1、爱情的背后支柱往往是意志而非爱情本身，选择的意志，选择去信，或不信。 ----《爱上几个人渣》
2、但温柔的源头必得来自慈悲。若没有慈悲作为全程长跑的目标，那么表面的温柔就成了一种悦目愉人但实为个人目的的过程。儿温柔的过程应辅以坚持，若无一种坚定的信念在内里，那表象很快就因某种刺激儿改变。而最后，温柔才能成为一种力量，不外求，它会自生自增并给予外在，它改变人，改善环境，那缓缓的行步，並不急躁也不苛求，我们明白目的地在彼端，但亦明白那结局並不是我们可以强求也不是我们可以掌握。 ----《爱上几个人渣》
3、作家其实是一种“抛投露脸”的吃饭行当，尤其凭真本领而吃好饭的作家，有如站在镁光灯前的明星，免不了常招变态影迷的纠缠，亦难避免遭受更变态的同行的暗算。如何面对，各有招数，视乎个别的性格和处境而定。像李敖，想来直来直往，喜欢打硬仗，把一切弹出来说个清楚明白，不将敌人杀个落花流水不罢休。像张大春，通常是懒得理会，到了真的忍受不了的地步才出手还击，可是，他往往一遍鄙夷对手，另一边“鄙夷自己的鄙夷”，极不屑于浪费笔墨于小人身上。 ----《爱恋无声》
4、「吃食之事，分享能令快乐变成双倍，但驾驶保时捷却刚相反，唯有孤独，始能尽情，你不会喜欢让狭窄的车厢内的「第三者」干扰你和保时捷之间的亲密约会，说真的，你还蛮想一脚把她踹出车外。」
5、「他认为旅行是生命的搅动器，能够催发思索：「很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间，几乎存在某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要有壮观的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。」 ----《爱上几个人渣》
6、「少年的他牵着父亲的手坐在渡轮上，抬头看天望云，历史仿佛被凝固浓缩于天空上，他茫然若失，不知道自己到底是谁。往后数十年他便抱着这个问号并且重复找寻答案：我们一生当中至少都有一次反省，带领我们检视自己出生的地方，问起自己我们何以在特定的这一天出生在特定的世界这一角。」 ----《爱上几个人渣》
7、至于张爱玲，则是一位干脆留在洞穴里不肯走出的民国女子，就这样坐着、躺着、吃着、睡着，停了便停了，一辈子不再启航。跟钱钟书一样，张爱玲相信人世本就乱七八糟，所有美言都只是善意而非真相，但钱钟书认为在乱七八糟里仍然可以独行其是，张爱玲则假设在一个错误的景况下不可能有机会做对半桩事情，与其徒劳无功甚至适得其反，不如绝圣弃智。钱钟书鄙夷他的时代，而在他孤傲的眼皮下，他认定自己是局外人，；张爱玲亦是鄙夷，但时代里，她认定包含了自己。 ----《爱恋无声》
8、恐惧起始于一个小小的名字，一个名字，就只一个名字，已经把你困住锁住，让你走不出去。 ----《爱上几个人渣》
9、「马英九的脸相，脂粉气太浓重了，而且整天把嘴角抿紧，自己压力大，别人看见他，也感压力大。肯尼迪的表情则变化多端，沉静时，眉心拢聚，仿佛把所有意志集中到一个小小的中心，那是他的大脑，他在计算，他在思考，一旦有了结果决策，立即爆发劲力予以实践。当他笑时，似把笑容贯注到全身每一块肌肉，能够让人如沐春风，不似小马哥般皮笑肉不笑，如同一尊弄坏了的蜡像。至于穿衣打扮，马英九只得闷字一个，肯尼迪则可宜西装可合短裤，再配一副方形黑超，跟乔治·克鲁尼般活像荷李活明星。
10、男女相处总有人间规律的线索可循，从好奇而探索，从探索而考究，最后呢，是由考究而放弃，像一个破了暗洞的水缸，不存湿润，只剩斑驳。
其中又自是有起有伏，共处久了，对话的机会多了，对话的题材却变少，有时也不一定跟题材的多寡有关，二世一切都太熟悉，开口把话说至一半，望一下对方，眼神已经告诉你，他明白了，懂了，不必说了，而且相处了这么长的时间，如果他仍不明白仍不懂，再说千遍亦是枉然。于是便可静止，如一幅静物写生，美态自存，却是那么无声寂寥。
寂寥并非痛苦，它只是没有快乐，心跳的频率像睡眠时的呼吸一样顺畅，你几乎以为它可以完全受到自己控制，波纹不兴，你像躺在一个无风的湖上仰面望云，生命仿佛于此停顿。你甚至失去了表达的能力。 ----《爱恋无声》
11、当我们面对死的时候，又能说些什么呢？死亡根本掩饰不住我们的脆弱。只有沉默才具有某些值得尊敬的、勇气可嘉的特质。话语是微不足道的，尤其当它显示出我们的渺小时，更加荒谬可笑。 ----《关于岁月的隐秘情事》
12、快乐最重要。
原来酒精就是最具美好的时光机器，可以把你送回你想去的时空，让你找回不再掌握的快乐。
原来生命的快乐秘诀非常简单：只在于你敢不敢和肯不肯把自己灌醉。 ----《大叔》
13、「滚烫粥水沿喉咙而下，肯定是心理作用吧，隐约竟闻冰柱融化剥坠之声，呖呖作响，又像死鱼在微波炉内解冻。粥水至胃，暖气从胃而升，顺喉而上，脑部似于冰冻后苏醒，恍悟人间天国原来就在这方圆狭小的胃囊之内。」
14、「又演又讲，连演带讲，缺一不可。演是情，讲是文，情文并茂之谓也，一场精彩的演讲必须有情有文，缺了前者会枯燥，失去后者则空泛，唯有两者兼具始是出色的功课。
15、“如果不是为了救你们，我们仍可过着幸福快乐的日子。”一旦有这样的想法，难免从此仇恨世人，而亦难免一辈子陷入自怜之景，不太容易寻得快乐。唯有吧牺牲视为“自然之命”或“光荣召唤”，始能走出哀伤，日子过得积极快乐。 ----《温柔的路途》
16、可是，由一个落魄的英雄，把有多惨就多惨的过程呈现出来的，反而是一种自由，因为选择，因为决意那么做下去。于是飞鸟侠的旧的符号被取代，同一个人雷根，他最后可以自由的飞翔亦是在这样的跌跌撞撞，头破血流里的领悟。 ----《鸟人的旅途》
17、请注意，懒洋洋并不等于懒。懒是不知进取也不负责任，明明责任来了，转身走开，不愿正视现实。懒洋洋呢则是一种放松的姿态，对自己的节奏负责任，难题来了，不慌不张，沉静地让事情发生并且解决。懒是人为，懒洋洋是自然；懒是回避，懒洋洋是诚实地面对自己、忠于自己。
18、「闭起眼睛，像招魂一样召唤我的深层记忆，看看有什么影像从大脑皮层的曲折处浮现。
嗯，来了，第一个影像现身了，立即抓住它，或该说，牵着它，温柔地牵着这只记忆之手，像跳探戈般跟这记忆影像翩翩共舞，左右旋转，高低抑扬，耳畔仿佛有乐章响起，很奇妙，过不了多久便有其他影像相继冒起，像音符般在我眼前飞扬；然后，我便陷入回忆，享受回忆，感慨回忆，隐约似是重新活过生命里的某时某刻，如胡适的诗说：「有召即重来，若亡而实在。」我似是活了两遍。」
19、腰际以下的毛发确实暧昧的地带，生长于性器官的前域，似是隆而重之地守护者脆弱的生殖器物，却又似刻意向世人发出挑逗讯号，邀请大家注意它、试探它。这丛毛发像亚马逊森林般掩护着无数潮湿的自然宝藏，不让外人轻易进入，但正因为它，我们反而更积极好奇与窥探树林下的秘密。这丛毛发也像海滩上的那条塑胶浮标线，警告大家切勿越轨前行，但正因为它，我们反而更渴望游到界线以外，找寻安全与危险之间的刺激快感。 ----《暧昧的瞬间》
20、钱钟书瞧不起他的时代，一部《围城》已足清楚曝露，但他显然认定即使在最沉沦的时代里亦可以做最神圣的事情，学问、创作、阅读，他仍愿意在自己的小天地里快快乐乐地过日子。如果外在世界尽不足惜，钱先生至少会自信尽了本分，他做了自己想做的也应做的工作，抬头看天，它能够满足于天上的一片云彩。杨绛先生在《我们仨》里透露，钱钟书被征召担任行政职务，很懂得手快脚快地处理好一切会议和琐事，以便把“偷”来的时间做学问和写文章。这样子的孤傲，就像一位百姓在枪林弹雨里躲藏于一个洞穴，硝烟过后，走出来，挥手掸掸衣上尘土，耸肩笑笑，重新出发上路。 ----《爱恋无声》
21、只是偶尔隐隐记起某年某月似曾有过这般或那般的旅行计划，然后懒得实行，甚至懒得旧事重提。或许在时间流逝的历程里也流失了浪漫与勇气，一点一滴地，茫然不察。 ----《死在这里也不错》
22、卡尔维诺说：“经典就是让人一读再读的书。”我们不是问，你读过了没有；二世问，你什么时候再读了一遍。张爱玲绝对是许多人眼中的经典，更是我在搭飞机时的“经典中的经典”，只要出门旅行，只要上机搭机，我一定带她，一百趟旅程皆如此，只因深信，带着张爱玲，最稳当，一定好看，一定耐看，一定值得一看再看。带着张爱玲，有如带着一张无限额的超白金信用卡，你不可能遭遇“碌爆卡”的危险与尴尬；换了其他作家其他书，看了几页便看不下去，一小时已经整本看完、看完了等于没看……有如上楼梯而踏了空，颓然坐下，茫然不知所措。 ----《爱恋无声》
23、文字总比不上声音言词的亲切真实。熟悉的语调是活生生的你的代表，声音里面有感情，重听再重听，感情不减不弱。
文字如挥手，是隔空的善意；声音却像握手，是带着质感的接触。 ----《大叔》
24、小旅馆、文人、女人，三者之间到底有着什么诡异的关联呢？[...] 爱上一个爱上旅馆的男人，在咚咚敲门的刹那，你应该心知肚明，为的只能是拥抱一个漫天鸡鸣的黎明破晓，而非一段开枝散叶的地久天长。 ----《爱恋无声》
25、在爱情环境里，“独占”与“背叛”经常紧紧相连；独占与背叛是一对连体魔婴，吞噬了那本可用于创造之上的爱情力量，愚昧的人们本来可以一起眺望对方以创造未来，但在确定独占、堤防背叛的驱力下，变成互相对看、互相监视，一起用猜疑与框限来杀死未来。 ----《爱恋无声》
26、「狭窄的空间奔腾着喧闹，劈劈啪啪，叱喝笑骂，麻将桌上的高低情绪在局促的房子里翻江倒海，如海啸，但不是淹没房内的世界，而刚好相反，是把外面的世界远远隔开，让麻将桌变成一个孤绝安全的小宇宙，你沉迷在里面，忘记今夕何夕，甚至如广东人所常说的，「连老爸到底姓甚名谁都不太记得了」。」
27、你的前半辈子和你的后半生之所以这样联结，其中奥妙是你遇见一个又一个的缘分几率而你又作出了一个又一个的抉择取舍。没有命定，不存宿命，只在于你如何押注。 ----《暧昧的瞬间》
28、一支笔写出了一个宇宙，一个好的作家，永远是半个造物主。 ----《爱上几个人渣》
29、“记忆，既不是感受，也不是观念。记忆，是时间流逝后我们的某种知觉或观念的状态或情感。因此，所有的记忆，都隐含着一段消失的时间。” ----《死在这里也不错》