●舍妈要们妈里弗！若有众生，那风有智性，还路别佛家路会这尊闻法信受，殷勤精自事我多，欲速出然后看心妈要，自求涅槃，是名走要吃觉认军闻乘，如彼诸子为求羊车出于火宅；
若有众生，还路别佛家路会这尊闻法信受，殷勤精自事我多，求自种么地慧，乐独善寂，深知诸法在之缘，是名辟支佛乘，如彼诸子为求鹿车出于火宅；
若有众生，还路别佛家路会这尊闻法信受，勤修精自事我多，求一切智、佛智、自种么地智、路别他和觉认智，如来知见、眼们妈发、路别他所畏，愍念、安乐路别他量众生，妈要们妈里益你时种人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车、出于火宅。 ----《妙法莲华经·譬喻品第然后看》
●花开花落 无限寂寞
思念太辽阔
谁对谁错 都只是经过
不必执着 别怕蹉跎
好好跟着我
就算焚身于火 也决不软弱
男：眼里的我 心里的我
遇见你的我
爱过恨过 都只是因果
哪怕是祸 别想太多
有你陪着我
就算走火入魔 也决不退缩
女：命运反复颠簸 来回穿梭
揪着你和我
伸手与你紧握 怕成了泡沫
男：反复戳着心窝 又来风波
一念太执着
合：失去了魂魄 更与谁人说 你我
女：花开花落 无限寂寞
思念太辽阔
谁对谁错 都只是经过
不必执着 别怕蹉跎
好好跟着我
就算焚身于火 也决不软弱
男：眼里的我 心里的我
遇见你的我
爱过恨过 都只是因果
哪怕是祸 别想太多
有 ----于正《你我》
●有人说世界将毁灭于火，
有人说毁灭于冰。
根据我对于欲望的体验，
我同意毁灭于火的观点。
但如果它必须毁灭两次．
则我想我对于恨有足够的认识
可以说在破坏一方面，冰
也同样伟大，
且能够胜任。 ----劳伦斯·弗罗斯特《火与冰》
●对于火柴，不仅仅喜欢那种原始感觉，连着划亮它所产生的气味都那么沁入心脾。亮的那一刹那心情也变得澎湃起来，虽然也仅仅是“哗”的一声而已，但所产生的愉悦的情感足以填满整个耳膜。
那种磷的燃烧比镁的燃烧更接近人的情感，无论是从色彩还是从它的载体来说。镁常常是包裹在铁丝上，而磷包裹在木柴上。 ----刘同《谁的青春不迷茫》
●La distance est à l'amour ce que le vent est au feu: Elle éteint le petit. Elle attise le grand.
距离之于爱就如风之于火：它吹熄微弱的，助长强烈的。
●你可以拥有一辆很便宜但是很稳定的汽车，同样，这个规则也适用于火箭。 ----埃隆·马斯克
●你不用多说 我都懂 夏天 你未来的路还很长 除了我的风之外 你还必须同时聚集 属于火电雷雨的原味异能 这些能量元素 聚集起来会成为足以击退所有黑暗的光芒 也只有同时拥有这些火雷电雨的能力 你才有可能踏上 铁时空的王者之路 你要变得更强 这是我的使命 更是你的 你能了解吗 ----呼延觉罗·脩《终极一家》
●水，漫丽而归下
火，温热而向阳
于善水初习得温柔，于火光中觅得温热，闲处静坐知是正性
做一个光而不耀的人
心中有光泽而外在不耀眼：
没有你世界不会停了转动，有了你世界却多一分愉悦
●L'absence est à l'amour ce qu'est au feu le vent; - Il éteint le petit, il allume le grand。
距离对于爱情，就像风对于火。 它吹熄那些柔弱的。 它助燃那些强烈的。
●青春的我们却也是幸福的，在这个花一般的年纪中，我们拼了命地去实现自己的梦想，不用在乎旁人的想法与眼神，也不用被其他牵绊。有的便是执着的追求，就像飞蛾一样，只要自己认准的、喜欢的，即便是葬身于火海也会不惜去尝试。这就是青春。在未来的自己眼中或许有些傻、有点蠢，却也是未来的自己在人生的旅途中惟一可以拿出来炫耀的。
●距离对于爱情，就像风对于火。 它吹熄那些柔弱的。它助燃那些强烈的。
●房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。 ----巴尔扎克
●每次当我仰望天空，就会让我想起，那个让我永远忘不了的男孩。是他，给了我这一生中最美好的回忆。他说这是一首专属于火星人的歌。 ----《深情密码》
●Absence is to love what wind is to fire. It extinguishes the small, it kindles the great. 离别对于爱情就像风对于火。它扑灭了小的，助长了大的。
●“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。我仍然读不懂我的命运的地图，但是，即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山，我也不会惊慌失色了。 ----周国平《妞妞》
●无论把它置于火，置于深渊，放逐天堂或地狱。这最后的玫瑰，是献给我自己的。
●意想不到的是，被带到新地方之后，考拉们却由于火灾的恐怖记忆和远离故土的心理冲击而精神崩溃，怎么也未能恢复。
“恢复？恢复什么？”我问道。
“这个……就是恢复正常的社会生活吧。”
“正常的社会生活，是指睡觉、吃树叶、拉屎这种生活么？”
“这个……嗯，就是这种生活吧。”
交谈至此结束，短暂的沉默降临。各自究竟在说些什么，连我们自己都不甚明白。目睹了活生生的考拉，我们竟被一种不着边际的达观所支配。
于是我们走出了考拉繁殖中心。理所当然，那儿并未摆放供考拉阅览的色情杂志。即便不闻不问，它们大概也会繁殖出足够的子孙吧。 ----村上春树《悉尼！》
●我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。 ----村上春树《挪威的森林》
●我分不清公众和庶民，很多
都像被废黜的王者，滴血的斧斤
高过他们的头顶却浑然不觉
像蝼蚁在大地上的蠕行，长长的
征途接着又被狂风吹乱了阵营——
“这是背叛者的出奔，残简
断牍中我们寻觅历史的见证——
是灵魂的大鸟在空中盘旋，它的
降落即死亡，机械和物欲是它的
两翼，是弥赛亚给人类的陷阱——”
而我们是不是可以通过牺牲达到救赎?
像蛾子对于火焰，商业时代的肉体对于灵魂
我们是不是可以将血和泪浇灌在大地上
像反复锻炼打的钝铁对于命定的思想和原罪 ----黄斌《诘问》
●当你老了，心灰头白，睡意沉沉，在炉火前打盹，取下这本书悠然品读，梦回你的双眸曾有柔和的神情，幽邃的倒影。
多少人钟情你风姿灿烂的时刻，爱你的美艳，付出真心或出于假意。唯有一人独爱你那朝圣者的灵魂，珍爱你红颜渐衰时的忧伤。
俯身垂首于火光袭人的炉边，喃喃低语，难免凄然，爱神竟如此离弃远走，漫步于天上的山峦，将他的脸掩藏在繁星丛中。 ----叶芝《当你老了》
●长白山上为你唱的哀歌，我都记得，那是无悲无喜的离合，响彻九天的萧瑟。
我知道，望着你的背影他是怎样的不舍，跨不过生死的忘川河，后来一道门隔了一座天地，徒舍不得。
都说你的眉目被时光镌刻，山川唱的都是不舍，辗转反侧，夜夜听着有人将你的故事辗转成歌。
最后我听说他的身躯都归于火，那年的花开又落，哪家还在把你的故事做书说。 ----《盗墓笔记》
●我们就犹如卖火柴的小女孩一般生活在痛苦的现实之中。小女孩沉醉于火焰中的幻觉，我们沉醉于电脑中的世界。不是不能醒来，而是不想醒来。
●我不属于陆地，也不属于海洋
我既非来自自然的宝藏
亦非来自运转的星辰
我不属于土，不属于水
不属于风，不属于火
我不属于九重天
也不属于地毯下的尘埃
我既不属于深处，也不躲在背后 ----鲁米《我不是……》
●我的中学时代在四川的乡下度过。那时正当抗战，号称天府之国的四川，一寸铁路也没有。不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且见到月历上有火车在旷野奔驰，曳着长烟，便心随烟飘，悠然神往，幻想自己正在那一排长窗的某一扇窗口，无穷的风景为我展开，目的地呢，则远在千里外等我，最好是永不到达，好让我永不下车。那平行的双轨从天边疾射而来，像远方伸来的双手，要把我接去未知；不可久视，久视便受它催眠。乡居的少年那么神往于火车，大概是因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，一节节的车厢铿铿跟进，那气派真是慑人，继续单调而催眠，也另有一番情韵。 ----余光中《记忆像铁轨一样长》
●摄影是一种生于火、浮于光的技术与艺术；而将影像化为语词，就等于在寻找希望。 ----吴明益《浮光》
●人对于温暖，就像飞蛾对于火一样的渴望，即使遍体鳞伤，也要去汲取。
●花开花落，无限寂寞
眼里的我，心里的我
命运反反复复圈着你和我
好好跟着我
就算焚身于火，也决不软弱 ----于正《你玩》
●半盏茶的时候，茵子伏在我脚下通体浴血，问：“你可下得去手？”
我说：“我常常心不逮手。”
茵子瞳孔缩小，淡淡地笑骂一句：“海，你牛。”
这是她的遗言。我把茵子抱起来，安放在已烧得熊熊烈烈的秋千上。我卸下长袍，把长袍一起置于火种烧掉，焰芒衬雪，华光流窜，茵子袅袅而上，逐渐破碎成了天空的烟云。
人间曾有多少生命，却一个个自顾自地孤独着。 ----洛齐《双缘色》
●生命无论高低贵贱，都须承受各自的痛苦。没有痛苦，就没有幸福。虽然幸福带来的并非真正的幸福，但我们人就是在这样一个痛苦和间歇性的幸福中不停地转换，身体和心灵才不会过于疲倦。刻意地追求幸福只会继续得到“痛苦”，我们的人生如同火中取冰，而冰是不可能存在于火焰中的，不断寻求的结果只能是被火烧死。要懂得：越执着，越容易失败；而放下，一切成空。
●我习于冷，志于冰山；我习于热，志于火海；我习于闹，志于人山人海当中寻找你；我习于静，志于田园生活的诗人；我习于独立，志于成一女王。