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2018芥川龙之介名言名句
日期:2018-11-23 17:52:01 作者:芥川龙之介 来源:文章吧 阅读:

2018芥川龙之介名言名句

  1、不仅是貉,任何我们相信的物事都是存在的,即使它根本不曾出现在我们眼前。我们只是相信自己内心而已。 ----《芥川龙之介全集

  2、电线依然放出锐利火花。他综观人生,并没有什么特别想要的东西。可是,只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花,哪怕要用生命去换,他也想握在手中。 ----《傻子一生

  3、学生拉普不知什么时候叉开两腿站到路中间,正弯腰从胯下窥视络绎不绝汽车行人。我慌忙把拉普拉起来,心想这只河童不会也发疯了吧。
——“你干什么,这可不能开玩笑!”
而拉普却出人意料镇静,他边揉眼睛回答我说:
——“没什么。我太闷了,所以把这个世界颠倒过来看了看。可还是一样的啊。” ----《河童》

  4、强者可能是蹂躏道德弱者可能是在蒙受道德的爱抚。遭受道德迫害的常常是强弱之间的人。 ----《侏儒的话》

  5、假如真要做到正直的话,那么我们马上就会发现不管什么人都是做不到正直的。因此,我们不得不为正直感到不安。 ----《侏儒的话》

  6、所有神属性中,我最同情的是:神不能自杀。 ----《罗生门》

  7、为了微妙的享乐我们就必须微妙的受苦。

  8、舆论值得存在的理由,仅是带来了对舆论加以蹂躏的兴趣。 ----《侏儒的话》

  9、理想士兵,不管长官的什么命令都必须绝对服从。绝对服从的命令是绝对不能批评的。也就是说,理想的士兵必须首先丧失理性。 ----《侏儒的话》

  10、民众是相信大义的。但是,政治天才常常是对大义连一文钱也不舍得牺牲的。只是为了统治民众才不得不用大义的假面具
然而一旦使用了,那就会永远也扔不掉大义的假面具。如果强行扔掉的话,不论怎样的政治天才也一定会突然死于非命。就是说帝王为了王冠自然而然地也接受了它的支配。因此政治天才的悲剧必定也兼有喜剧

  11、降低物质欲望未必带来和平,为了得到和平,我们还须降低精神欲望。 ----《河童》

  12、古人相信我人类祖先是亚当,在这个意义上可以说是相信《创世记》。而今天连中学生也相信是猴子,在这个意义上可以说是相信达尔文的著作。就是说在相信书本上,今人和古人没有差别。并且古人至少还看《创世记》。今人除了少数专家外,虽没有读达尔文的著作,却恬然地相信这个学说。相信猴子是祖先,并不比相信耶和华吹过气的尘土——亚当是祖先更富于光彩。然而今人皆以这种信念心安理得。 ----《罗生门·侏儒的话》

  13、睡眠比死快乐,至少无疑是容易的。

  14、一说起禅智内供的鼻子,池尾地方是没一个不知道的。长有五六寸,从上唇的上面直拖到下颏的下面去。形状是从顶到底,一样的粗细。简捷说,便是一条细长的香肠似的东西,在脸中央拖着罢了。 ----《鼻子》

  15、我不具有良心,我具有的仅仅是神经

  16、我们呆呆地伫立在那里,目送托喀的后影。我们——不,学生拉卟已经不在我身边了,不知什么功夫,他已叉开腿站在马路当中,弯身从胯下看川流不息的汽车和水虎。 我只当这个水虎也发疯了,就急忙把他拽起来:“这可不是闹着玩的,你干什么?” 拉卟揉揉眼睛,镇静得出奇地回答:“唔,我太苦闷了,所以倒转过来看看看看这个世界究竟是什么样子。可还是一样啊。” ----《罗生门》

  17、宿命可能是后悔结晶――或者后悔可能是宿命的结晶。 ----《罗生门 侏儒的话》

  18、如果将理性贯彻始终,我们当然就得否定自己的存在。

  19、理想的士兵,不管长官的什么命令也必须绝对服从。绝对服从的问题是绝对不能批评的。也就是说,理想的士兵首先必须丧失理性。

理想的士兵,不管首长的什么命令也必须绝对服从。绝对服从的问题是绝对的不负责任。也就是说,理想的士兵首先应该喜爱不负责任

  20、杀一个人,在我是家常便饭,并不如你们所想的算一件大事。不过我杀人用刀,你们杀人不用刀,用你们的权力金钱,借一个什么口舌一句话,就杀人,当然不流血,人还活着——可是这也是杀人呀。要说犯罪的话,到底是你们罪大,还是我罪大,那就说不清了(讽刺地一笑)。

  21、自我辩白难于为人辩护,不信请看律师。 ----《河童》

  22、良心也许创造道德。可是道德却连良心的良字也未曾创造过。 ----《侏儒的话》

  23、我们——或各位之所以是幸福的,是因为他们死了。 ----《侏儒的话》

  24、军人近乎小儿。喜爱英雄姿态,喜爱所谓光荣,现在在这儿没有必要去谈它。尊重机械般的训练重视动物般的勇气,那也只是在小学才能看到的现象肆无忌惮的屠杀,更是和小儿没有差别。特别和小儿相似的,是一受到喇叭和军歌的鼓舞,就不问是为什么而战,欣然敌对。 ----《侏儒的话》

  25、不管怎么说如果相信宿命,由于罪恶不复存在惩罚的意义也随之丧失,从而我们对罪人态度必然宽大。反之如果相信自由意志,由于责任观念产生,就会摆脱良心的麻痹,从而对我们自己的态度必然会严肃起来。那么遵从哪个好呢? 我愿平静地回答:一半相信自由意志,一半相信宿命论;或者说一半怀疑自由意志,一半怀疑宿命论。为什么呢?因为我们难道不是根据自己背负的宿命论,才娶了我们的妻子吗?同时我们难道不是根据赋予自己的自由意志,才没有去买妻子需要的外褂和衣带吗?

  26、诸位由于青年艺术,而担心堕落。但是,请先安心吧!诸位是不会那么容易堕落的。 ----《侏儒的话》

  27、我们的生活不可缺少的思想说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。

  28、我们之所以爱大自然,说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。

  29、不是真的会变,而是人们相信它会变。但是,真的会变和相信会变之间,究竟有多少区别呢?不仅貉。对于我们来说,一切存在的东西,归根结底,难道不只是相信其存在吗? ----《芥川龙之介全集》

  30、不要使我穷得粒米皆无,不要让我富得熊掌食厌。不要让采桑妇都对我嗤之以鼻,不要使后宫佳丽亦对我秋波频传。不要让我愚昧得麦菽不分,不要使我聪明得明察云天。 ----《侏儒警语》

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