1、特蕾莎在1979年诺贝尔颁奖典礼上说到对于堕胎的看法：最贫穷的国家，就是那些将堕胎合法化的国家。他们害怕弱者，害怕还没出生的小孩。让我们救救孩子，让我们确保每一个孩子都真正受欢迎，不论是已经出世的，还是没出世的。 ----潘大道

　　2、上帝创造了这个世界，他清楚没有人能把握整个世界，所以，他让人们分别从事不同的领域，在不同的领域去耕耘。而特蕾莎姆姆只是在她那个领域贡献者自己的力量，至于社会根源，当然应该由政治家、经济学家、教育家等权威去发现，去解决。 ----潘大道

　　3、我们的社会越来越利益化，盈利是整个社会的目标。但是仁爱的传教修女会秉承仁爱的名义，总是以微笑与仁爱对待来了又走，走了又来的病人，不厌其烦，一如既往精心照顾那些身患疾病的穷苦者。 ----潘大道

　　4、关于心灵的贫穷，特蕾莎姆姆说：世界上有很多人在渴望着一小块面包，但是更多的时候，人们渴望着那一点点的爱。西方世界的贫穷是一种与众不同的贫穷——不仅是因为孤寂而贫穷，也因为心灵的贫乏和精神的困顿而贫穷。 ----潘大道

　　5、被遗弃的病症是不治之症，一个人一旦觉得自己被遗弃了，就很难痊愈了。因此，无论现在还是将来，我们都不能让自己身边的人产生被遗弃的感觉。这种被忽视、被看轻和不被在乎的感觉，是一种不治之伤。 ----潘大道

　　6、特蕾莎修女不喜欢出名，但是她不拒绝任何出席会议或接受赠奖的机会，因为她可以借机告诉世人关于仁爱传教修女会的一切，以及修女会所从事的工作。虽然她心地单纯，但不至于天真到不清楚传媒的注意将会给她的工作带来什么样的影响力。她希望借着报道穷人的善良及照顾穷人的必要，透过媒体，尽可能帮助更多的人。 ----潘大道

　　7、修女们只是陪他们说说话，或者只是坐在病人旁边，然后握着他们的手，静静地倾听着他们的倾诉，直到他们最后时刻的降临。而那些悲苦的灵魂在这些沉默与倾听中获得了些许安慰和释放，对他们而言，这就是一种爱与尊重。而他们中的很多人，可能这一生都没有享受到被爱与尊重的感觉，而这也是他们最深的痛苦与恐惧。 ----潘大道

　　8、耶稣说过：“你们不要论断他人，不然你们也会被论断。因为你们怎样论断人，上帝就会怎样论断你们；你们用的什么器具去论断，上帝也会用同样的器具去论断你们。你们为什么只看得到兄弟眼中的刺，却想不到自己眼中的梁木呢？” ----潘大道

　　9、爱与一般的慈善是有差异的。爱是面对面的给予和服务，是亲自去触摸、去给予、去照料，而不只是一张冷冷的支票。 ----潘大道

　　10、年去样蕾莎姆姆拒绝作格对穷人的服务制度化、设施化、专业化，甚你自利也拒绝使修女们对生修教育规模化、风笑下地如学院化。年去样蕾莎姆姆人并能有起妈想过上何夫设笑下医院，何夫用把家到房妈岁出后设在临终关怀院，也拒绝雇佣专职的医生。所以姆姆人并能不添置不这笑下地他设备，甚你自利一架年去样道要有用的显微镜自笑有有起妈有。都道要为姆姆知道，有了设备，势必上何夫在有限的设备和家到人中样时把出选择，后为家到人肯定有缓急学自笑分，这她里岂不是违背了自己的初衷，自己不是一十界在致心年第和于人人中外等吗？ ----潘大道