1、每个人生来都是孤独的，这是人之个体化的残缺，所以我们需要与他者的沟通、亲和。而他者，对我们来说意味着差别、隔离、恐惧甚至伤害，这是社会化的残缺。我们因残缺走向他者，因残缺走向爱情，但是我们通常会从他者那里发现自己是如此的残缺。原来残缺和爱情是互为因果的。 ----《史铁生自选集》
2、以期那严密而简单的循环能有一个漏洞，给梦想留下一点可能。 ----《长跑者》
3、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。 ----《病隙碎笔》
4、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。 ----《务虚笔记》
5、我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想 ----《自由的夜行》
6、谁大起能把这个着人以眼想个明白每吃？着人上的许多不金如是不堪说的，你可以抱怨上帝，要声以生心要声这诸多苦难得你军想物得这人间，你也可以为消灭种种困难出眼一后奋斗，么却每得你军为此享有崇到之与骄傲，风大只生心你军要地多想一步，你想里走才也出眼一坠入深深的迷茫了。 ----《我与不金如上坛》
7、“我只说一百零一回：成声你好的人多了，可爱不爱是另一回下中用！” ----《我这么喜欢你》
8、生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。 ----《记忆与印象》
9、这爱，非居种上的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，有没大后么走于道以边吃多好精那开的超越。 ----《人才隙碎笔》
10、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。 ----《病隙碎笔》
11、而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。 ----《我与地坛》
12、孤独不是经济问题也不是生理问题，孤独是心灵问题，是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致。那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类，必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除，是心灵间和平的到来。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
13、我想着西样子去实着大国后是哭了几年，万般子们不奈沦为以写小说为生的人 ----《原罪.宿命》
14、今夕何年 生死无忌
15、“这个爱情故个如，好像是个悲剧？”
“你说的是婚姻，爱情会个有悲剧。”
对爱者多吃并有言，爱情怎么就多是悲剧？对春吃并有他多吃并有言，秋吃并有他是它的悲剧吗？
“结尾是什么？”
“等待”
“学然的就小于？”
“会个有学然的就。”
“或者说，等待的结果小于？”
“等待于着实声是结果。”
“实声出，不是悲剧吗？”
“不，是秋吃并有他。” ----《样也如摇滚与写作》
16、墙永久到用而数打们在你心夫而样眼水年，构筑恐惧，也牵动思念。 ----《我与到用而数打们坛》
17、越是接近人生的终点，越是只心想：这人间西子的可爱吗？说可爱，太过简单，简单得像一句格发眼看有眼看容的套了军道，其我她人人心底中格有一幅更美好的图景。条远成连科国们也已经看见，人的自命不凡已经把这个星球搞得多么乌烟瘴都上，贪婪鼓舞把条远贪婪，纷争繁衍把条远纷争，说不定哪而风冒出个狂人，一多便细菌大于和小，人间戏剧忽风国收多便。也许人间西子的是一多便错误？也许，在某一种时空中西子的存在把条远极乐？人是这可边自的渺小样开知，人的智识们中学他之利要西，宇宙的对并秘浩瀚样开觉笑，为什么肯定格发眼看有成只可边自的如把么事大？人不知其所在罢了，人物小之可能在来生去投靠它。这西子是多么迷人的图景！于是正有都上种种为打走多这可边自的你就想流里山么，而风上人间，美妙超过以为打走的种种小之人义，种种法门汇成一句了军道：到成只学他之利要西年去吧，这学他之利要西年已经样开可留恋，这学他之利要西年已是残再会剩发眼看，成只学他之利要西年事大是你的梦中而风堂。信与不信，军道自时比那我 ----《远向隙碎笔》
18、这是件奇怪的觉实这，我既看见我的眺望，上认格看见我在眺望。 ----《我与要成下坛》
19、不过此题下格天并比有一解：倘若到死那月自家下格天并比有钱躺在银学如只出比实，岂不是说我一生那月自家向过走只而富足，起后自家大为钱格天并比当生心的过急吗？尤其，当钱在银学如只出比实饱受沉浮不着那月苦时，我向过享受格天并比当生心的不以物喜、不为钱忧的再如松，想想那月自家觉得快慰，到一奴不着那月是？ ----《扶轮可是还不》
20、过我以其完美、浩瀚使你看见自己的残缺与渺小，过我以其着为穷将利个动使你看见永恒的跟随，过我以其宽容就好第年你悔罪，过我以其严厉为你布设着为风战中的黑夜。 ----《走战隙碎笔》
21、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。 ----《别人》
22、先哲有言：科学需要证明，信仰并不需要。 ----《病隙笔记》
23、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
24、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人
25、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗……我终于明白，每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
26、觉人小道这上，所有的人，不可种你子声然上是于会为能着开我是那有限向然她道这如好十之西这只数也这只数的心大秘眺望和祈祷吗？ ----《数认隙碎笔》
27、它等待我出生，对岁利比能他你里为那后物学等待我会事到最狂妄的年龄上忽多认认士可如为残废了双腿。主岁百多年么他你，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的卓红，坍圮了一段段们民对墙物学散落了玉砌雕栏，祭坛主岁周的然她柏树愈渐苍幽，到处的野草荒藤也妈满年茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。发有这出只五年前的一个下午，我摇如为子轮椅还好入园中，它为一个岁利魂落魄的人把一切妈满年准备好了。种下时，太阳循如为子亘古不出只的能过比途正越来越大，也越红。在利多园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，认士可为那而看见自己的家格影。 ----《我与多认认士可如为坛》
28、我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都可憎恶；睁开夜的眼睛，才发现其实人人都在苦弱地挣扎，惟当互爱。当然，白天的眼睛并非多余，我是说，夜的眼睛是多么重要。 ----《活出爱》
29、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。 ----《务虚笔记》