●一切法皆是佛法--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

“是故如来说：一切法皆是佛法。--金刚经”
要明确佛对菩萨的开示。这必须是无我的佛法。所以说真正的大乘佛法，不分大乘小乘，不分外道内道，不分正道邪道。是究竟一乘，无不是道。杀人放火在世俗是过患，在圣义是空性，在菩提道都是法。但指的不是杀人放火的自私心毒，而是世间幻象。心毒就是我执。
我执比喻孩子，一根火柴能危及生命。菩提比喻大人，控制核能，造福人类。看到莲花，以供佛修恭敬心，看到大粪，那里是蛆虫家园，植物的美味。赞美鼓励可以给孩子善行鼓劲。打骂的适度，也是慈母对孩子错误的教诫。大长今的药袋里除了甘草也有砒霜。智者空行母的双手握着 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●简述佛法--大日明王上师开示

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

佛法的真理，源于佛陀的大菩提心和度度精准的智慧。而凡夫用自己的无明心学佛，与如来真实义天地之别。基于自己不断增上的恭敬心和信心，慢慢和上师诸佛接轨，自心无明脱轨，与众生升起慈悲和菩提。愿大家吉祥如意！

————大日明王上师 ----大日明王上师，大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●6.1日大日明王上师甘露法语:
愿大家都能从自然中来,回归到自然中去.
从愚痴的童愚痴来,经历人生百态,酸甜苦辣,求师,参修,实证,又回归本来的天真去,
但大智若愚,一切都明白,一切都如法对治,度度精准,一切又不执着,不计较,不较真.
潇洒来世间,潇洒游世间!得到伟大的释放!愿大家天真节快乐! ----大日明王上师

　　●演--大日明王上格满夫

原创： 大日明王上格满夫SunGuru 大日明王上格满夫

对上格满夫之向利那宝，当她下演技拿出样作心。对来走益众生，拿出样作心发挥演技。
样作心对上格满夫之向利那宝下事一时着以恭敬心和信心为载体。演技是魔的伎俩，疑心的体现，掩饰自己风金夫再有下明，起小自己解脱到说埋下祸根。
样作心对众生下事一时着以包容心和慈悲心为载体，凝聚为菩提心。演技是智慧，调服一切魔障，以菩提根摧破风金夫再有下明，以大后路然向只法运用的真开间。

————大日明王上格满夫 ----大日明王上格满夫 大日明王上格满夫SunGuru《大日明王上格满夫海空道主佛开示》

　　●誓言无欺的开示--大日明王上师开示

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

凡夫被自我境界中所困，不能审视真正真心。所以誓言不是吃饱喝足境界说不怕饿，而是磨难见真，五点心关审视自己发心和依止相应，理性誓言，发起誓言，就要言出必行。
1、没有时间底线的淡薄寂寞。
2、返毒返业中的磨难挫折。
3、花花世界的利益诱惑。
4、强势压迫与恐怖威胁。
5、与上师三宝的意见分歧。
在这些心关是问自己，是否能否定自己，认可金刚上师，做一个清净梵行的佛子？能心随依止而动，相信依止，走依止轨道，才叫心地皈依。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●戒备上师三宝的加持，分物质层面戒备和精神层面戒备--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

戒备上师三宝的加持，分物质层面戒备，和精神层面戒备。物质层面，就是不能涉及到自己钱财名利，眷属感情利益。精神层面戒备，就是触及自我知见，所知障和烦恼障的固有形态。一旦给予否定，佛就不慈悲了，法也不是正法了，净土也感觉不清净了。但要出离轮回，必然对轮回从物质层面逐步颠覆精神层面。必须有亲近依止上师指引，以视师如佛的信心，打破所知障和烦恼障，摧破执着妄想。这是自己面对一尊佛像，独修亿万劫也无法企及的，甚至是无缘认知的。

————大日明王上师 ----大日明王上师SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

　　●恭敬好像一块冰，我执就像一滴油--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

对利根基，能接受上师严格教法，包括呵斥，能认知上师加持自己摧破无量业力，对自己的根本救度。而顿根基，则会认为上师瞧不起自己，不理解自己，严重者甚至邪见上师。恭敬好像一块冰，再强的业力也能被摧破，融入自性大海，毗卢性海。而我执无明，不敬之心就好像块油，融化也是一滴油，表面恭敬谦卑，表面学佛精进，实则大海上的一滴油斑，格格不入，甚至背道而驰。

————大日明王上师 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●世间只有统治者和被统治者--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

这是一个传统的问答：一个人手里握着一只小鸟，问你鸟是活的还是死的。你答活的，一下掐死。你答死的，张手放飞。这个问题是我解答有些人提问：什么是智者？他们认为世间有如诸葛亮那样的诸多智者，他们失败，是因为没有得势或对方奸诈造成。我告诉他，世间只有手掌和小鸟，统治者和被统治者，没有道理可讲。胜智败愚。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●清净的磨难--大日明王上师开示
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师
因为俱生我执，生生世世修我执，修贪嗔痴无明。即业不重不生娑婆。来到世间，在凡夫心上显现苦乐，对错，善恶，净垢，等一切分别实相。其实并不是外在多么强大，而是自心的弱小呈现出来的。但凡夫心喜欢临时抱佛脚，祈愿逃避，希望磨难消失，让自己无明的心能苟且偷生。但实则更加深自己的弱小，和磨难的实相强大。紧紧抱住拐杖，都不再相信自己本来可以站立起来。修行人要多祈请上师诸佛加持，面对自己每个心关上的痛点，认知他本来就是本性的一部分，何必指望他的消失呢。表面也许善巧，但内心绝不回避。有上师诸佛的加持，让自己成为巨人，像小草一样轻踏而过。苦难还是那苦难，但对你已 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师》

　　●胎的罪是极重的，必须做亡灵超度--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

慈悲心的修法有自他平等和自他交换。就是站在别人的角度去考虑问题。如果你是自己或妻子腹中的宝贝，你会等待自己被宰杀，还是希望迎接新世界的阳光和父母的拥抱呢？堕胎的罪是极重的，不管你是否有信仰，杀死至亲都会让自己堕入极苦，等同于杀父杀母罪业。钱财名利，吉祥安康，智慧力度等各方面全盘崩溃。嗔怒怨气极大，必须修大忏悔，修供养，祈请自己有缘的上师与师父加持，做亡灵超度法式。堕胎属于五逆重罪，地狱果报。

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经原文
我于昔时，身怀胎孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯生死儿，人形具足。曾 ----大日明王上师 SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

　　●严厉得成就--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

面对善知识，往往希望得到他的认可和赞许。但殊不知，密宗的大成就者，无一例外都是在上师金刚座下，受过严厉的，常人无法想象的修行。而这些利根基者，则各各都是斩断一切退路的修行人、摧破一切假我知见，从而证到胜义谛大菩提心。而抱着各种知见，定义，概念的“聪明人”，“明白人”，早就消失的无影无踪了。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●力度说明一切--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

别管你什么善恶，对错，佛魔，世间只有两类人，统治者和被统治者。力度说明一切。所以修行不要跟怨妇一样成天抱怨，而是自净其意，修持自心。光明何时跟黑暗商量？自己发光说明一切，黑暗自然被照亮。就是我也常常在佛前祈请，不能怪众生业重，只怪自己无德。诸法及诸有，一切皆清净，如实知自心，理字本不生。理字怎么写？称王便是理。没有力度慑服，再好的理论都是空话。

————大日明王上师 ----大日明王上师SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

　　●无法真正观察上师--大日明王上师
原创：大日明王上师

无法真正观察比自己境界高的人，只能在菩提心祈请中，观察自己的发心和依止的相应。冥冥之中是不是起信，欢喜跟随，愿意改变自己，舍弃自己的凡夫心，舍弃自己的轨道，舍弃自己的世界，融入明师的法界。所以叫有限智慧，也叫愚痴境界观察。密宗核心是对依止上师的信心，如何观察这个上师内心的信心呢？

————大日明王上师 ----大日明王上师SunGuru《大日明王上师开示》

　　●什么是寂静？--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

关于寂静，一定要知道，这个法界本来都是寂静的，真正寂静包括地狱，也包括莲池，包括烦乱，也包括安静。所以寂静是中道的寂静。这就是自性具足万法，万法本自清静，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。是众生分别心显现乱和静，执着为实有。同时，也因为实修，把空无的执着灭除。好比空气，你平时看透亮，但在阳光下无量飞尘。其实那才是本来，而众生追逐的所谓的透亮，是愚痴的蒙蔽，反而加深静乱分别。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●欠债还债的观修法--大日明王上师开示
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

欠债，还债，主要指自己受到外在伤害后，利用因果，断恶修善。观想我多生欠他的现在还了。目的是控制内心嗔心，恨他心，升起慈悲菩提。但如果目的混淆，深究是否曾经欠债，还是初缘呢？所以这是借假修真。借用轮回因果的概念，修自己菩提真心的，而不是让你深究因果实相。为超脱轮回轨道，以菩提心照见众生同体本性，回归真我本性积累资粮。一旦深入菩提道，还固有欠债还债，就变成对轮回因果实相执着。认知自己受到违缘伤害就是本性具有的，以菩提利他，智慧如法妙用。六祖惠能大师云：不思一切善，不思一切恶。所谓菩萨畏因，就在此时，打破因果实相思维，超脱轮回因果的困缚。 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上开示》

　　●大日明王上师摩尼宝教言
单行线指自净其意，
仪轨戒律内观自心，
自己分假我和真我。
魔恶邪皆同体佛性，
皆是自己真我本性。
所以在没有见性前，
自他分别管好自己。
假我业力无法自控，
众生相续无法了知，
看外在过失为自灭，
六祖训不见世间过。
专一依止上师三宝，
灭除我执修行慈悲，
修不净观放低自己，
心有众生放大心量，
直至照见众生为佛。
见性后才开始真修，
众生是我我是众生，
随缘恒顺无需改变，
只有成佛才懂佛魔，
度度精准神经相连。
佛境界没有佛魔，
本性回馈不住回馈。 ----大日明王上师

　　●续佛慧命--大日明王上师
续佛慧命，不仅指佛法需要护持弘扬，重点是众生内心的佛性。佛法是大自然本来具有之法，体性看不生不灭。随众生祈请而显现，认知苦而教乐，认知迷而授觉。而对于凡夫众生本来具有的如来智慧，因业力胜过觉知不断被深埋。这是对于菩提行者的鞭策，肩负如来家业重担，引领众生不断祈请，佛法才不会隐没。

————大日明王上师 ----大日明王上师SunGuru《大日明王上师》

　　●佛无止境--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

佛无止境，如扇面越修越宽。佛不是结局，而是一个无限境界的代言词。
最开始缘起发愿成佛，如小孩子要发心当科学家。假名安立，树立方向。觉悟者当下去做，永无止境。菩提大爱，真心无尽。证到者不知道什么是佛，佛是对轮回迷惑众生指引的觉悟方向。佛陀做佛千次，还倒驾慈航，随众生境界显现磨难中的实修。既让我们恭敬佛不住轮涅的自然真空，也看到佛本来具足一切万法轮回的菩提妙有。

————大日明王上师 ----大日明王上师，大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●伤疤是他们和母亲在一起的幸福象征--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

【台湾兄妹20年间给母亲捐2肾1肝】台湾妇女简敬子20年前肾衰竭，儿子捐肾救母，8年前肾又出问题，女儿捐肾。今年6月，简妇肝硬化濒死，女儿再捐肝。图为郭文伟（左）和妹妹郭淑钰露出肚皮，称伤疤是他们和母亲在一起的幸福象征！ 台湾《联合报》

看到这样的笑容，什么磨难都会成为俘虏。万善孝为先，以小爱才能修到对一切如母有情众生的慈悲大爱。有人说，儿女是债，有欠债，有还债，无债不来。这种因果共业观照的目的，是让自己和佛道接轨，和自心贪嗔痴脱轨，对众生升起慈悲和菩提。对于信众，要有长远出世间眼光，并在当下能力所及内，全力以赴为众 ----大日明王上师 SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

　　●我的上师-慧命父母
观想您的身形，我感受了智慧，
凝望您的目光，我看到了慈悲，
不知不觉您的声音有点沙哑，不声不响您身上承担着法界。
我的上师，我的度舟，众生的业力有十分，您承担了十分，
今生做您的弟子，是儿的荣幸，祈求您啊不舍弃，永恒地加持！
倾听您的教言，我生起了信心，
唱起您的功德，我找到了自己，
弟子修行有了一丝的长进，您的声音和脸上露出笑容。
我的上师，我的自性大海，众生的苦难有十分，您承担了十分，
这一世做您的弟子，是儿的荣幸，祈求您呀永远做我的上师！我的上师！
顶礼供养南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们！
佛法源于自然，佛法引领世间！感恩上师，感恩父亲节！敬祝上师节日快乐！祈请上师加持！－－定慈法师

　　●～大日明王上师殊胜教言～
人就像一滴水，那么渺小，
好像走失的孩子，在黑暗的轮回中孤独的，无助的飘零．
生活就如同晨露一般，转瞬即逝．
如何能让自己不干涸？
如何脱离无奈，寻归永恒的自性家园？
就要将自己投入大海，投入到毗卢性海，自性家园．
那就是我们依止的伟大自性上师，融入上师的伟大菩提心．
早日回家吧！回家啦!

　　●每一个清晨，每一个起点，每分每秒未知的结果总伴随着我们，本命不息战斗不止。当你觉得累了，就是心的力量在消失，不如意的事就要到了。要给自己用祈请或其他方法暗示：祈请大日明王上师本尊空行护法善神们加持我，自己是最伟大的、是宇宙最棒的。来吧！痛苦与烦恼都来的再猛烈一些吧，都如小草一样轻踏而过。然后再看看自己吧！ ----大日明王上师

　　●压力 动力
我们饱受各方的压力
转为道用即成为资粮
是修行人大丈夫所为
常说烦恼即菩提同理
掉进深渊越深的人就
越有智慧
好像弹簧
压力越大反弹力越强
但凡夫懦弱没有信心
糟钢烂铁断裂崩溃

----大日明王如来上师 ----大日明王上师

　　●依教奉行，听谁的？——大日明王上师开示
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

听谁的，这个开示是依教奉行为基础。也就是打破自己凡夫心，不是依止自己，而是以上师三宝依止根本。如果自己有缘知遇很多善知识，我该听谁的？佛法并不是对你都是真理，而是适合你的为真理，是为人服务的。缘起适合未必指针对无明，而是自己发心亲近，信仰自由。无量众生的心识，教法如同药店的药材，看似很多矛盾。但针对所需不同，来给予利益。所以是菩提心为根本，度度精准为智慧。所以找到自己相应的上师和师父，依教奉行就可以了。
对于没有自己发心，而遇到要求，是否必须执行？这个问题取决自己，自己决定。自己欢喜做就做，不欢喜可以不做 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●佛法全部了义，佛法全不了义--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

《佛法全部了义，佛法全不了义》对于了义和不了义的教法，错解率极高。导致信徒拉帮结派，挑拨是非。不要再学佛反佛，佛陀任何教法都是了义的，法法平等，无高无下。因为佛陀是无上菩提心的精准对治。佛陀任何教法都是不了义的，因为凡夫我执错解错用。佛法本身就是假名安立，随众生的幻化苦海呈现的幻化渡舟，哪里有了义不了义。认为见佛见性就是了义？本来性中戏，何来性所生？我不否定，佛法宏观而论，有见性没见性，世俗与胜义二谛，方便和究竟，文言与实相，了义与不了义。但能够达到审视宏观者，都是趋入见性的大菩萨。所以还是对大菩提心根基的相对论。佛陀最后说 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●佛光的眷顾--大日明王上师
佛不会偏袒眷顾某人，但众生成就千差万别。不是你祈请佛就加持，你不祈请佛就不加持。佛对一切众生都平等，是众生真心来相应的。佛没有祈请不会住世，不是佛不慈悲，佛本无有来去，众生求佛呈现。
愿得到佛的加持，希望佛能听到自己的祈请和呼唤。但佛不在外面，佛就是众生的真心。
第一个祈请，说明口祈请，而心不祈请。或执着表面祈请，希望上师能听到自己的祈请才能加持自己。
第二个祈请，是心地祈请，以至上恭敬心和信心，更能以大菩提心相应来做的祈请。 ----大日明王上师

　　●度亡灵不是一般凡夫能做的法式，必须由上师高僧来加持--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

超度亡灵不是一般凡夫能做的法式，必须由上师高僧来加持。因为亡灵业力都由超度者代受，自身必须能摧破业力，能得到根本解脱，才有可能引来众生往生解脱。凡夫自己都往生不了，菩提心都难发起，发心不是为了众生，而是为了让亡灵赶快走，别干扰自己，完全自私造业。甚至不皈依不受戒，不知出离贪嗔痴。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●佛法没有必须，是人行不行【大日明王上师】
佛法没有绝对戒条。都是因人而异。佛法没有必须，是看你行与不行。小孩子玩火柴不行，大人玩核子能也行。看你有没有德行，智慧和力度。最根本就是德行，德行就是指菩提心。不行，世俗放生念佛都是造业，也叫有漏善。你行了，杀盗淫妄（表象）都空性，得以正用，都是功德，都是利益众生。修行不可饮酒，容易乱性。护法神专门饮酒，德行力度具足，毫无凡夫无明过失，根本不受凡夫戒律，酒视为甘露，转为能量。肉眼凡胎，看他人对错正邪，还敢妄自定义么？ ----仁波切大日明王上理由

　　●人在某个角度来说是贱骨头--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

人在某个角度来说是贱骨头，不倒霉是不会信佛修行的。有点顺缘就认为自己有本事，毫无出离心，认纵欲为解脱。所以在这个角度说，一定限度的违缘是众生的福报。在讲授八暇十圆满的人身时，我们知道并不是投生人道，身体健康就是暇满，而且要内求，外应。内心求法起信心，外在知遇上师三宝，善知识。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

　　●谁是谁的宠物？--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

有个人兴趣盎然的跟我谈起他的宠物狗“可讨人喜欢了，可听我话了，就认我一个主人！”我告诉他，在狗的眼里，你不是他的主人，你是他的宠物，是他的奴仆，他才是真正的主人。为他准备吃，为他准备睡，成天陪她说话，陪她玩，出去都要陪着他，你们都要伺候他，所有人都围着他转。

————大日明王上师 ----大日明王上师 SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》