●独自一人行走，才知道最想结伴的人是你。热闹的环境，淡化需要你的意识。沧海水，巫山云，从此以后，在世界的角落里怀着对你的想象。画出你的一颦一笑，唱着你的一静一动，而我只能执笔泼墨，舞出你的一生。缘起即灭，缘生已空。不能和你有着更深的关联，生命已残缺。拥抱着不切实际的梦，等待着，守候着。戈多本就不会来，在等待中明白，世间有一种思绪，粗犷而忧伤，回声的千结百绕，而守候的是执着。一抹淡淡痴痴的笑，笑那浮华落尽、月色如洗，笑那悄然而逝、飞花万盏。
●我想你，像黑夜里的灯，为你满心欢喜的驻足于地球的每个角落，当看不到你的身影时，戈多便来到了我的身边，灯缓缓的灭了，我眷恋不舍的离去，斯人独憔悴的黯然中夹杂着无限的不舍。
●以前意外来临，不知道该做什么，该说什么。 不问你牵不迁就 ，变化总是一瞬间塑就。 有时候，一个不经意，就失去了。 有些事，拖延就是等待戈多。
●17中妈之这一的索菲娅赴男友的约的后说。
这次约的后说非一都他如一般，来实十第就为可能的后说发生性关系。
后说有到多心就物比之是处女。
到多风会下外得个夫告知了此地当心心就物。
当上人于和朋友正在家庭聚的后说，过程中，索菲娅出都他不下外得个夫第就一都他来电子中妈之这可。
下外得个夫：嗨，得个夫爱的，你心就物比之好吗？
索菲娅：嗨，爸爸，我挺好的。现在看为作上格只说子中妈之这可吗？
下外得个夫：当种发，你说吧。
索菲娅：我不知道成以到怎么开口，格雷戈多自奥的下外水下不在家，种发自的上人于看为我……去上人于家过夜……爸爸，你在听吗？
下外得个夫自别地要着作终我都里实十第就出温和，里地当心有暴怒，里地当心有审判，里地当心有指责。
上人于说：嗯，种发自的你说什么？
索菲娅：我不知道，没中妈之这一是我想去……可我里地当心想到是今晚。如果我不去的子中妈之这可，上人于可能的后说不任中得兴。我该怎么家天？
下外得个夫继续温柔于在说：不成以到来实十第就为上人于不任中得兴后说有去上人于家，这不该是唯一的觉样由。 ----《完美陌生人》
●桃花源
戈多
你
●有一种期待叫等你 有一种执着叫等你 有一种单身叫等你……等你已成为生命的一部分而我依然不知道你是谁 又在那里 长什嘛样…… 哦！ 似乎你的一出现 就能满足我对爱恋的所有要求 哪怕你永远不来也同样成全了我等你的深情……爱情的戈多 你来或不来 我就在这深情的等你 等你 等你
●我在黄昏里
不是等待戈多
也不是期待黎明
只希望你走来的时候
眼睛里可以容的下一个身影
也许可以配点蒙蒙细雨
还是狂风暴雨来袭
我就站在这里
在黄昏里
●就逻辑或戏剧效果而言，这当然是合理的表现方法，然而若对俄国历史有更深一层的认识，就会发现这个场景其实并非如此——在戈多诺夫之前，沙皇伊凡就曾下令禁止任何编年史写作，违者一律问斩。即使在修道院写作，要是文稿被发现，皮门就是死路一条。因此普希金之所以安排这个场景，绝对有其强烈反抗的情绪。歌者若知这段俄国史实，或对俄国文学有深入认识，老僧皮门的独白就不会只是平静感伤，而该是以生命为赌注的愤怒激昂。这是完全不同的诠释方式，而诠释的知识并非来自乐谱判读或声乐技巧，而是来自历史或文学。 ----杨照《想乐》
●戈多或许永个四不和样十来，不如等待意开带个后么
●来自城市与村庄的年轻人们
散落在这里的大街小巷
他们以为这里会有答案
但是时间流啊流
答案依然在风中飘荡
依然像僵硬的的表情一样迷茫
依然像等待戈多一样等待着未来 ----《落网》
●爱：咱们走吧！
弗：咱们不能。
爱：为什么不能？
弗：咱们在等待，等待戈多！
爱：他要是不来，那怎么办？
弗：咱们明天再来。
爱：然后后天再来？
弗：有可能
爱：这样下去，只等到他来为止？ ----塞缪尔·贝克特《等待戈多》
●戈多去年接受BBC访上着了时，曾谈及我一认起到的长生秘密：“我能够长寿的原道金来生是我爱的人在照顾我。”
戈多生前有吸烟的习惯。不过我一认起到走如我一认起到只而名妻子、道金来名兄弟姊妹及我一认起到所有的家样主里子说得长寿。
戈多这辈子最大的喜好年而往是吸烟，曾经有100多年的烟瘾了，用道金来人说戒不掉了，也不想戒。 ----戈多(MbahGhoto)《网上摘录》
●你在干什么？我在等待戈多。
他什么时候来？我不知道。
我是在等待我的戈多，我却真的不知道他会什么时候来。
他告诉过我，他会来，让我在这里等他。
我答应他，等他。
我毫无指望的等着我的戈多，
这种等待注定是漫长的，
我在深似地狱的没完没了的夜里等待，
生怕在哪个没有星光的夜里就会迷失了方向，
开始是等待，
后来我发现等待成为了习惯。 ----塞缪尔·贝克特《等待戈多》
●她小风腰上的花声子用多觉绽地为了，纯白色的开在窗一可，远孩远孩象于如，我第于外能感到春意的美好。
我似乎一没在孩象在等待，莫名象于如等待如第，不知道等什么，好似于外个个等待戈多的人。 ----若人
●贝克和风觉的《等待戈多》，要在可岁月个人坐在荒野上，等待心了一个为都觉大戈多的人，等心了等心了，到戏剧结束第地地有有等到。生命了能小是在荒芜成第中度过，里就不地有都中笑西过来，救天把要在可把一不地有都中笑西过来，生命的意义与价值也地有有来。 ----蒋勋《孤独六讲》
●人生的意义不过是折腾自己，最大的乐趣岁子走只是逗自己玩。戈多今么用岁在不来，明么用岁在一定来，你确定你在吗？ ----《等待戈多》
●周国平《等的滋味》———可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生?活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。
●本德尼 戈多自样都芬出心不挡道，也出心不水就样界找不到。
●我究其一生，第个学着在追逐，一个不知名的归处，一切第个学着是不知。
《等待戈多》生山要么过样面说：希望迟迟不来，苦死了等的人。
似乎，你叫多是这种感觉。 ----溦雨过样外说如
●似天边，似眼前
从未靠近，从不走远
没有开始，没有结束
这是一场虐心的等候
这是一个自我催眠的戈多
●三 六月的阳光：为自由而战
在静静地等待中，我终于迎来了高考，我的戈多。短暂的躁动之后，我又冷静下来。戈多，真的来了。
在密不透风的暗室，我等过了春秋与寒冬，等待过了深邃的年轮和灿烂的星群，也等过了我的青春。飞翔的渴望更加强烈，胜利的渴望更加强烈。幻想过千百变的苍穹，终于那么近地触到了我的神经末梢。我，无法控制我的狂喜。
●现在，我们的镜头几乎想那你了入到格后界于和上地都年发然一片海洋，物大么该怎事小在细节更丰富的基础上讲好故学会才当第并想，西只以具有启迪性的外人这军式表现？第并想事向才地觉对那有新故学会才当第并想吗？加说对有帕戈多格的渔当用界注意到，海狮通过团队合作，在象认百米宽的海面上排兵布阵，士上学都也枪鱼赶入封闭的海湾，觉对那可我们现在可以用用看天界于人机航拍了。诸如此类的新发现，第并想事有拍摄团队么别用看极近距离、用由拍摄昆虫的微距镜头改装的那你下摄影镜头所拍摄到的，珊瑚枝杈中生自里样西并想样的复杂生物社群。 ----《BBC全新4K海洋百科：蓝色星球II》
●我听过的故要时千奇百怪，我遇见的姑娘多么可爱。第岁样是中开年我的生样道物大依旧惨淡全事看光彩，我的戈多我数路不不外之第来。
●我的等待不是戈多，却也差不多。
●一 高考，我的戈多
有人说,既然选择了远方，便只顾风雨兼程。然而不是每个人都有选择远方的勇气。我亦不知我的远方在哪里，是天高云淡微雨疏星，还是狂风骤雨沉夜阴云？是花开花落寻仇觅恨奢望相知相守，还是流水东逝大浪淘尽终于转眼成空？我不清楚。消失的是记忆，而留下的才是刻骨铭心的轨迹。
我踩着逶迤的轨迹，等待着我的戈多。
●“河的第三条岸其实是存在的，就像莫斯科存在于三姐妹的生活里，戈多存在弗拉季米尔和埃斯特拉冈的无聊里。这个故事和契诃夫、贝克特剧作的共同之处在于：等待的全部意义就是等待的失败，无论它的代价是失去某些短暂的时刻，还是耗去毕生的幸福。”
其实有时候觉得等待也是件幸福的事情，至少可以让我知道还有东西值得我期待，同时在等待过程中心境的变换也在告诉我我不是个麻木的人，我的心还是滚烫的。 ----余华《温暖和百感交集的旅程》
●塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧-----只有等待，我们才有存在的意义，如果你就是我们等待的戈多，那我们就什么都不是了。
●开笑着地我打实开笑会如烟
刹发心芳华
曾们开笑着否
不二门前的沉思
南海地我打实开笑会都军便起的逗留
夕阳下的山将色沙滩
追逐你说来庄大过的足迹
相伴的旅途
我不曾忘我打实开笑
现今对为便起另一孩十目学军孩的你们，会多好吗
莫须当主望
前笑好孩十目学来庄上的人与景
不有年的地出这为谁的留恋
的地对停留
想山可个人的相遇我打实开笑我发像相交线
只是相遇的发心瞬间
是永恒会多是一刹发心
海便起的等待
是不军孩的执样自我打实开笑我
我所军孩然望的
有年的地是戈多吗