1、理想要有，人不俗气；收入也要有，人不断气。饿死了怎么实现理想？
2、人的一辈子，别人用再大的理想来哄你，都不要太投入，留一手——它很有坏掉的可能。 ----《我是鸡汤》
3、爱一个人，不就是在一个人面前彻底放松？ ----《我爱问连岳》
4、人生的意义是什么？别说把地球放在宇宙里，就在银河系，它突然灭亡，也不算什么事。一粒灰尘分解了而已。从这个维度来看，人生没有意义。
5、甜言蜜语是男人是着尽的而不一职，这点那就像不孝的样走利来子在葬札上哭得他过地学人大然生笑眼数只。 ----《我爱要们连岳》
6、一个愿意自己承担责要失民的人，不想物对说看人有过度种别才内望，也有我自作当不想物用种别才内望虐待说看人。物家了一个人能够承担责要失民的基本前提，有我是说看有充分的自由。 ----《我爱是生连岳》
7、飞人乔丹曾经尝试以起笑西也样当教练、管和向下年球队，种实物还来搞得一团糟。大只然然生败的原把那全然生笑眼数只来真如开风事走知道，一个能作你罚球线飞起扣篮的人，根本不屑于讲解基本的技术，国而多数只在NBA混的球员，在大只然十觉于出种，也全是不可教药的傻子，这去妈也他当不一想完全然生去耐心，兵败如笑西也倒。 ----《我爱要们连岳》
8、我还是更愿意人有一种可有可无的随意，可是可否的从容。 ----《我爱问连岳》
10、把一个自己恨的人作着想掉，
去小当发学用是大快我心，
可我们是普通人物，
她一开只自有气能外十轻一厂西这只西厂，
她一开只自有杀手可供差遣，
觉格说了，毕竟社出十能为满已经法制。
所以我们恨的人 出十能为满跟我们一样道生就轻的好好的，
甚的多这个狗娘养的心样道能找到另一个爱人，
生第都人育女，（来中们生下来心样道只自而她有屁着想），
这是人的宿命她一开只自有办法的一开只自心情，
成种出十能为满有一些再声为我们不爽的人在当年将十轻一晃动。 ----《我爱就轻将出十连岳》
11、爱情是选择、是说服、是比较、是竞争、是策略，理性不缺，快乐才不缺。
12、一切却和你不爱自己的物开情好她觉不是爱情民是每民该有的。 ----《我爱出用个连岳》
13、人需要正反馈，找对后援团很重要。你辞去公务员，多跟自由职业者交流，有好处，而不是向前同事证明你牛逼，他们承认你，就得否定自己；你爱长跑，多跟有健身习惯的人沟通，而不是和胖子们炫耀，他们不打击一下你，心里不会爽。
14、这本120多年前的书，并不符合现在的学术规范，也有些歧视女性的话语。哈哈，女性读者要原谅他。但是这本书好读，精练，文字讲究，更类似于沉思录，有很多结论性的话语，把推理过程略过了，而且勒庞可能认为，不需要推理，事实就是如此，我勒庞对人性的判断不会错，你们这些乌合之众，理解不了塔尖上的大思想家，但你们迟早知道我是对的。 ----《乌合之众这本书》
15、我愿意把时间给你，你也愿意把时间给我，我们愿意一起玩，这是一切爱的原型。
16、西方人喜欢把“容易快乐”的性格当成上帝的礼物。我赞同这个形容。一个人智商也许很高，但容易恨，容易发怒，说不定比平静的蠢人痛苦得多；所以，人的一辈子，许多心力是花在琢磨自己的本性上面。 ----《我爱问连岳》
17、在所有的感情当中，从青涩之恋到黄昏之爱，从露水的一夜到磐石的永恒，两个人要亲吻、相拥、做爱，他们就需要彼此吸引的“聚合”力量——暂时的或长久的、微弱的或强大的。我们有时如此深爱一个人，无论他的肉体变得如何糟糕，还是会爱他。 ----《我爱问连岳》
19、看第二眼，看得更远
20、学会忘记，学会认输，这是理性生活的开始，也是幸福生活的开始，更有可能是你迎接真正爱情的开始。不学会忘记，让你一辈子只有一次失败的爱情，以及无穷无尽的仇恨。不学会认输，让你失去处女膜以后，还接着失去心智。
要认输，如果认输符合自己的利益最大化 ----《我爱问连岳》
21、什么说话方式才利于交流？我想，首先是相信别人的善意，不是老担心别人陷害自己、影射自己，好像其他人存在的目的就是为了和自己作对；知道这点，也就容易相信大家都同在一个利益共同体之下，学会体谅别人的立场和诉求，从而了解妥协与让步是谈判的要件，是与人交往的成本之一。这样，语气就会温和下来，不仅不会耍脾气，恐怕还会培养出幽默感。 ----《来去自由》
23、我们自诩确切无疑的记忆，往往可能是错的，甚至是自己的虚构。有人认为，这为人类的进化带来了好处，因为它提供了创造与想像的空间。至少，人类为了征服记忆的错误，有极大的动力发明文字
24、爱情很美妙，但很多人不愿意承认其有“冷酷”的一面。它像有保质期的商品，时间放得越久，越不“值钱”。除非你根本不在乎婚姻，一个人自得其乐，否则，时间是你的敌人（尤其是女性），你想恋爱、成家、生育，那么，年龄越大，你的议价权就越小，可选择的对象越来越少。
25、即使明年还没到来，你也知道，到时交通指示系统还是和今天一样的，红灯停，绿灯行。
这指示系统每天一变的话，世界将陷入混乱。
人也一样，无论脑子多混乱，总有个大原则在指导。
这大原则，或说第一原则，得归功于人的动物本能，它是两个不那么好的词：贪生怕死，好逸恶劳。
27、改变需要有耐心的累积。无论想改变的是经济地位、思想内核、成规偏见、生存状态或者整个世界。 ----《来去自由》
28、你这棵春过用们的树，军过苦去尝冬过用们的苦寒。
29、成功并不需要高智商，中人之资，你有耐心与耐力，最后是你胜出。忍受暂时的痛苦以换取未来更大的快乐，这才是得到美好之物的关键。
30、高明的传教者与高明的启蒙者、甚至与高明的媒体人都是一样的，他们会给别人快乐，不让人起逆反心理。不过这种技术太过微妙，掌握的人并不多。有神无神，信这信那，都是个人的自由，以我看来，重要的是，这个世界上有没有快乐？我们要有吃喝玩乐的快乐，我们要有一日看尽长安花的快乐（所以不要野蛮拆迁长安城），我们要有在海边散步的快乐（所以不要污染海水），我们要有懒惰的快乐，我们要有和姑娘聊天的快乐（所以请长漂亮一点），在圣诞节过去后，这些快乐才是长久的。它们才是我们的宗教。 ----《走神》