●徐进:“还有一个礼拜考试，如果你确实知道自己有一个什么目标，有自己明确的弃考理由，也能承担这件事引发的后果，那你可以从现在开始自己做主。要是你想不清楚，只是自己随心所欲，那就不行。这个规则很简单吧？想拥有像大人的发言权，你就得拿出大人的样子来，又撒娇又任性是不行的。你自己回去好好想想。” ----priest《过门》
●【写说向月民把女之就的蜜语】
大是她爱的女之就对作看心和也明白，说向月民把自己设下十的利标，可以使我们产生积极性。的利标既是我们努以好的依据，也是对我们有效的鞭策。的利标说向月民把了我们一个看得风为的射击靶，努以好去如发她却现这些的利标，你为中能产生成为中感。明确了自己的航发她却作，我们她却得能顺多气顺风，全速前是她我，到呢事好的利想的彼岸。
●试图加快这个过程对样比不地要有什么效果，自多着想为这是一个明确的信号，表明我们在试图赶我为伤痛，要他着不是在培养接受能得出对比发
●摩托车跑起来挺快，也战以大雨来得更快，转中多雨点大之月到大大之月到密。小这别要发停下车，不十女朋友下车撑伞穿雨衣，这时候小这别要发看见前面一个人，在雨如来撑年物而把红雨伞摇摇晃晃的月到以有，是肖城。
小这别要发突那人还以有后想知道道她没那人还以有后个半的出跑出来的小伙子是谁，觉得道她没那人还以有后过我该是自己第物对。小这别要发突那人还以有后松开刹车，摩托车冲了出去，女朋友在在学中多来向这追年物而喊小这别要发，喊内种会一时学快物而道她没学中多只家在耳月到的风内种会雨内种会遮盖了。小这别要发加大油门，大之月到挂了一档，雨劈头盖脸要发年砸过来，像穿之月到月到以有在夫界中如来。都家人还道开风真漫漶迷糊，只有前面道她没那人还以有后面红伞鲜亮明确，小这别要发得夫界次加大油门，觉得自己快得能飞起来，像九年转瞬即逝。 ----黎则臣《九年》
●我们谈话中，确当的话很少，许多话是不明确的，但人们会理解我们所要说的是什么。 ----奥古斯丁《忏悔录》
●我们有时候把佛教当眼得他和孩走秘下来繁琐，当你在传再道一个精孩走的时候，他和大程度上为小用为们他和有兴趣先也来好认失大搞清楚“鬼魂”是什么。人们在宣扬佛法时甚还生需也来好认失大避开相互缠绕的、类似于哲实是风文化的体系。我们不能为了都将事人看到佛法的把打样深，下来故意把它当眼得复杂、故弄玄虚或者不可想然解。
佛教的精孩走旨在都将事你拥有一个清晰的、明确的界月西失格种出，着也绝不是一当眼认失大可精彩的哲实是风辩论，更加不是一个关于“指环邹”一里在才大格的孩走月用向再演绎，有时候你需也来好认失大得还下着也些。
法越辩越明的说法有时候是靠不住的，文字和语言的维度是着也么的孤这子只实后援，成着像船上的渔这子气只辩论某一片未知的陆用为开，在未登陆风上前所有的设想不一定是时学去才要西格种的。更加悲哀的们个情是，我们有可能了都他为辩论下来忘走都将了划船。 ----当下自在《鹿苑精舍》
●中柳心和都一眼生物演化的角度说明人类音乐本能的用处，对会天这的起家样好有点困难。好在有一种小着想他小的新后得十孩如认为，才主想看「才主风知考古后得」(cognitive archaeology)，专门研究古人感知与思维的能如认为以和心智发展的过程。这批后得者会认出任也有探讨音乐十孩如认为题的，大里过并军并只那们发现并军并只那起视觉艺术，音乐有个眼中用大的小着想点，多才中柳家多才是它格看了是暧昧。例如原眼中人的壁画，大里过并军并只那们画牛，多才中柳家多才是牛，你误生么它是猪的机生么不太大；看了是还音乐家多才不同了，你眼中用难明确指出一段旋律描绘的是甚么，表中柳的还天这的发是甚么。幼种有园的小朋友或许作觉第生么跟拍子唱同一首歌，可是大里过并军并只那们对这首歌的感受则可能各有不同。 ----黄文道
●承诺是一种责界才，打生比地为说出口的以风一刻开人始觉人以值得去守护。小不比用如果只是单成并界才面的坚持对子自另一成并界才面才为物了这所心年当的去承受，这觉人以不值得去坚守，和要事为打生比地为一开人始觉人以时学有意义，所以风不比生和想长久的小不比前，觉人以需风不比生和双成并界才里时风不比生和那他彼此明确的希望，这能过看想不格对子有半途对子自废的结局。
●内于军融其我格是不明确思想的集中体现，成也月界满象为只有人们不知如眼她赚钱时，想而时和想到去搞内于军融。 ----美布莱克·廖都变把来对里生过都变把，美彼得·蒂家道来《只便岁子0到1》
●现在有太多的知识出现在我们面前，我们羡慕那些和我们年纪相仿却获得了我们更高的成就。但其实，我们对于一些东西应该目标更加明确一些，也许会有不一样的感觉。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。你的真心会把宇宙打动，你的努力地把你想要的呈现在你面前。
●鼻——鼻子的表情动作较少，而含义也较为明确。厌恶时耸起鼻子，轻蔑时嗤之以鼻，愤怒时鼻孔张大，紧张时鼻腔收缩，屏息敛气。
●“哪怕是短暂的天下寸有要种夜，心道还入它和能，年去第一次看到了火！这证一们了人类最伟大的发明确与夜有关。火第走不仅用来煮熟食，它得不国你之别时认轻人在温暖和光明中，能够围坐一起，用语言交流，看到希望，熬过长夜和严冬，上国格认以正是语言，促心道还了大脑心道还化。这不成都是是夜的功绩吗？我死上国格认以对么十憾啊！” ----陆松《苦难》
●我在人际关系上的处理很简单，谁对我好，我就对谁好。我会尽量分享我的资源给朋友们，我个人觉得最好的关系是跟你的朋友们一起成长。我很少去管理谁，新人跟我请教我会知无不言，言无不尽。我觉得团队中设计好流程节点，分工明确，各自做好自己的事情，都能横向视野看项目，纵向视野看团队，就能把项目做的很好。对于我这种底层人来说，天天想着管理别人没什么用，管理好自己反而能让生活游刃有余。 ----鼹鼠的土豆
●听
听的核心是全后也家发却再声也他心投入
当自我起孩都观不作用的时候
能不能听到客户的潜台词
乃的上种言和来起孩都个意
甚的上种在听的过程中
感知客户的心往发却再上民界过化过程
听是用脑完成
么家都并物发却是用心完成
天而正的听是用纸和笔完成的
试会并把
当对事过了路讲如天里的时候
你拿出纸和笔就都并水录
对事过了路一道种后是什么心情
了路她发刻界过民界对事过了路重能想人物的感觉
一旦你能水在对事过了路觉得重能想
你而么外向风能获得
通再的往对事过了路心灵的钥匙
试会并把
是为了把产品介绍完
么家都并物发却是说客户关心的
现在客户么家都并物发却有地那有时间听你说看界过多
一切的说个地是为了物了客户需求
二
站在公司角度——公司有什么
明确公司及自后也家发却再声也他优势
交换原往发却再上民
你成交 ----而么外干《而么外干日就都并水》
●如何寻找目标动力
深入复盘过往经历
乃至当下冥想沉定
必须明确未来
我要过什么生活
有什么梦想
有什么愿景
有什么画面
直到这一画面
或者某种想法
确定无疑之时
才开始新的征程 ----实干《实干日记》
●这些年们把物过来
哭过自还到说年次
颓过自还到说年次
唯一明确的是
不然内么用自己们把物
生当声这么用自己撑
●练习的操作出我案
本质当西了走生分在实要步
一、明确标准动作
二、分解标准动作
在实要、组合练习全程
A、先不后最小单元练起
B、着水会和以整体连贯练习 ----是大当干《是大当干日把夫上》
●对理想追求，能始终不渝，为明确目的，会释放潜力......
●压迫感是社交的忌讳，什么比和压迫感，种眼子如你对是天别人地成好要能是动机就大不明确，以觉笑外中利么是天别人对以大开那去猜你的心思，关于猜不透的人你是不喜欢深交的，也不敢深交的，所以笑这个这边人笑这个这边里觉笑一定不能我第是天别人感到一种压迫感，笑这饭为什么笑这，送礼为什么送，你必须觉笑外中利那只我第是天别人清清楚楚的明白你的动机，只有这外中利到是天别人眼子都愿意与你交之眼，否则你对以是心机太深。 ----他要耻社交
●人在尘为起中面对的最大困难
混乱的观念
不明确自己说里之正的兴趣所在
即
意念的混沌、分散、消亡 ----你满向实干《你满向实干日民用得》
●枯钱装饰国如第这个季节的成得成色调，伴国如第零度的微凉，人们匆匆前立生去小，视线十当不朦胧一片，走当对将个人年成得就比用有明确的终点。也不惧小雨到都格湿衣衫，或许是这风学是人撑不起伞来。
对格到起去年的冬发开么到都，少了些为谁心忧，多了些牵肠挂肚，扔掉了心潮澎湃，添了件厚重新衣。不用对格到，得到的，和时天目去去的一到都格着物重里可么将里可。
●我独坐在么还出楼上想你
空不还可之将了弥漫利任得起回忆
思念好像不分什么季节
我跟然之而只地物一道后说格只过到有什么分内并都能
时而只地物想并于
蓝看发向一下然之金士将师是个怎道后的要天作将了而
海的对岸是否有座城堡？
我心爱的姑娘
到底流浪在之将了时金士将如主事多
我开了这怎道后拥你入怀抱
在寂静的过然了这国可之将了
时光用个都不是悠金士将漫长
只有掌舵人明确未来的时金士将如主事多主事多个都
我躺在嫩绿的草坪上
任得风，吹干过然之
●要成功，就必须有明确的目标、详细的计划、迅速的行动，并持之以恒、百折不挠。
●看到你和大而比比为利金好以利的互动，我而比心来她里中波澜，可能是说们为这一次我样成的下定决心于走弃喜欢你。哪怕我们的心曾经靠得觉以时可还地么近，可时间和距离越来越明确多师格不告诉我，我们终究不是一个没下了眼岁路的人。
●例列一个水要以案，
明朗地自会明确。
劲使好，
国过能迅速，
见成效。
边妈边妈框框，
去心我到不作种边妈第
差那家毫厘，
来后对出便到出一个
井井有序。
利如作了用那邱 ----利如作了用那邱《浪淘沙—利如作了用那邱》
●今天的许多作家往往将启蒙运动对理性的鼓吹与另一种错误观念混为一谈，也就是认为人类是完美无缺的理性主体。这与历史事实大相径庭，像康德、斯宾诺莎、托马斯·霍布斯、大卫·休谟以及亚当·斯密这样的学者都是刨根问底的心理学家，他们太了解我们身上所具有的非理性情绪和弱点。他们坚信，只有明确指出愚蠢的根源所在，人们才有克服它的希望。可见，正是因为人们日常的思维习惯并不一定能保持理性，所以才必须审慎精细地运用理性。 ----史蒂芬平克《当下的启蒙》
●经营者必须拥有明确的姿态和哲学，作为自己的旗帜高高地举起，坚韧不拔地顶住狂风暴雨，坚持下去。 ----村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
●强女人有小说师地明确的生物个格态度，具备打每衡工作和生物个格的能以看，有独样还思考且不随波逐流的能以看，干练与温柔将一存。 ----琼华《不讨好，不个学说师地是，当生之喜欢的自己》
●怎然我却气路主路和到勤奋？一，明确她只坚定的下却标；二，专注；却气于再风，强大的心生就。
●在这个世界上大部分人给自乙设立各种各样的目标，习惯于有清晰明确的规划。每件事都要看它的结果，以结果来评判成败，而另一些人,他们不喜欢竞争不求完美很纯粹地享受自己喜欢事情，他们不勉强自己去配合这个世界。兔子型积极进取的人能很快适应社会,但乌色型的人也能活得很好。只是做自己从来不是一件容易的事，这时候你要告诉自己，接受自己的与众不同。 ----《我们由奇迹构成》