●神话是肉身的故事，肉身惊恐、怖惧、痛苦、惶惑、流离，世世代代，还在寻找安心之处。 ----蒋勋《舍得，舍不得》
●我们家世世代代把不想看的放在这个酱里面封印起来，这样就是没有看到过了，我也会给你一点酱放什么进去都可以，几十年后看到一定会微笑的。 ----豆腐店老板《野猪大改造》
●灾难的基因，穿透几代人的血液，世世代代地流传。狂暴的父亲们，制造出一批同样有着狂暴脾气的年轻人。这种狂暴，未必会向外人展露——不，我们一般是很斯文安静的——但火山在心中翻滚，要么撕裂自己，要么炸碎别人。 ----绿妖《沉默也会歌唱》
●翁丁没有震撼眼球的大美风光，旅人眼中的异域，却也是当地人世世代代日夜不息生活着的地方。在这里，把自己置入于每个当下，一同呼吸、入睡和醒来。
●只要足够强大，随着新一天的到来，灵魂还是会重生的，生生世世，世世代代，永远。 ----《德古拉元年》
●卑贱的人啊，不必害怕跌倒，
贫贱的人啊，自然无所骄傲，
低贱的人啊，永永远远得到，
上帝的引导。
我始终满足自己的现状，
无论贫穷还是富有；
主啊，知足乃是我的渴望，
因为这样才能获得你的拯救。
富足乃是沉重的负担，
压在天路客的肩头，
今生贫穷，来世蒙福，
乃世世代代之所求。 ----约翰·班扬《天路历程》
●我还是很喜欢你 像风走了八千里 不问归期
我还是很喜欢你 像大海波澜壮阔 沉默不语
我还是很喜欢你 像柳动蝉鸣日升日落 不能自已
我还是很喜欢你 像雨洒落热带与极地 不远万里
我还是很喜欢你 像秋叶衰败枯藤故里 后会无期
我还是很喜欢你 像日落日升白云苍狗 永久不息
我还是很喜欢你 像星辰奔波亿万黑夜 不诉怨语
我还是很喜欢你 像雪花绵延洒满大地 从未离去
我还是很喜欢你 像故事里泛黄的桥段 失了声息
我还是很喜欢你 像夏日里仅有的凉意 藏在微风
我还是很喜欢你 像星辰闪耀寂寞苍穹 不惧孤寂
我还是很喜欢你 像开在藏地的格桑花 世世代代
我还是很喜欢你 像指间的沙肆意飞扬 灵魂尽头
●雅典人民推翻僭政，实行克利斯提尼的改革，雅典民主从此确立了下来，回顾这个过程时可以发现一种饶有兴趣的现象，这一连串历史事变中起了某种主导作用的人物，全属于贵族阶级，甚至克利斯提尼的改革，也留下了几个贵族世家之间争夺政权的某种痕迹。不过这种现象，历史上是屡见不鲜的。民主政治建立初期，文化知识和政治经济事实上是贵族阶级独占的。当经济基础和时代潮流决定历史演变趋向的时候，贵族分子有的出于个人的信念，有的纯粹为了满足个人的野心，投向人民方面，成为民主政治的斗士，这是一种合乎历史规律的现象。其中某些人，如棱伦，具有伟大的人格，让“已经进网的鱼跑掉”，而不愿僭窃政权，则为世世代代的后人所敬仰。 ----顾准《顾准文集》
●灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。红尘中，等你千年万载，你却未曾归来。红尘中，盼你世世代代，你却早已不在。伤，满怀，痛，满怀，伤痛聚，化尘埃。
●世世代代的人们都是如此，年轻时想方设法避开前人所走的路，年长后又痛斥晚辈不懂得跟随自己的脚步。可成长这条路原本就不需要强行牵引、刻意绕行，我们终归得自己走过。 ----《不曾走过，怎会懂得》
●世界因变老而日益壮大，未来缩小了。
倘若世世代代都在同一处不再肥沃的土地上反复扎根，人性就会像马铃薯种在这片土地般无法繁荣茁壮。我的孩子们已经诞生在他处，即便我能力所及，掌控得了他们的命运，他们也将在不适之地扎根。 ----霍桑《红字》
●“你有钱你还在这卖,你白天卖金,晚上卖银!”
“你这样装嫩就是老黄瓜抹绿漆,何必呢!”
“你穿的再漂亮,妆画得再精致,也遮掩不了你是人妖的事实。”
“如果国家评‘最贱奖’,那决定非你莫属了。”
“你屁股和脑袋装反了吧?你是吃多了还是吃多了还是吃多了,别以为你白得像猪油了不起。你活着都浪费粮食,你个纳米级的人渣,没把你过滤掉真是社会主义的失误啊。”
“原来你家世世代代都是做婊子的,难怪你那么有做婊子的天分。”
“我终于知道你是一个什么怪物了,原来你是臭水沟里老鼠蜕变的呀,难怪浑身臭气熏天呢!” ----茶靡月儿《巨星重生之豪门娇妻》
●不过，诚如在艺术上一旦有一位天才产生就会流芳百世一样，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十年甚至几百年的历史进程。就像避雷针的尖端集中了整个大气层的电流一样，那些数不胜数的事件也都往往挤在这最短的时间内发生。那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。 ----茨威格《人类的群星闪耀时》
●“什么话？穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗。而且啊，我们跟由富变穷的人不一样，你不用担心，要有自信。因为我们家的祖先可世世代代都是穷人。做有钱人很辛苦，要吃好东西，要去旅行，忙死了。而且，穿着好衣服走在路上，还要担心摔一跤。光从这一点来看，穷人习惯穿着脏衣服，淋了雨，坐在地上，摔跤也无所谓。啊，贫穷真好！”
●浮生梦断弦，一步踏尽一树白，一桥清雨一伞开。红尘中，等你千年万载，你却未曾归来。红尘中，盼你世世代代，你却早已不在。伤，满怀，痛，满怀，伤痛聚，化尘埃。
●其实我们北方的苹果，我觉得比美国、日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。 ----南怀瑾《金刚经说什么》
●月光未老，琵琶的心却老了；江水长流，往事都断了。一群薄凉的音符像一阵稀落的小雨，淋湿飞渡寒江的翅膀，世世代代望月人的目光，羽毛一般飘落江面。 ----唐宋《春江花月夜》
●中国的女人啊，世世代代靠她们繁衍子孙却在史书上不占任何位置的母亲们，竟然是那么爱这条“根”！ ----霍达《穆斯林的葬礼》
●我犹深爱着她，
她的春秋与冬夏，
她的徘徊与挣扎，
她的庸靡与风雅，
她这世世代代印刻着心酸与苦楚的浮华。
我在她的拥抱下长大，我在她的无奈下牵挂。
每一次离开，咫尺天涯，
每一次思念，泪雨成花。
可我终也离去，再不会将炽烈赠予于她。
就像是落叶，谁知他会归根何处？
听风儿的话？
听雨儿的话？ ----习乙《我的故乡》
●古人迷信，认为死后变成鬼，也需要世上的子孙后代时时祭祀，送些酒肉衣食，度过漫无天日的冥界生活，若无人祭祀，将成为饿鬼，后果不堪设想。当时所常用的“有后”或“无后”，就是指贵族的后代能否继承爵位，立为公族，世世代代享受禄位，祭祀祖先的意思，因此，“有后”就成了贵族为之终生奋斗的目标，也成了巩固礼制、稳定统治阶级内部秩序的重要手段和精神力量。一旦获罪，受到惩罚，后代便会失去禄位和祭祀祖先的世袭权利，为人父母者，哪个不怕变成个饿鬼呢。叔牙满眼含泪，权衡了半晌，觉得还是自杀合算，便端起碗来，一饮而尽。鲁庄公和季友也不失信，立叔牙的子孙为叔孙氏，继承叔牙的地位和家业，并祭祀他。 ----蒋重跃《朋党争斗》
●干吗赐给牲口以自由？
它们世世代代继承的遗产
就是带响铃的轭和鞭子。 ----亚历山大·索尔仁尼琴
●没有桃树的桃花源是一种多么大的讽刺,空荡荡的山上,只剩下小学里的一株桃树,村民们只留下这么一株桃树,到底有什么含义,是让它看着人世间的疾苦吗,是让它默默的感受农民世世代代的苦难吗?
还是为了让一对飞倦了的蝴蝶歇息在春天盛开的花瓣上? ----蜘蛛《十宗罪》
●看来世上还真有旷世奇缘这么一回事，即使没有，也被世世代代的人们顽强地流传下来了，果然流传下来的东西，值得一看。要不大千世界，无以寄情，怎么对得起自己的芳魂香魄啊！只是，缠绵为何尽在阴曹地府，而人世间的爱，却常常既不在梅边，也不在柳边。 ----张欣《不在梅边在柳边》
●中国医药，深深根植于华夏本土，炎黄子孙，世世代代赖其佑护。没有中国医药的持续发展，便没有中华民族的繁衍生息。为使中医药宝库愈益充盈，一批批探索者满怀大爱仁义之心，咬定悬壶济世之志，尝遍百草，验方证术，防治并重，造福百姓。且不表传说中的伏羲氏、神农氏人等，自《黄帝内经》所载之雷公、岐伯以降，即有留下真名实姓者扁鹊、张仲景、华佗、葛洪等名魁圣贤，以及隋唐大医孙思邈。 ----罗先明《大医精诚——孙思邈传》
●待我得取天下，本王要把这世间尽数最美最好的通通予你，你将是我唯一的女人，新王朝唯一的皇后，我们的子孙从此世世代代不可立后，只可娶妃，我要叫后人提起我国皇后，只有一个名字。 ----琉玄《妄劫歌》
●不过，不过...为何不叫离皇呢？世世代代的扶离之皇，都是叫这个名字呢。
她很像告诉宁凡，离皇更好，只可惜，她只能‘唳唳唳’地低鸣，无法言语。
看来，宁凡只能叫孽皇了，她阻止不了呢... ----我是墨水《合体双修》
●催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。
了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。 ----雪峰《传道篇二十七：如何知道自己的前世》
●故乡的路 温顺地蜿蜒
仿佛有人解开了沉默的棉布腰带
莽撞地穿过山川草木的四车道那边
人们沿着地方道路乘坐缓慢的巴士成熟
跑上告诉公路 纷纷变成性情急躁的人
故乡的路 走过每个角落都情深意长
有的被一块空空的稻田推开
有贴着冬天绿油油的白菜地沟
一起分享 相互辞让 弯弯曲曲
伴随着三千里漫长江山的艰辛
还有久久地播种和收获的世世代代的咳嗽
哪怕一块地的边缘也当作辽阔的祖国
整个冬天身体绕着拖拉机的足迹 天黑了
转眼夜幕降临
在这个国度 为什么只有我的故乡是故乡
跨越山谷的路上 微风载着悲伤
父母必定平安 四年的弟弟妹妹们向我跑来 ----高银《归省》
●我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 ----马克吐温
●“一个真正具有历史意义的时刻——一个人类群星闪耀时刻出现以前，必然会有，漫长的岁月无谓地流逝而去”，在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死，一个民族的存亡甚至整个人类的命运”。 ----斯蒂芬·茨威格《人类的群星闪耀时》