即可能进入恶性循环，会产生“负效应的努力”。与现实脱离的理论主义错误常将我们的思维方式与行为方式以极快的速度拉向极端。因此，“解决实际问题，不能指望哲学，而要依靠实践。当你偏向理论的时候，同样的一件事情，爱和恨、善与恶，便都十分费解。但是，实际情况却常常比想象要简单的多，而且还能超越最难的理论。”

　　10、我曾明确指出：任何病症的发生，先天性素质都是最关紧要的条件。这样讲，令人感到似乎有些宿命论的味道。好象我们的命运，已由宿世因缘，几辈子之前的缘分决定了。人为的力量无论如何也无能为力。看来不论是病是死，都只能唯命是从，似乎不再是能否治疗的问题，而只能是破罐破摔，自暴自弃。

这儿所说的乃是一个理论性的问题，是个比较难于理解的问题。如果强词夺理的话，怎么都行。但若回到正题，最好首先对自己本身的实质清醒地加以认识。一切想活而又能够活下去的东西，都具有他自身的生命力和向前发展的欲望。这是一种不可忽视，不能抹煞的力量。不论是昆虫、是野兽、还是人类，其素质尽管各不相同，但这种生存与生长的欲望却是一样的。