●每个活生生的人，每件事情，都时刻经历许多变数。知道这点，就能接受许多“无常”的事情，对突如其来的打击也能更快地调适。 ----连岳《我爱问连岳》
●由于我是自由职业者，慢慢地，玩的朋友，谈得来的人，几乎都是自由职业者，我对他们如何得到财务自由也很清楚：想要更多的钱？不是去抢、去讨，而是想办法让他人购买更多自己的商品和服务，更勤奋地工作、投资，或者，冒险。 ----连岳
●虚荣与贪婪，是人类的两大死穴，其中又以虚荣最难根除。 ----连岳《我爱问连岳》
●人生就是慢慢积累。能和你积累够久的玩伴，就是老友；你能和一个女人积累够久，就是爱情；你的盈余积累够久，就是财富；你训练的时间积累够久，就是技能。除此以外，别无他法，有，也不过是彩票中奖之类的小概率事件，不宜追求。 ----连岳
●爱情是选择、是说服、是比较、是竞争、是策略，理性不缺，快乐才不缺。 ----连岳
●爱一个人，不就是在一个人面前彻底放松？ ----连岳《我爱问连岳》
●不要指望所有人都喜欢你。你做得再好，都有人不开心。 ----连岳
●恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去自信。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一，相貌比强尼·戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？以自我怀疑为出发点，就会不断去寻求稳定感。这充分说明了人是很没有安全感的动物，在情爱之中，尤其如此。 ----连岳《我爱问连岳》
●你，我亲爱的读者，你一定不是情绪激动的人，就算有观点让你一时激动，你肯定会先让自己冷静，半个小时后，你看到了别人看不到的：那些看起来是坏事的，原来是好事；那些看起来是好事的，原来是坏事。 ----连岳
●人会爱上自己重复得多的行动和观点，即使它们是错的。人先是情绪动物，其次才是理智。 ----连岳
●回归到人这个物种，我们的祖先早期快要灭绝，到现在繁衍了几十亿人，他们中的每一个人都有意义吗？我觉得多数没有。他们成长、哺育、死亡，只不过是保持基数够大，将物种灭绝的风险降到最低。从这个角度看，人的意义就是复制，类似于蟑螂，也没什么意义。 ----连岳
●人的生命很宝贵，人的时间也很少。在清醒的状况下，人是不愿意浪费时间与生命的，你得付足够的代价，人们才愿意为你工作。你让人去死，那没人会愿意。 ----连岳
●爱情是最柔软的命门，可偏偏是它，让我们不再害怕这个有杀伤力的世界。 ----连岳
●英国大哲学家罗素，有个充满智力恶作剧的祖母，她喜欢在众人认为不吉利的日子里，把家族里各种教派，各种不同观念的人聚集起来，以看他们辩论为乐。这位无所畏惧，特立独行的奶奶，送给罗素的信条是“不可随众行恶”——孙子，你要有种一人对抗一百万人啊。 ----连岳
●人生的意义是什么？别说把地球放在宇宙里，就在银河系，它突然灭亡，也不算什么事。一粒灰尘分解了而已。从这个维度来看，人生没有意义。 ----连岳
●人的今天和昨天，没什么区别，而人老想在今天得到后天的东西，这种焦虑是痛苦的根源。 ----连岳
●了解真实的人性（无制约，即趋向于恶），同时从利益的角度切入，能够迅速看透混乱的局面。 ----连岳
●能避免的冲突一定要避免，不把精力浪费在无收益的争斗中。 ----连岳
●成功并不需要高智商，中人之资，你有耐心与耐力，最后是你胜出。忍受暂时的痛苦以换取未来更大的快乐，这才是得到美好之物的关键。 ----连岳
●即使明年还没到来，你也知道，到时交通指示系统还是和今天一样的，红灯停，绿灯行。
这指示系统每天一变的话，世界将陷入混乱。
人也一样，无论脑子多混乱，总有个大原则在指导。
这大原则，或说第一原则，得归功于人的动物本能，它是两个不那么好的词：贪生怕死，好逸恶劳。 ----连岳
●不要做试探人性的事情，将人置于无制约的情境下，给他足够诱惑，你一定能够如愿看到人变坏。 ----连岳
●我还是更愿意人有一种可有可无的随意，可是可否的从容，失去一个爱人，再去找一个爱人，挽救不回一段爱情，就创造新的一段爱情。 ----连岳《我爱问连岳》
●这个“度”只能当作一个目标，如何达到，并无标准答案，只能由自己去体验。谁告诉你有什么标准答案，都不要相信。 ----连岳《我爱问连岳》
●理想要有，人不俗气；收入也要有，人不断气。饿死了怎么实现理想？ ----连岳
●我还是更愿意人有一种可有可无的随意，可是可否的从容。 ----连岳《我爱问连岳》
●做正确的事，是让自己更舒服，是实现自己的人生，不是为了去说服别人（包括你的父母）。你甚至要敏感地探测到谁不可能是你的后援团，冲他们笑笑就好，不要浪费自己的精力和心情。 ----连岳