●恋爱中的人很容易觉得对方是特别的。
这一点只有刚刚失恋的，正在热恋和保持暗恋的人才能感觉的到吧。
我觉得这种感受是会随着时间慢慢遗忘的。
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那些没真爱过就走上结婚道路的人，过着相互扶持的平淡日子。虽然我觉得婚姻只要经营的好，也是非常美好的一种关系，但对于热恋还是差了一点吧。他们大概一直都不会有那种看见一个人，就觉得对方身上有光芒的感觉。
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还有一些是爱的太多，把费洛蒙爱成了荷尔蒙，当年的纯爱柏拉图，变成了风流怪蜀黍。爱的感觉当然是美好的，但多次重复，从质变到量变再到质变。一切美好都懈怠了。
●柏拉图说
如果 不幸福，如果 不快乐，
那就放手吧；
如果 舍不得，如果 放不下，
那就痛苦吧！
以我的智商怎能去理解？
以我的情商怎能去释怀？
完成一次突围
需要一次莫大的勇敢
在很长的时间里
我的心却被你所困
难以逃脱
人可以笑着流泪
也可以流着泪笑
但怎能同时即高兴
而又伤悲
总会有一种情感最为清澈
我没有忘却你的勇气
也没有战胜泪水的强大
只能尝试着
在泪水和欢笑之间
柔情的调和
●Every man is a poet when he is in love.
每个恋爱中的人都是诗人。—柏拉图 ----柏拉图
●我听说, 中国古代皇帝总有两个历史学家跟随左右。左边的历史学家
负责确保一切事情和行为有序得当, 右边的历史学家负责记录人们的思想。(在同一时代的欧洲, 奥古斯丁提出两种城市之别: 上帝之城和人间之城。在人类历史上这二者既是分立的又是纠缠在一起的。这种思想可以追溯到柏拉图。) 这样我们必须设法在两者中生活, 尽管并不容易。这二者迥然不同, 有各自的内在结构、各自的历史和传统?? 它们在历史上不断地相互作用, 在人类事务中互相影响, 互相碰撞, 互相纠缠, 令人迷惑。这就是“思想史”关注的对象。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●在接触新知识的时候，初中生会对比自己学过的知识，因为他们知识自信还不够；高中生会认为自己已经知道了所有的真相；大学生会认为，天下我最叼当代的李耳·柏拉图耶夫斯基就是他！
●柏拉图爱情
经过了时间不会变冷
●没有任何企图的爱情，说起来连柏拉图都不信。
●景
有情
心空明
致远宁静
阳光化树影
轻风或许有灵
此时情景映上屏
悄然而至温暖心境
画面犹新嵌入我眼睛
深情再回首此生难见卿
窈窕身姿歌声如婉莺
文字再美语言难形
我非书生词太轻
心意不悔满瓶
柏拉图同庆
时光如镜
山无凌
有情
景
●若爱，请深爱
若弃，请彻底；
不要暧昧，
伤人伤己。
～ 柏拉图
●柏拉图说，男人对女人的爱情不是在他对她做爱的过程中体现的，而是之后共眠的欲望中盛开的。
●权威人士，如柏拉图，担心的威胁并非来自思想，而是来自情感。那些当权之人永远不想让我们去感觉。思想可以被控制和操纵，但情感却是发自内心且不可预料的。艺术家之所以能对权威构成威胁，是因为他们揭露了谎言并激发了思变的激情。 ----罗伯特·麦基《故事》
●所谓的进步，其实是建立在社会偏见和心理上一厢情愿的谬见。心理上，我们不愿接受第四个弗式革命的明显意义。在本书中我不愿以否定前述事件——太古时代，地球上只有细菌，现在则种类繁多，还包括人类在内来展开我的理论。我要探讨的是，人类在思考这个问题时，所采取的偏颇无效的方式；然后进一步证明从柏拉图以来的基本心态需要修正，因为对于趋势的研究，只有采取截然不同的方法，才能提供正确有效的架构。 ----斯蒂芬·杰·古尔德《生命的壮阔》
●成王成后“馅饼”的迷底:
一场巅雨几梦惊，柏拉图景挂窗棂；
最是迷蒙方自醒，雷霆不过耳边风;
长虹落雁彩云井，谁能假意换真衷;
仙女牛郎天地配，本就说唱逗趣侬。
（另有着“君王王后”不自量期许的人儿，都醒醒吧，这是俺顺水推舟、借力打力，破罐破摔...."跋山涉水"寻到的真解迷底，还要执迷下去吗？无论你们的选择是什么，俺还是会一直祝福诸位的。)
●流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。 ----朱光潜《谈美》
●柏拉图的体系用一句话概括叫做世界的二分模式。 ----周国平《听周国平讲尼采》
●千万别忘记，这些著作不能只读一次，应该一读再读。它和畅销小说不同，它是无穷尽的宝藏。二十五岁时读柏拉图，跟四十五岁读柏拉图，感受是不相同的。莎士比亚不是由三十七篇戏剧构成，是由三百七十篇戏剧组成，因为《哈姆雷特》会随你的年纪的增长、人生体验的深刻丰富，而变成另外一个《哈姆雷特》。 ----费迪曼《一生的读书计划》
●人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉。 ----苏珊·桑塔格《论摄影》
●顺便指出的是，无理数难题还让柏拉图把毕达哥拉斯学派的“形数”概念提高到“相数”概念的高度并推动了柏拉图对数“2”的深入研究。其基本思路如下：如果每个人都很诚实或者年纪很老，那么两个人合在一起还是老实人或老年人；反过来说也是一样，如果两个人都是老实人或老年人，那就意味着他们每个人都很诚实或年纪很大。可是，数字“2”与此完全不同。他们每个人都是一，合在一起不是一而是二；反过来说，他们两人是二，但他们分别只能是一而不能是二。柏拉图对这样的现象感到非常震惊。由此我们可以进一步推论说，数字2绝非有形物体的特质或属性，它不应该与形绑定在一起，它有自己的“型相”或“理念”。
●与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。 ----哈佛校训
●“我想做一个有价值的人，想把最好的自己带到对话中去。通过阅读，我能成为伟大的读者链的一部分：奥勒留读柏拉图，然后奥勒留去世了。弥尔顿读奥勒留，然后弥尔顿去世了。现在我坐在床上读弥尔顿。”
3.8 ----贝小戎《假装读过》
●你说不结婚便不结婚你说柏拉图便柏拉图你喜欢的我有的便拿去
●人在什么时候最真实
我觉得应该是独居寂静的时候
我还是有两样东西放不下
一就是梦想
二就是你
很多人看不懂我的柏拉图
哦，没错，我是个懦夫
承担不了生命的重
如果没有很多羁绊，我真想去浪迹天涯
我讨厌世间的羁绊和绳索
我渴望自由，不受任何约束的自由
我想去流浪，头发沾染任何地方的风沙
像是那位记不起名字的航海家，麦哲伦吧
跨过好望角的应该是他吧
自由，像风一样
●日本学者佐藤学说：“倘若把学习作为意义与人际的‘关系重建’加以认识，那么，学习的实践就可以重新界定为：学习者与客体的关系、学习者与他（她）自身（自己）的关系、学习者与他人的关系。”语文教学改革如果只盯着“语文”而没有置于关系的角度重新考虑，那么收效自然甚微。因此，我特别理解曹老师为什么特别向往《论语》“侍从”一章中的孔子课堂和柏拉图笔下的“雅典学园”，因为那里有最和谐的师生关系、最自然的学习状态。曹老师将他的另一本书取名为“曹勇军和他的理想国”，我理解为这是他对一种古老而美好的教学传统的的敬慕与追寻。 ----《博客摘抄》
●追求美的心永远不会疲倦:诗里柏拉图的理念，国画里那种蓄而不露的静美。
●于是我意识到，不论人们最后多么成就非凡，在某种程度上，几乎所有人在成功的过程中，都会遭遇到犹豫怠惰或是其他障碍。事实上，成功者和失败者最大的不同，就是他们选择面对困难的态度。无法突破个人障碍或社会氛围的人，渐渐变得麻木疏离，安于较低的品质，习惯于“有就好”的妥协。就如柏拉图所提到的“无知群众”，满足于和内心认知相似的暧昧阴影。
很不幸，有潜力创造成就的人，通常会遭到低成就人群的非议、批评，结果不只是个人受伤害，更是整个社会的损失。低成就现象可能导致吸毒、暴力举动或是其他重大问题，但它潜在的影响才是我们最大的损失，远胜于表面所见的乱象。我们流失了多少哲学家、艺术家和发明家？有多少多才多艺的人因而放弃了自己？ ----肯尼斯·克利斯汀《这辈子，只能这样吗》
●柏拉图讲过一个关于爱情的寓言：
男人女人原本是天神一刀劈开两半的一个人，所谓爱情就是找到自己的另一半。
三角代表稳定，圆形代表完满。
天然半圆的马贝珍珠十分珍稀，代表你自己。
与另一个半圆的她合体，世界就完美了 ----《罗辑思维公众号》
●不以小事为轻，而后可以成大事。伟大的生命，不论以何种形式存在，都将在宇宙间永存。我们活在浩瀚的宇宙里，其中有漫天飞扬，无以计数的宇宙尘埃，而我们是比这些尘埃还要渺小的存在。生命是那么短暂，不论是谁，总有走向自己人生终点的一天。但我们依然在大大的绝望里小小地努力着。柏拉图说，征服自己是最大的胜利。积累平凡，就是积累卓越。其实，身处缤纷的社会，只有慢慢去学会接受无法改变的命运与磨难，让自己在惆怅与无助中变得坚强勇敢，逐渐变得踏实勤奋，才能寻找到属于自己的人生轨迹，才能得到不平凡的权利。
????????? 工作是人生中不可或缺的组成部分，有些时候，我们不甘于平凡的工作，殊不知平凡的工作中也会显现出伟大。懂得自己做人的良知和责任，在平凡的工作
●柏拉图主义又被称作“柏拉图哲学”，这种哲学宣称只有理论形式才是完美的，理论是永恒的存在，是绝对的。因此，现实生活中的实践现象都是不完美的，是暂时性的存在，是稍纵即逝的。 ----王颖《每天读一点哲学常识》
●1.柏拉图说:分手后
不可以做朋友,因为彼此伤害过.
不可以做敌人.因为彼此深爱过,
所以我们变成了最熟悉的陌生人.
2.柏拉图说:人生最遗憾的,
莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,
固执地,坚持了不该坚持的。
3.柏拉图说: 既然爱，
为什么不说出口，
有些东西 ----有多少爱可以胡来